一、恐惧心理的本质及特征
恐惧是人在面临并企图摆脱某种危险情境而又无能为力时产生的情绪体验。也就是平常所说的“害怕”。它是人类自卫的一种心理机能和生理本能，是人在某种客观条件的强烈刺激或主观臆想中的威胁下而产生的胆怯、畏惧、惊慌等消极心理状态。
恐惧心理作为人的一种心理活动状态，其表现出的个体特征是：一是隐蔽性。恐惧心理并不是一产生就立即反应出来，一般情况下，它有一段潜伏期。在恐惧感较轻的情况下，个体的恐惧心理往往不易觉察。如果恐惧感不继续加重的话，这种心理将会隐蔽在个体内心深处，对其思维、情绪、意志形成一种潜在的危害。法轮功修炼者正是在修炼过程中，通过法轮功邪教有意制造精神恐吓的方式，其精神被逐渐控制而不能自拔。二是突发性。恐惧心理的突发性有两种表现：一种是个体突然遇到很强烈的险情刺激，瞬间产生强度较大的恐惧感。如一些法轮功修炼者在帮教刚开始阶段，只要听到帮教人员说李洪志的名字，说法轮功不好的话，都会吓得发抖，认为是对师父的不敬。另一种是个体已经产生恐惧心理，随时间的延长和恐惧感的加重，当其心理承受能力达到极限时，便会突然表现出来。如有的法轮功人员在帮教人员给其剖析法轮功的歪理邪说过程中，情绪烦躁不安，当其自己心理开始出现对法轮功的歪理邪说有所认知时，会突然觉得自己背叛师父会遭报应而突然浑身发抖，情绪激动，帮教人员不得不停止帮教。三是复杂性。人的心理活动是非常复杂的，产生恐惧心理也不例外。法轮功修炼者在接受法轮功的精神控制后，产生恐惧心理，但面对帮教人员时又不愿承认，担心被帮教人员发觉而动摇自己的修炼决心，给自己真的带来报应，故极力压抑自己的恐惧情绪，使心态变得更为复杂。
二、恐惧心理的表现及危害
任何事物都有本质与现象、内容与形式之分。恐惧心理作为一种心理现象也有明显的外在表现。在生理方面表现为：失眠、厌食、疲劳、无力、心跳加快、心慌、体力精力明显下降等；心理方面表现为：思维混乱，失去了正常的觉察力、判断力，特别是法轮功人员把自己定位成只是一个修炼人，脱离了常人状态，自然对“常人”所说的理不想听、不愿听；行为方面表现为：在听到对自己、对法轮功、对师父不好的言词刺激时，会产生心理紧张冲突，感受到压力、害怕。
心理学研究表明，紧张、恐惧状态对人的生理、心理、思想、身体等产生束缚、限制和压抑的作用，从而影响人的心理发展、身体健康和生活。恐惧心理对法轮功人员的危害是多方面的。在生理上，造成法轮功人员神经系统、内分泌系统和消化系统的紊乱，致使法轮功人员严重失眠、厌食、呕吐等，造成生理失常现象；在心理上，产生消极情绪，表现为丧失正常人的思维能力、判断能力、观察能力、分析能力、决断能力，使其意志和自我控制力下降。一味顺从法轮功的摆布。
三、产生恐惧心理的诱因
法轮功对修炼者的恐吓手段是多方面的，使其害怕转化的诱因主要有：一是用“末世论”诱使其坚修法轮功。李洪志用人类即将毁灭，只有“法轮功”才能拯救人类，他是唯一的“救世主”，能在世界毁灭之前把修炼者“度”上天，到别的更高的“层次”空间，找到应该有的“果位”。但是修炼者必须抛弃除“法轮功”以外的一切信仰，听从李洪志的安排，把自己的全部身心、自己的一切都无条件奉献给“救世主”李洪志。“法轮功”痴迷者，坚持修炼与维护“大法”的意志力与恒心，正是对于末世劫难的恐惧，越修炼“法轮功”越相信“末世论”，思想和行动上的恶性循环，使他们心甘情愿的听命于李洪志，毫无原则地任其摆布。