众所周知，赵本山是当下中国最著名的喜剧大师，也是家喻户晓、有口皆碑的“小品王”，他领衔担纲的喜剧小品“三部曲”，分别是2001年、2002年和2005年在央视春晚献演的《卖拐》、《卖车》和《功夫》（也说“卖担架”），其中赵本山均饰演诡计多端、花招迭出、极尽坑蒙拐骗的“大忽悠”，他的好搭挡范伟则扮演原本心地善良、总是上当受骗、最终幡然醒悟的“范厨师”。由于这“三部曲”颇有喜剧色彩，许多经典台词至今仍在坊间广为流传，如“没病走两步”、“你跺你也麻”、“恭喜你，你都会抢答啦”、“忽悠，接着忽悠”、“谢谢噢”等。不但如此，许多人还觉得小品中的那个“大忽悠”，与李洪志堪有一比，尤其是在坑蒙拐骗忽悠人方面，两者有太多相似之处。最近，笔者饶有兴致地进行一番比对和梳理，深感李洪志是个“超级大忽悠”，因为舞台上的“大忽悠”仅作为一种艺术形象，主要是逗逗乐、开开心，只忽悠“范厨师”一个人，而李洪志这个现实生活版的“大忽悠”，完全是带有不可告人的邪恶用心，竟然使千千万万个生活中的“范厨师”上当受骗。尽管他们的骗人手法和招术无所不用其极，但稍作比较也大同小异，归纳起来，无外乎以下“六大骗招”：

　　骗招之一：设圈套、抛诱饵，抓住人性弱点

　　弗洛伊德认为，人性本能有三大弱点：趋利避害、趋乐避苦、趋生避死①。不过，这些弱点又隐藏在人的潜意识里，当自然科学不能完全解决这些问题时，宗教、哲学、文学艺术、大众心理学等人文科学，则可以从不同角度满足人们的精神慰籍。比如，谁都渴望长生不老、终身无病，尽管生老病死是人类的自然规律，但绝大部分人对于病痛的折磨、死亡的来临，都会感到担心、恐惧和茫然，在这种情况下，有些人爱偏听偏信，一旦遇上所谓的“神医”、“大师”或街头江湖郎中，很容易上当受骗。

　　事实正是如此，在赵本山小品《卖拐》、《卖车》中，那个神神叨叨的“大忽悠”就很爱钻这样的“空子”，面对“脑袋大、脖子粗”的范厨师，他总是以看病治病作为幌子，故意设圈套、抛诱饵，一张口就是什么“非常严重”、“太严重了”，“你的腿有病，一条腿短”，又是什么“股骨头坏死，晚期就是植物人”、“无情的病魔正在吞噬着你的大脑健康细胞”，竟说什么“用药不好使”，必须买他的“拐杖”和“轮椅”，这样“两条腿逐渐就平衡了”、“脚一离地病毒就闸住了”等等。如此一忽悠，原本没啥大病的范厨师果然信以为真，一步步滑进大忽悠设计的圈套和陷阱里，成为“资深上当者”（参见第三部小品《功夫》）。

　　同样，在李洪志的《转法轮》、《法轮大法》等所谓的书籍和经文中，这个“超级大忽悠”更是有过之而无不及。李洪志不仅抓住多数人趋生避死的“人性弱点”，还针对一些人尤其是中老年人需要祛病健身、渴望生命延续、企求社会交往、寻找精神寄托等现实需求，以及对中国传统文化中封建迷信内容并不排斥的社会心理，趁虚而入，大行忽悠之能事。当然，更多的也是打着看病治病、祛病健身的幌子，以此为诱饵，吸引这些人“先入为主”，然后再“由浅入深”，逐步相信他的歪理邪说。

　　比如，李洪志为了让人修炼他的“法轮功”，也是先信口开河指定弟子绝对“有病”或者有“附体”，然后又说“造成有病和所有不幸的原因是前世的回报”、“业力轮报”，并声称他已经给弟子小腹安上了“法轮”，胡说什么只有修炼他的“法轮功”，才能“消业”，不断“净化身体”、“消业”，使“业力转化”，“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险”。他还大肆宣扬：“有病不能去医院看病”，打针吃药并不能消除“病魔”，要“相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了”，等等。事实上，有病不用吃药打针完全是无稽之谈，古今中外的医学典籍上都没有这样的说法，但是，小品中的“大忽悠”和李洪志这个“超级大忽悠”，之所以能够让人“信以为真”甚至“深信不疑”，如前所述，关键是抓住一些人的“人性弱点”所致。

