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社会化关爱在帮教中的作用初探

作者:弋志勇 · 2008-12-09 来源:凯风网
  “法轮功”自20世纪90年代出笼以来,打着气功的旗号,盗用佛教、道教术语,以利用科学、歪曲科学、反对科学为特征,编织了“法轮大法”一套歪理邪说,坑骗群众。练习人员在进入到该组织后,精神和肉体上受到严重摧残。然而,广大“法轮功”练习者是我们社会大家庭的一员,对他们的帮教转化是我们广大社会工作者义不容辞的责任。特别是部分痴迷者在李洪志歪理邪说的不断洗脑下,原有的思维惯性被自我否定,鉴别能力逐渐受到破坏,痴迷严重者,甚至原先的思维体系和鉴别能力完全丧失。李洪志编造的谎言逐渐成为行动的指南,衡量自然与社会事物的标准,造成绝大多数痴迷者工作能力不足,生活品质严重下降,全身心投入到“消业”、“上层次”、求“圆满”、“成仙成佛”中去,进而与现代社会生活完全脱节,成为现代社会中的“原始人”;他们视科学为恶魔,仇恨科学,仇恨社会,仇恨社会中的一切,在他们眼中,一切社会伦理道德均为不合理;他们一心“修去名利情,圆满上苍穹”(《洪吟》)。因此,对“法轮功”痴迷者的转化,我们首先要从社会关爱处着手,让他们重新回归社会,回归原有的价值观和思维体系,并得到广大群众的认同与尊重。在具体的工作实践中,我们努力发动群众,帮助他们重新建立起诚信的社会关系,努力提高关爱的质量,让他们回归社会,重新取得社会的认同,同事的尊重,朋友的信任,经过几年的实践,我们对“法轮功”人员的社会化关爱工作取得了较好的效果。

   一、社会化关爱的主要理念

  一个思维健全的人是社会的一份子,是社会的组成部分,和谐的人际关系和健康的社会交往给人以精神的寄托。原“法轮功”人员心灵已受到伤害,只有得到疗养并完全融入社会,才是最彻底的回归。尽管他们每个人都希望自己重新得到社会大众的认可,但并非社会中每个人都可以为这种期望提供合适的氛围。一般而言,从社会环境来讲,当社会团体某一成员中出现心理问题时,那么这个团体的平静和睦,以及个体成员对团体的荣誉感和归属感就会受到破坏,团体成员会逐渐疏远此人,最终导致此人与团体所有成员产生隔阂,团体与个体的距离随之最大化。由于社交团体是社会中一个相对稳定而又蕴含变化的系统。社会化的关爱心理治疗处理的是个别成员和社会系统的关系,是通过社会成员之间建立的良好交往模式,从而改变成员的心态,影响成员的行为举止,引导其向健康、和谐的方向发展,达到治病救人的目的。

  在现实生活中,若某一单位或家庭中出现“法轮功”痴迷人员时,其他成员必有反应,当中可能有正确的反应,也可能有不正确的反应。如果其他成员对“法轮功”人员有怨恨情绪、冷漠,形如陌生人,而“法轮功”人员也因此逐渐出现情绪低落、忧愁、自卑、消极、心灰意冷、内心封闭时,出现这种现象,无论从何方来看,均不利于“法轮功”人员的帮教转化工作。因此,如能做通“法轮功”成员家庭及社会关系的思想工作,进行亲情帮教和行为感化,使他们从思想上、行动上都能站在正常社会的一边,对“法轮功”人员重新回归社会,意义极其重大,作用也比较明显。

  其实,每个人心中都有向善的种子,用真诚和爱心相劝,团体中各成员共同帮助,正确认识,用积极的态度去做好关爱工作,我们的“社会化关爱”也迈出了坚实的一步。

   二、社会化关爱的工作方式

  现以笔者所在的社区原“法轮功”练习者姜某的帮教为例进行剖析。

   (一)“法轮功”人员姜某及其家庭成员简介

  姜某,男,52岁,某小学教师。因参加“法轮功”邪教组织,外出散发“法轮功”宣传资料,于2004年5月被劳教1年半。

  妻子:杨某,41岁,农民。初期在姜某的怂恿下曾参加过“法轮功”组织的练功活动,1999年7月政府宣布取缔“法轮功”邪教组织后,就再没有参加。

  儿子在姜某劳教时初中毕业、无业,女儿为某校八年级在校学生。

   (二)社会化关爱形式开展程序

  1、与姜某谈话:在对姜某定点教育回家后,姜某的意志比较消沉,作为姜某的同事,我们组织原姜某好友成立关爱小组,每月都分别进行上门关爱工作。主要是关心他的健康,宣讲国家的有关政策,指出他存在的问题。

  2、与其妻杨某及其儿女开展谈心活动:打消其思想顾虑,讲解国家的有关政策,指出家庭关爱的重要性,动员他们积极协助政府,做好姜某的巩固转化工作,争取家庭早日走出阴影,过上温馨和谐的生活。

