一、心理障碍人群的主要表现
存在心理障碍的法轮功练习者表现各异，有的表现在躯体化症状、有的则表现在思维认知障碍；程度也不一，有的较轻，仍有行为能力，有的则较重，面对现实分不清哪些是事实，哪些是梦幻。
1、行为盲从
由于在异常心理的支配下，法轮功练习者的观念、感情、行为都发生错位，思维逻辑出现反常，行为缺乏主见，无原则地在行为上盲从，比较容易受李洪志的暗示，同时，表现在别人坚定，他也坚定，别人过激，他也过激，别人转化，他也转化。如很多法轮功练习者在与常人交流时不会采用正常人的表达方式，而是采用《转法轮》书中的原话与别人对话，也就是使用“邪教语言”来交流，造成这种行为的原因就是因为盲从地受到法轮功理论的精神控制。
2、自恋人格
在心理上过分自高自大，在行为上喜欢标新立异，表现为自我夸大、重视、缺乏同情心、对别人的评价过分敏感等，认为自己已是一个“修炼人、超常人”，与常人有着本质的区别，在心理上感觉自己不同寻常，并加紧“修炼”，渴望尽快提高层次，以实现自己过高的追求目标。如很多修炼者认为自己比常人 “高一层次”就是此类表现。
3、分裂人格
常有奇怪信念、怪异言论、不正常知觉体验如幻听、幻视、妄想等现象，对人冷淡、常喜单独活动等。他们原来就对气功、特异功能等现象有浓厚兴趣。在李洪志“开天目”、“白日飞升”等邪说的控制下，他们认为符合自己意愿而加以习练，逐渐产生错觉和幻觉，而李洪志却把它说成真实的，是修出了特异功能，愈加使练功者痴迷于此，逐渐形成分裂人格。他们经常称开了“天目”，说看见了另外空间或听到了师父的声音。有的甚至由于迷恋李洪志而妄想自己是李洪志的妻子、兄弟等亲人等，或者妄想自己是其他人。
4、认知偏执
偏执的认知使其丧失了对事物本质、对人的看法的正确辨别力，心理障碍法轮功练习者的认知方式是理想主义或“非黑即白”等极端化、片面化思维，个性偏执而狂热。一方面偏听偏信，相信李洪志的一面之词，基本丧失了批判能力；表现在片面夸大练功的好处，对其危害性避口不谈或加以否认，对于宣传中提到的李洪志其人其事，法轮功组织的违法事实及其危害宁信其假、不愿信其实，即使在事实面前也固执地进行抵赖，拒不认罪认错。另一方面，认为自己的行为没错，大法没错，对自己的认识过分自信，将过错归咎于别人。在谈话时无根据地用法轮功脱离实际的说教与人争辩。固执地认为自己的辩解是真理，而把别人与自己的不同看法一概否定或本能拒绝，固执己见，即使在事实面前也不愿承认，很难听进劝说，接受教育。
二、帮教对策
对具有心理障碍法轮功练习者的教转工作应以“以行为归正为先导、心理矫治为重点”的思路出发去开展，对严重心理障碍无行为能力的练习者，重点做好行为规范引导，做好看护管理工作，同时，对其做精神鉴定，联合社会精神病医院专业医生对其进行诊治，避免其发生自杀等自伤自残行为；对一般心理障碍有行为能力的法轮功练习者，重点在于做好心理矫治，培养正常的人格思维，恢复其正常的行为，进而实现转化。
（一）行为矫治
具有心理障碍尤其是无行为受教能力的法轮功练习者的心理矫治与普通人的心理矫治具有很大差异。前者是被动的，后者是主动的。这使矫治方法产生一定的局限性。要达到转化目的，前提是被矫治者服从安排。因此，更多时候，行为矫治是心理矫治的前提。
1、环境疗法。建立良好的改造秩序，是心理矫治的前提与基础，如严格执行作息制度，从行为养成、生活规律上对其进行良好的规范，逐步养成良好的作息和生活规律。同时，针对一些痴迷者对场所强制性封闭改造环境的不良反应，改变环境，使其适应环境。如痴迷者高某（19岁），在到矫治中心初期情绪紧张，非常防备中心工作人员，逐渐形成了封闭的心理，心理咨询师为其进行了艾森克个性问卷，分析其性格、情绪等，结果显示其情绪系分值明显偏高，具有情绪紧张易怒、进攻性强、时常处于敏感猜疑状态等不稳定特点。考虑到环境的布置、颜色的差异会影响到人的情绪，于是工作人员决定先从环境入手进行色彩暗示。适逢春节来临，工作人员亲自买来灯笼和彩带布置房间，创造一个相对平和的氛围，使其感受到大家庭的温暖，消除偏激。此外工作人员还每天与其到操场散步谈心或是带其到心理咨询室将内心的压力释放出来。渐渐地，高某被这种气氛所感染，感受到家的温馨，脸上开始有了笑容。