　　骗招之二：掩真相、弄玄虚，激发人们好奇心

　　应当说，人都有好奇心，但是，怎样才能激起人的好奇心，并成功引人入套，确实蛮有讲究，绝非易事。不过，这对于小品中的“大忽悠”来说，已经到了驾轻就熟、炉火纯青的地步了，并且所用的手法和伎俩与“超级大忽悠”李洪志相比，简直如出一辙。最主要有两点非常相似：

　　首先，两者都很会兜圈子、绕弯弯，往往通过掩盖事实真相或滥施“雕虫小技”来吊人胃口。如在《卖拐》中，那个大忽悠刚开始就兜起圈子来，一边指定人家范厨师有病，并且“严重”、“危险”、“发现就晚期”，一边又改口讲：“媳妇儿不让我说，你也不能信，你走吧，没事儿”；当范厨师急得直冒火时，他又劝人家“别激动”，来了个“先不说病情，我知道你是干啥的”！还有，在耍弄“雕虫小技”方面，他故意让范厨师右腿“使劲往上抬”，随着他的手“能抬多高抬多高”，然后再“使劲往下落（跺脚）”，说是帮范厨师“调调”；在《卖车》中他又别出新招，搞另外一种所谓“测试”，要范厨师“深深吸上一口气，有多少气往里吸多少气”，然后再随他的手势大声“嚎出来，喊，啊啊啊”等。由于整个过程都是大忽悠来指挥和引导，范厨师出于好奇和怀疑一个劲儿配合做动作，结果呢，反复抬腿跺脚导致腿脚麻了（谁跺谁都麻），使劲吸气再加拼命嚎喊导致头脑晕了（因为喊缺氧了），连一旁的傻媳妇都知道这是在“耍人”，劝自己老头子“别整了”，只有范厨师完全蒙在鼓里！

　　同样，李洪志这个“超级大忽悠”也很会兜圈子，尽管他的许多歪理邪说，明眼人一看就会发现十分荒谬，然而，他一开始并不是急于亮出自己的一套“理论”，而是先绕“花花肠子”，让练习者熟悉一些简单的形体动作，然后才是由浅入深地进行“修炼”。按照他本人所说：“开始讲法是以气功低层次祛病健身的形式在传，因为得叫大家有个认识过程。”究竟什么叫“认识过程”呢？说白了就是先吊起你的胃口，让你产生强烈好奇心和浓厚的兴趣，进而一步步进入“洗脑”状态。事实上，许多“法轮功”痴迷者，包括后来被帮教而转化的解脱者，他们最初几乎都是抱着“试试看”的好奇心理，对李洪志们言听计从，结果，不知不觉就被吸引住、忽悠住了。

　　其次，两者都很会伪装和标榜自己，热衷于玩弄某些科学名词和专业术语来迷惑人、欺骗人。看过这三部小品的人都知道，那个大忽悠根本不懂科学、不懂医术，但为了把老实巴交的范厨师忽悠住，凡是能够利用的科学名词、医学术语，他都生吞活剥、牵强附会地移植过来进行诓骗，如“病毒”啊、“智商”啊、“大脑细胞”啊，又如“股骨头坏死”、“神经末梢坏死”啊，“崭新的植物人即将诞生”啊，甚至还胡诌“两条腿有两根大筋，好比是两条高速公路，病毒以每小时一百八十公里的速度迅速往上转移”，但是“病好治，回去之后，别让脚沾地”，坐上轮椅“两脚离地了，腿就没压力了，病毒就上不去了，聪敏的智商就又占领高地了！”等等。大忽悠通过玩弄这些似是而非的名词术语，目的就是假装“高深”、冒充“内行”，使范厨师增加对自己的信任度，完全消除疑心和戒心。这一招果然很奏效，范厨师不但“相信”自己“智商”有问题，还感恩戴德地对大忽悠说：“我不是愚昧人，我相信科学，刚才听了你的科学讲解之后我明白了，我下半辈子就离不开这个轮椅了。”