  3、加强体育锻炼:邀请姜某参加集体锻炼活动,感受集体温暖。针对姜某听信谗言以治病为目的加入“法轮功”组织,学校组成晨练小组,邀请姜某参加,促使其开展规律性的体育锻炼,姜某的身体素质进一步好转。

  4、特事特办,体现组织温暖:向姜某原单位申请,调整了姜某的工作岗位,在中心校为其安排工作并解决住房问题,请专业人员对姜某女儿进行学业辅导和心理干预,保证了其健全的人格和健康的心态。帮助姜某儿子联系就读技校美发专业,谋得生存的基本技能。2007年姜某患白内障需做手术,学校派出了专人与其家属一同参与护理,尽显组织的关怀。

  通过群众的热情,家庭的温馨进行社会化帮扶,让他们重新回到了社会生活中,广大群众愿意也乐意与其成为朋友,亲朋好友时常与其交流,姜某及全家的自信心、自尊心得到了满足。在劳教后性格内向的姜某逐渐敞开心扉,主动与校帮教小组成员谈心,交流思想。全体家庭成员也用亲情来帮助、感化姜某,最终让姜某脱离“法轮功”的影响,重新回归到正常的社会生活。

   三、社会化关爱在转化工作中的几点体会

   1、以尊重赢得沟通

  “法轮功”痴迷者由于受李洪志宣传的所谓“不二法门”的影响,长期“两耳不闻窗外事,一心只读《转法轮》”,很多“法轮功”痴迷者都把《转法轮》读了几百遍甚至上千遍,思想完全禁锢在“法轮功”的圈子内,处于一种类催眠的状态,对李洪志的指令、对“法轮功”形成了一种非常痴迷、非常顽固的信念,对“法轮功”的语言非常敏感,奉若神明,而根本不能接受外界的其他信息。他们只选择对“法轮功”有利的说法,而对批判“法轮功”的说法根本不予理睬;同时,“法轮功”痴迷者听到、看到或感觉到的是对“法轮功”有利的信息,并对这种有利的效果加以放大并传播,这样给“法轮功”的转化工作增加了难度。

  针对部分练习者对“法轮功”错误信息的痴迷,我们通过耐心细致的工作,与练习者建立良好的人际交往氛围,逐步增强其自我意识、自尊意识,自信水平,启发其对邪教主及相关言论的怀疑,通过辩证性思考和批判意识,用“法轮功”的矛盾之处来引导练习者开展激烈的思想矛盾斗争,进而破坏、瓦解、摧毁对于“法轮功”的错误信念,实现所谓的“破壳”,为接受正确的知识和思考方法打开一个通道,从而逐步与“法轮功”决裂,实现“法轮功”人员的根本转化。

   2、以真情解开心锁

  心病还需心药医。在“法轮功”练习者中,有许多人曾遭受生活挫折,在心理防线最脆弱时,李洪志的歪理邪说乘虚而入。针对这一现象,我们帮教工作者应从生活中的点滴小事做起,悉心关怀他们的学习和生活,打开尘封的心灵。他们的心灵虽一时空虚被“法轮功”所占据,但当他们认识到“法轮功”的危害时不应让他们的心灵再次回归空虚,要让社会重新接受他们,让他们重新回归社会,“精神上有依托、生活上有出路”,这既是帮助、教育、挽救“法轮功”练习者要达到的目的,又是避免他们思想出现波动反复的保障。要让每一名已转化和正在转化的“法轮功”练习者身后,都有着一双双关切热忱的眼睛。

   3、以热忱化解坚冰

  李洪志及其“法轮功”名为“真、善、忍”,实际上却使无数个家庭破裂、无数生命遭到摧残。要让“法轮功”练习者转化,必须实实在在地以热情谱写奉献之歌。

  姜某在劳动教养期间,最放不下的是他在读书的小女儿。我们在得知这一情况后,主动和学校联系、让其女“全托”在学校,学校广大教师争先辅导其学习,专人对他进行心理干预,时时处处掌握其思想动态,其女不但未出现心理障碍,还主动要求在全校师生大会上现身说法痛批“法轮功”对其家庭的危害。

  人在寂寞时最容易思念亲人,学校在姜某劳教期间,我们常与姜某电话联系,多次陪同其家人前往探望,为全家提供共享天伦的短暂时机,正是这一个个关键时刻,社会的关爱、亲情的感召、友情的帮助,让姜某心中的坚冰融化,通过积极改造,姜某提前回到家庭及社会的怀抱。

  总之,社会化关爱让“法轮功”人员无限温暖。家庭的亲妮、温馨与包容,社会的宽容、尊重与帮扶,这些都让“法轮功”人员的“心”回到了家。爱是生命的太阳,我们用爱的阳光,照亮曾经被黑暗占据的心灵,最终必定会托起生命的太阳,生活的希望。让我们全社会共同参与,尊重人格,帮助“法轮功”人员重塑新生,积极铲除邪教滋生和蔓延的土壤,必将会创造一个和谐美好,充满人文关怀的全新社会。
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