二是编造“宿命论”，使修炼者害怕轮回到“常人”状态而坚持修炼。李洪志宣扬宇宙是分层次的，一个层次一重天，高层次的是天国，地球上的是“常人”，有罪无德，其肉身就要遭受冷热病痛的折磨；高一层次的人就是“天人”了，有德有功，无所不能。不符合高层次标准的人，会一层一层的往下掉，类似于上学留级，最后降到最低层次成为常人。所以地球是宇宙的垃圾站。常人如果不努力“消业”去罪，转世以后就可能成为最低级的东西，比如动物，以至于最后“形神俱灭”而永世不得超生，其所受的痛苦是无法言表的。出于对“轮回”的恐惧感和对来世的美好渴望， “法轮功”修炼者就会专心的修炼，期望早日脱离“苦海”成为被李洪志“度”走的人。三是用“业力”回报进行恐吓，控制人的精神行为。李洪志声称，人体内有两种物质，其中“德”是一种白色物质，与其对立的是一种黑色物质，称为“业力”。如果一个人遵循“真善忍”去做，就可能不断增加体内的白色物质，减少黑色物质。修炼“法轮大法”的目的，在于完全消除“业力”，通过身体的净化实现和宇宙的和谐，最终修炼“圆满”，或今生来世得到福报。生老病死都是有因缘关系，都是“业力”回报，你欠了债，不论是前世的还是今生的，最终都要还，人只有偿还“业力”之后，才能幸福，才能变好。这种荒诞的“业力”回报观点，是促使一些“法轮功”练习者修炼“法轮大法”的指导思想。
在此基础上，李洪志标榜自己可以给“法轮功”练习者的腹中放置法轮，法轮正转时，会从宇宙中吸取能量，供给你身体各部位，起到“度”己的作用；法轮反转时会释放能量，在你周围的人都可以受益，其为“度”人。修炼“法轮功”就能凭借这个提高“德”修，减少“业力”，净化身体，最终达到开功、开悟、功成圆满、灵魂不灭，并将人“度”到极乐世界。
李洪志还强调说，消“业”过程要经过众多考验。在日常生活和工作中如果遭到了挫折，受到别人的欺负，那是好事，是在 “消业”，别人打了你一下，是在损了他的“德”而消了你的“业”，对此要以忍为高；“法轮功”受到指责、制止，那正是经受考验，而是一种不可多得的长功机会，就像参加了一次大的考试，只有那些在考试中坚定修炼信心，勇于护法的人，才能从根本上消除“业”力，提高“层次”，得到“圆满”。
四、消除和弱化恐惧心理的基本方法
消除和弱化恐惧心理的方法是多种多样的，帮教中需要根据不同的对象采取不同的方法。
1、系统脱敏法。系统脱敏疗法也叫交互抑制法。这种方法主要是诱导有恐惧心理的法轮功人员缓慢地暴露出导致焦虑的情境，并通过心理的放松状态来对抗这种焦虑情绪，从而达到消除焦虑习惯的目的一是排列出由弱到强的焦虑层次表，即弄清楚造成法轮功人员恐惧的不同原因，进行焦虑反应与肌肉放松技术的结合训练。当其想象第一个焦虑层次时，同时放松肌肉，若不感到紧张害怕，则进入下一个焦虑层次。如此渐进，直到通过最后一个焦虑层次。系统脱敏疗法有四个变式，即快速脱敏法、接触脱敏法、自动脱敏法和情绪性表象法。一些研究者发现，在愉快环境下逐渐暴露恐怖刺激比想象恐怖刺激更有效。帮教过程中可以灵活运用。
2、信念激励法。心理学研究表明，信念对于主体的心理影响是非常巨大的，它构成激励人们奋发向上的精神支柱。对比较年轻的法轮功修炼者我们在帮教工作中就是要通过强化其爱国热情，坚定社会主义信念，激发起对祖国和人民、家庭的热爱，增强其应有的使命感、责任感、荣辱感，使其克服恐惧，通过信念的升华，使害怕转化的恐惧心理逐步淡化或消失，实现转化。