　　相比之下，小号手出身的李洪志忽悠起他的“大法弟子”来，更会装腔作势、故弄玄虚，尽管他只有初中文化，只练过几天健身气功，接触过一点佛教、道教的皮毛，但他总是不懂装懂，很会偷梁换柱、移花接木，满口这个“名词”、那个“术语”。当然，他也会说“病毒”、“病魔”、“智商”、“植物人”之类，但更多的是法身、法轮、附体、业力、元神、松果体、开天目、上层次、圆满、中子、原子、微量金属元素、分子结构、电磁波、γ射线等，他还很会神化自己，自我吹嘘曾在中科院高能物理研究所搞过测定，说自己通过修炼独创的“法轮功”，其身上“发出的γ射线和热中子超过正常物质放射量的80倍到170倍”之类。从表面上看，似乎李洪志玩弄的这些词语和概念更“高深”、“高明”一些，但剥去其伪装，实质是一样的，都是为了迷惑人、欺骗人。

　　由于两者均披着科学的外衣、打着看病治病的幌子，光是某些名词术语和“雕虫小技”等，足以把许多缺乏科学知识、不懂医学常识的普通人蒙住，更何况“脑袋大、脖子粗”的范厨师和平时足不出户、信息闭塞、孤陋寡闻的城乡中老年人了。殊不知，即使有个别“法轮功”练习者声称练功后感觉身体舒适了，也并不是李洪志大吹特吹的“神奇作用”，医学专家告诉我们，只不过是气功中的心理暗示加上有规律的生活起居所产生的必然效果。

　　骗招之三：玩花招、耍噱头，想尽馊迷糊人

　　所谓“噱头”，按照通俗地理解，无非是指馊主意、鬼点子、花招、滑头等，多属于耍心眼、耍嘴皮之类的“假把戏”，有时很能迷糊人、捉弄人。这在赵本山的三部小品里，最典型的当数所谓的“智力测验”和“脑筋急转弯”，以及“师徒配合砸车计，稀里糊涂突然落锤计”了，那个满脸堆笑、暗里使坏的大忽悠，巧妙利用简单的文字游戏和数字游戏等，竟能把范厨师忽悠得“丈二和尚摸不着头脑”。比如，他抓住一般人的惯性思维，故意把阿拉伯数字运算及“等于”、“不等于”之间进行变换，在出题目时，先是出“一加一在什么情况下等于三”，当范厨师回答“在什么情况下都不等于三”并不是所谓的“正确答案”（在算错的情况下）后，他又颠来倒去连出好几道“八卦题”，让范厨师一半清醒一半醉，直到犯迷糊，这时陡然改出“一加一在什么情况下等于二”，范厨师以为还是刚才一样的题目，随口应答“一加一在算错的情况下等于二”，很显然，这样回答又是不正确的。

　　至于树上、地上一共有几个猴的“脑筋急转弯”，那就更加滑稽、更加吊诡了，他故意把汉字“骑马的骑”与“七八九的七”读成一个音，玩起了东北话“骑”、“七”不分的噱头，不论范厨师如何回答，大忽悠都要说出另外一个答案的，因为他的题目是“树上骑（七）个猴，地上一个猴，加一起几个猴”，当范厨师听成“七八九的七”、回答是“八个猴”，他偏说是“骑马的骑”、“共两猴”；当范厨师回答是“两个猴”时，他又辩解为“八个猴”，说是“树上骑七个猴”。关键在于，他的所有答案往往是开放式的，他把每道题都预设两个及两个以上的“正确答案”，因为大忽悠在第三部小品《功夫》中已经不打自招敞开了谜底：既是两个猴，又是八个猴；也可能三个猴，还可能九个猴！当范厨师问“怎么又变了呢”？大忽悠竟然回答说“怀孕一个猴”！因此，无论你如何去理解和质疑，他总有理由和借口蒙住你、诓住你。

　　那么，李洪志这个“超级大忽悠”为了玩花招、耍噱头，他又采用哪些鬼把戏呢？除了玩弄那些牵强附会、艰涩难懂的“名词”、“术语”和“文字游戏”外，在许多情况下，他也同小品中的大忽悠一样，从来“不按套路出牌”，经常改弦易辙，动辄让人误入彀中。不但如此，他还很会偷换概念、强词夺理，他所讲的许多“法”和“理”从来都没有统一标准，也从来没有一个明确说法，全凭他一张大嘴摇唇鼓舌、嚼来嚼去。