2、模拟疗法。将有心理障碍练习者安置在改造秩序良好的环境里，通过氛围熏陶以及示范作用，使其加强从众心理，逐步适应正常良好的行为，潜移默化，耳濡目染，以消除不良行为，模拟正常行为以适应环境。如通过互动方式，组织她们开展“凡人小事”、“寻找最美”、“发现你的优点”、“批评与自我批评”等主题活动，培养“平等”的意识，在大环境的影响下，使一向标榜自己做得很好、具有自恋人格的戴某思维中唯我独尊、唯我独好的思想淡化，使其所谓“做好人”的观念替换为“做普通人”“做应该做的事”的概念，并在其他人员的监督下，开始反省自身存在的问题，真诚赞赏其他人员的进步，将注意力投入到如何为其他人员做实事上。
3、运动疗法。开展多种多样的文体活动，在丰富日常生活的同时，逐步合理地安排和加大体育锻炼的活动量，就寝时能安然入睡，减缓心理障碍练习者的心理焦虑症状。
（二）心理矫治
一是普及心理健康知识
运用心理咨询师课堂教学的有效形式解决一些心理疑惑。例如，通过介绍梦、幻视、幻听等心理知识，增强他们对这些特殊心理现象的认识，摆脱神秘感和转化后的恐惧心理；通过制作、发放关于健康心理方面小卡片的方法，教他们如何自我检测心理是否健康及如何培养健康心理的基本知识。如针对出现幻听、幻觉的痴迷法轮功练习者，在教育转化过程中要反复阐明出现幻听幻觉的道理。要告知他们，幻听幻觉是人的一种生理反应和现象，这种情况人人都可能遇到，比如一个人突然受到惊吓，某种疾病所导致，或对某一事物的刻意追求，精神高度紧张等等都可能会导致这种情况的出现，在练气功的过程中，由于练功人意念的高度集中与专一也会出现这种情况。但李洪志却恶意地把幻听、幻觉说成是开天目，引诱练习者刻意去追求这种现象，使他们误以为自己真的开了天目，看到了另一个世界，认为自己的修炼是上了层次。如痴迷者阮某提出自己在练功后，经常在干活时听到练功磁带的内容，就认为是听到师父在提醒自己该练功了，我就此为他做了一个实验，安排他一直反复看蝴蝶系列图片，一天过去后，阮某睁眼、闭眼都是满天蝴蝶乱飞，终于明白什么是幻视了。
二是开展个体心理咨询
充分发挥心理测量、沙盘游戏、宣泄法、音乐疗法、空椅子、认知疗法等心理矫治手段作用，解决心理问题，打下转化基础。如对一些自我封闭的练习者，可以采用非语言的沙盘游戏治疗方法，使他们在无意识中表达内心，释放情感。“法轮功”人员戴某，自我封闭，不配合学习，难以掌握其真实想法，中心人员运用“沙盘”治疗探视他的内心世界，对其开展心理辅导，逐渐激发他的生活信心和动力，改变自我封闭状况，恢复对家庭和亲人的责任意识。在第一次沙盘游戏中，老师从其制作的沙画中看到他对佛教认同，向往平静的生活；第二次沙盘游戏中，该员增加了象征发展的金字塔和代表新生的“鸟巢中的小鸟”……随着次数增加，该员构建的沙画内容也不断丰富。到了第五次，他的沙盘中到处充满了生机。通过分析每次沙盘治疗中该员的思维反应，使该员正视自我存在的问题，最终借助沙盘治疗成功把他转化；如对一些具有“非白即黑”、非好即坏的线形思维练习者，重点通过认知疗法进行矫治，先是启发其寻找不良认知，暴露其认知曲解，然后再反复分析改变他们的线性思维。
三是开展团体心理咨询
通过开办工作坊，以心理剧等形式开展团体咨询，采取心理暗示，实行集体启发式引导，建立一个浓厚的心理干预氛围，达到暗示效应，使其相信自己的心理问题在于过分相信习练“法轮功”的好处，丝毫不在意别人的看法和反应而导致的。从而逐渐融入转化氛围中实现思想的转变。如通过开展“压力应对技能训练”、“情绪管理”、“人际交往技巧”、“自我探索和发展”等主题的团体心理咨询活动，采取放松、认识、行为、音乐等疗法，对法轮功痴迷者的心理压力起到很好的减压作用。