3、注意转移法。注意是人的心理活动对一定对象或目标的指向和集中。法轮功修炼者在修炼法轮功的过程中，由于长期受李洪志及法轮功的恐吓，其注意即心理活动集中指向“业力”回报、轮回等对自身构成的威胁和伤害的一面。修炼时间越长，恐惧感就会越严重，对抗转化的表现就愈加明显。此时，要善于引导他们转移注意方向，把注意的视点引向其他方面，启发他们去想一想以往生活中最愉悦的事情，设定几个健康有益的问题让他们去思考，或者提几个热点问题让他们来回答，以此来转移他们的注意方向。
4、情绪放松法。情绪是指人的需要是否得到满足而产生的内心体验。心理学研究认为，情绪是和人的需要相联系的，具有一定的情境性、激动性和暂时性。法轮功人员害怕转化的恐惧心理就是对一旦转化是否安全需要而引起的情绪体验。法轮功人员由于恐惧而引发紧张情绪产生对抗时，帮教人员要注意运用放松法缓解其紧张的心理状态。比如给他们听听音乐、说个笑话、讲个故事等。
5、情感渲染法。法轮功人员害怕转化产生心理恐惧时，往往出现情绪低落、情感淡漠。这时，要通过介绍一些典型案例说明法轮功的残酷及害人本性，介绍法轮功反社会、反人类、反科学的本质，以慷慨的陈词，高昂的激情进行批驳，争取能够点燃他们心中的爱国热情和情感火焰，以此来驱走他们心中的恐惧阴影。
6、想象引导法。想象是指人对自己头脑中已有的表象进行加工改造形成新形象的过程。想象引导法是指针对不同的险恶环境，通过引导法轮功人员向有利、美好的方面展开联想，引起他们对美好事物的向往和憧憬，以达到缓解、消弱害怕转化恐惧心理的一种方法。比如：引导他们去想象一下转化后其家人、亲朋等为其高兴的场面，亲情的温暖；体会一下摆脱法轮功精神控制以后的放松心情；想象一下脱离法轮功后开始新的生活、重新融入社会大家庭的喜悦等等。
7、需要引导法。需要是人脑对生理需求和社会需求的反映。需要同人的行为相联系，是人的行为的内部动力。在任何情况下，个人的有意活动总是从一定的需要出发的。他们修炼法轮功的原因有的是出于“做好人”、“祛病健身”、对死亡的恐惧等等，但都是出于对自身安全的需要。需要引导法，就是通过了解他们修炼的各种心理需求，科学地预测其动机，要用合理的需要代替其虚无缥缈的动机需求，帮助解决他们生产生活中遇到的难题，满足其基本需要，促其转化。
8、气质督导法。就是运用人的不同气质特点，采取不同手段来刺激、诱导、督导其克服害怕转化的恐惧、增强胆识的一种方法。比如：胆汁类型的法轮功人员情绪发生快而强，易怒、急躁、脾气暴，对这种类型的法轮功人员可采取“激将法”，故意说他“胆小怕事”，“没男子汉气概”，害怕转化等，贬低其形象，势必引发其心理上的逆反，从而实现转化；多血质类型的法轮功人员，情绪发生快多变，思维言语动作敏捷、乐观、浮躁虚荣。可采用多鼓励、提醒、安慰的方式，来稳定情绪，弱化其害怕转化的恐惧心理；粘液质类型的法轮功人员，情绪发生慢而弱，内心少外露，沉着冷静、坚韧、执拗、淡漠。可采取大力表扬、赞赏的方式来鼓励、稳定其情绪，激发自豪感，增加其心理兴奋度，使其对帮教人员产生认同感，以达到弱化害怕转化的恐惧目的；抑郁质类型的法轮功人员，情绪发生慢而强，言语细小无力、胆小、拘谨、孤僻。对这一类的法轮功人员可以采取批评、催促、督导的方式，迫使其丢弃顾虑和畏惧，增加勇气和力量，以达到弱化他们害怕转化的恐惧心理。