　　比如，李洪志总是说自己有“法身”，会随时随地保护每一个修炼者，但对于有些人因修炼“法轮功”走火入魔、遭遇不幸，他要么这样来诡辩，要么那样去搪塞，说什么他的“法身”只保护“真修”弟子，“不表现在常人社会”，常人是看不见、摸不到的；或者另找借口，胡说人是有“天寿”的，“正因为他们修炼了，才给他们延长了寿命，否则他们早就一命呜呼了”。

　　然而，到底怎样才算是“真修”呢？究竟什么是人的“天寿”呢？这个“超级大忽悠”从来就没有说清楚过，倒是他的《转法轮》中有这样几句话说得“最清楚”，他说：“有时你遇到磨难，喊我名字，看见我在你眼前，也许不帮你，那是因为你应该过的一关。”但是，李洪志对于实在难以解释和回答的问题，往往是拿“复杂”二字敷衍了事，以致成为他强调客观、掩饰尴尬的“口头禅”，比如，有人专门作过统计，仅《转法轮》一书出现“复杂”字眼就有27处，有的甚至还要加上“非常”、“相当”、“极及”等语气。由此可见，这家伙是多么的狡诈、奸滑和无厘头。

　　骗招之四：唱双簧、跳群舞，联袂上演“活报剧”

　　“活报剧”也称街头剧、广场剧，是一种不受舞台条件限制的戏剧演出形式，我国在抗日战争初期流传较广。据有关资料，它最早起源于前苏联，在上世纪二三十年代风靡于美国，其英文译名为：Living Newspaper（活的报纸），最大特点是，短小精悍，较为通俗，可以对不识字的观众进行宣传鼓动，后来由于种种政治原因，在美国很快销声匿迹。但是，笔者完全有理由认为，本文所列举的这两个“大忽悠”，他们在施展坑蒙拐骗、招摇撞骗“才华”时，也在分别上演着这种已经颇为鲜见的“活报剧”，且多数情况下是以“唱双簧、跳群舞”的形式出现。

　　为什么要采用这种上演“活报剧”呢？有句俗话说得好，一个巴掌拍不响，一人难唱独板腔。无论是赵本山饰演的那个大忽悠，还是李洪志这个真正的“超级大忽悠”，即便他们的“忽悠智商”再高、“骗人本领”再大，也是需要有人接应和配合的，就像毛泽东在《反对投降活动》一文中所揭示的那样：“不但汪精卫在演出，更严重的就是还有许多的张精卫、李精卫，他们暗藏在抗日阵线内部，也在和汪精卫里应外合地演出，有些唱双簧，有些装红白脸。”提到这点，凡看过赵本山那三部小品的人，很容易想到其中的许多“夫妻双簧”、“师徒双簧”情节，那个大忽悠和他的那个“傻媳妇”，以及后来那两个已经可以“独创江湖”的徒弟，为了把范厨师忽悠住，并把范厨师的钱财骗到手，总是扮演一唱一和、一问一答、一正一反角色，里外明暗之间，配合得相当默契，可谓天衣无缝，恰到好处。

　　特别是前两部《卖拐》、《卖车》中的那个“傻媳妇”，别看她的戏份不多，整个过程都只是几句话，或几个动作（包括形态和眼神），从表面上看确实像个傻乎乎的“旁观者”，同时也像是心地善良、实实在在的“好心人”，其实并不然。因为她的一举一动、一颦一笑，不管是不是事先安排摆布好的，但都能被大忽悠横拉竖扯、挤挤歪歪地所利用。比如，她总在一旁看笑话或乱插嘴，有时又真真假假劝自己老头子“不要坑人”，同时也有一搭没一搭地提醒范厨师“不要上当”。然而，对于渴望“祛病健身”、已被“精神控制”的范厨师来说，她越是这样“好心好意”，越能起到激将与反激将的作用，导致范厨师两次上当受骗后都还要说声“谢谢噢”，真是让人哭笑不得——被人卖了还要帮人数钱！当然，在第三部小品《功夫》中的“师徒双簧”也是一样，当大忽悠举锤假装要“砸”那两辆轮椅车时，两个徒弟忙喊“师傅，你不能砸啊！这是你们老哥俩重归于好的见证啊！”但是，这时的范厨师毕竟不是先前的“一根筋”了，已经可以防忽悠、反忽悠了！

　　如果说小品中那些演双簧型的“活报剧”堪称一绝，那么，李洪志一手导演并亲自担纲的“夫妻双簧”、“师徒双簧”，甚至“父女双簧”、“兄弟双簧”等，更是一出又一出、一幕又一幕。

　　据有关方面披露，李洪志的结发之妻李瑞，虽然只有高中文化，但在李洪志早期刚刚传授“法轮功”的过程中，就开始形影不离，主要是兜售“法轮功”有关书籍和资料，可谓是李洪志骗钱捞钱的“好帮手”和“贤内助”；女儿李美歌（原名李歌，有时也称李娜），从她10多岁起就被李洪志经常带在身边，让她一起跟随学着装神弄鬼，在必要时当作“招牌”和“道具”，由李洪志现场吹捧和利用，说女儿能够“上达天庭”，并乱伦胡说是自己的“师父”；还有李洪志的弟弟李东辉（也称李辉），原是中国军事博物馆的讲解员，后来也进了“法轮大法研究会”，在李洪志传播“法轮功”的过程中，兄弟俩一个台前，一个幕后，凡是李洪志不好出面解决的具体事务，包括有些活动的组织准备，如募集、募捐等活动，一般都由李东辉负责办理。

　　至于轮番联袂上演“师徒双簧”戏就更甭提了，这些年，李洪志一再辩称“法轮功”没有专门组织，实行的是“松散管理”，是“人传人、心传心”，但大量的事实证明，李洪志的“法轮功”完全与其它邪教组织一样，具有一套严密而又完整的组织体系，仅1999年中国政府正式取缔“法轮功”前，在“法轮大法研究会”下，共在全国各地设立辅导总站39个、辅导站1900个、练功点28263个，曾一度控制210万“法轮功”练习者②。

　　有了这些组织和那么多“大法弟子”，表演起“师徒双簧”那就更是得心应手，需要有人充当“托儿”，可随时随地物色到“合适人选”；需要连篇累牍炮制歪理邪说，可以从中到处发掘“人才”、雇请“抢手”。即使后来逃到国外，他也离不开这些，或在各地法会“讲法”时与他的大法弟子一明一暗搞“躲猫猫、捉迷藏”，唱“接档对手”戏，或散见于那个明慧网上“精华文章”和“师父评语”、“师父加注”等。可见，李洪志及其“法轮功”组织，不仅擅长表演双簧型“活报剧”，而且爱跳“群体舞”，搞“逗你玩”游戏。

　　骗招之五：盗名世、敛钱财，不择手段坑人

　　大凡骗子都有一个共同特点，说话办事往往拐弯抹角、沽名钓誉，并且要装出一副慈爱友好、善良大方、虔诚怜悯的样子，正因为这样，有时很难让人识破。但是，骗局终究是个骗局，总有被识破、被戳穿的时候，最可恶的是，有些骗子为了骗人钱财，什么手段都使得出来，不仅把人当猴子耍，以为所有人都是傻瓜，而且不讲一点人性道德，一步一步把人往死里坑。笔者认为，赵本山小品中的大忽悠与李洪志这个“超级巨骗”都是如此，有时甚至把常见的街头骗术和江湖上的下三滥手段也用上了。

　　在这里，不妨先说赵本山所演小品里的那个大忽悠，从最初的卖拐杖开始到后来的卖轮椅、砸轮椅，他明知范厨师两条腿好好的，头脑也很正常，偏说这有病、那有病，并假惺惺地帮助“调理”，发誓要把人家“摆平”，根本就不管人家的死活；他明明以骗取钱财为最大目的，但表面上总是悲天悯人的样子，一直在假装慈悲，搞半推半就、欲拒还迎那一套。最可恶的是，他习惯把索要钱财的责任推托给媳妇或徒弟，但嘴里吐出来话又非常抓人心、挠人肺，凡是忠厚老实人都能被他玩弄于鼓掌之间，范厨师更是小菜一碟。

　　比如，在《卖拐》中说什么“我知道你性格，她女人要钱了，你也抹不开不给，你得要脸；你这么给，假如我不要，就等于瞧不起你”；在《卖车》中说什么“你要给钱，千万别多给，你就给个改装费，你要多给，我跟你急，不跟你处，下次啥都不卖你”；在《功夫》中他还是这样讲：“按理来说不应该跟你要钱，但你要面子，你这个人非常要面子，不给又不是你的性格！”结果分别是，第一次范厨师被骗去“三十二块钱加一辆自行车”，第二次被骗去“三百块钱加一块手表”。幸亏在第三次中，已经“不看菜谱看起兵法”的范厨师，凭借“丰富的上当经验”才管住口袋中那2000元钱，即使大忽悠与两个徒弟再折腾、再搅和，哪怕“动手改抢”、“双膝下跪”，他也能使自己防“忽”于未然，否则的话，很容易导致第三次上当受骗。

　　我们再来看李洪志是如何盗名欺世、暴敛钱财，不择手段把人往往死里整、死里坑的。自诩为“宇宙主佛”的李洪志，为了骗取无数弟子的信任，也为了骗取更多钱财，在1994年9月24日，不惜将自己的出生日期由1952年7月7日改为1951年5月l3日。为何要作如此改动呢？意在告诉众人，这一年的这一天是农历四月初八，正是佛祖释迦牟尼的生日，而相传佛教有转世说，释迦牟尼是佛，他李洪志当然也是佛，根本不在乎名利和钱财，他已经“放下名利情，修成佛道神”了。

　　但是，据有关资料揭发，李洪志早在“闯江湖”初期，就很快完成敛钱聚财“三级跳”：先是以“发功治病”为名到处骗钱捞钱；接着是通过“法轮功”组织体系建站办班搞非法收费；再后来则是大肆销售其非法出版物获取暴利，仅从1992年开始到1999年底，以“法轮大法研究会”等名义，向全国各地发行和经营“法轮功”书籍达1057万册，音像、图片制品等629万盒（张），总销售额161亿元，非法获利4100余万元。

　　不但如此，李洪志及其“法轮功”组织在盗名世、敛钱财过程中，而且很会绞尽脑汁编故事，尤其是胡编那些违背人性、违背科学的“生动事例”。如1992年6月21日，他在北京建材礼堂带功讲课时，绘声绘色地说：“有一个罗锅的人，背驼得很历害，后面像背了一个大包袱一样，进来了，要治病，他说很痛，我看一看，我也不能不管他，我说这样吧，大家先耽误一会儿，我给他看一下，我用掌给他拍了五下，然后我一顶他，这个罗锅立刻就直了。”李洪志拿残疾人如此“开涮”，简直是把残疾人往绝路上引，弄得后来有人公开“叫板”愿意悬赏10万元，向全球寻找“见过李洪志把罗锅拍直的人”，当然无人前去领赏，一时成为笑谈。

　　笔者认为，假如真有其人，那也是李洪志雇请的“托儿”和“抢手”，因为这个大骗子及其同伙为了诱骗更多的人上当，还曾如法炮制一系列所谓的“调查报告”，如《法轮功祛病健身效果——北京紫竹院辅导站抽样调查分析》、《法轮功健身功效北京万例调查报告》、《广东省部分地区法轮功学员身心状况调查报告》、《广东省高校系统部分法轮功修炼者身心变化实例》、《广东省党政军系统部分法轮功练习者身心变化实例》等。这些“调查报告”名为真人真事，但通过新华社记者逐个进行“反调查”，不是张冠李戴，就是子虚乌有，其中就有这样一例“奇闻”，说有个叫陈××高龄老妇已经77岁了，在修炼“法轮功”后，早已做过子宫切除术的她开始来“例假”了。稍有医学常识的人都知道，所谓“例假”，那是成年妇女在女性激素作用下子宫内膜发生周期性脱落形成的，如果子宫或输卵管切除的话，绝对不可能有“例假”之说，即使有的老年妇女绝经后再次出现月经来潮或白带增多，也是一种的危险信号，说明其体可能患有某种疾病，应当及时求医问诊，而李洪志却认为是“枯树开花”，是他传授“性命双修功法”带来的“普遍现象”，显然是把这些老年妇女往往死里坑（参见1999年7月30日《人民日报》第5版）。

　　骗招之六：变狡兔、隐踪迹，“承诺”一拖再拖

　　成语“狡兔三窟”的字面意思，是指狡猾的兔子有三个藏身的洞穴。据说，一般的动物通常只有两个洞，一个前洞一个后洞，但是，这种狡兔为了便于隐藏和逃脱，往往打有三个洞，好处在于，堵住前洞还有后洞，后洞不安全还有别的洞。这则成语故事也用来形容某些坏人无比狡滑，在干坏事前后采取很多掩蔽措施和应变办法，用以自己保护和自我解脱。

　　联想到小品中的大忽悠真是比狡兔还狡猾，他每次行骗都有不同招术，许多“脑筋急转弯”都有两个以上答案，而且很会利用身边人（自己媳妇和两个徒弟）作掩护、耍滑头。比如，在《卖拐》和《卖车》中，让自己媳妇充当傻乎乎的“托儿”，明明想把范厨师往死里坑，却从表面上看不出一点坑蒙拐骗的样子，因为他故意把要钱、要自行车、要手表等责任，全部推给了自己的“傻媳妇”，一旦骗得钱财后便立刻玩起“隐身术”，弄得上当受骗的范厨师“天天找，月月找，足足找了一年”，才撞上这对“双簧夫妻”、“骗子夫妻”，可大忽悠竟然美其名曰：“别激动，我们做好事儿从来是不留名的！”

　　那么，在后来的《功夫》小品中，这位领着两个徒弟并“带着诚意扑面而来”的大忽悠，更是到了无比刁钻、奸诈的程度，当完全清醒过来的范厨师“还以其人之招”，反出一个“脑筋急转弯”（先杀猪还是先杀驴）时，由于这个问答题面临两难选择，大忽悠开始也不知道如何回答。为了留好“退路”又不失“教师爷”的面子，他当即改口让两个徒弟回答，这分明是拉徒弟们作抵挡，但他却说成是“给你们俩个机会”；当两人一前一后回答都受到范厨师的嘲弄和羞辱后，这个能把“正的忽悠斜了，蔫的忽悠谑了”的大忽悠仍然振振有词，一面朝两个徒弟呵斥道：“悲哀，真让我替你们感到悲哀！眼看就要独闯江湖了，这怎能让我放心得下？”一面又大言不惭地说：“我告诉你们，这个问题先杀谁都不好使！我为什么没回答呢，就因为我考虑他出的这道题是有问题的！”请看，他连自己徒弟都如此这般忽悠，就像某外军流传的那个笑话，一长官摸起新兵枪“啪啪啪”打靶做示范，结果全脱靶了还有脸说：“看清楚没有，这样就打不中！”真是滑天下之大稽！

　　说到李洪志是个“超级大忽悠”，他的“狡兔三窟”本领、招术和事实就甭去更多举证了。这不仅因为他能把成千上万人忽悠得迷迷糊糊、疯疯颠颠，导致许多痴迷者命送黄泉，仅靠其三寸不烂之舌就能把责任推得一干二净，而且因为他早在“法轮功”被取缔之前就已心知肚明，他的那些歪理邪说和骗局总有识破的一天，他的各种政治图谋和奸险用心总有败露的一天，他的无数罪恶和疯狂敛财后果总有被清算的一天，因此他到处设站点、购房子，经常变化骗人行踪和招术，并及早为自己留下了后路：在1996年中国气功科学研究协会将“法轮功”除名后，他便伺机迅速申请签证访问美国；到了1998年一看势头不利、风声趋紧时，他就携妻子李瑞、女儿李美歌先行移居美国，并且获得当地绿卡，在亚特兰大买了房子，其“法轮功”邪教组织的主要骨干成员，后来也基本上随李洪志逃至美国④。根据原“法轮大法研究会”骨干王治文的亲戚王伯当在2007年8月31日供述：“李洪志将治文他们作为赚钱的工具，办班卖书，赚取了数亿元钱财，过着花天酒地的生活。在长春有别墅、北京购置两处住宅，在北京有进口高档车、还有普通汽车；在美国也购有豪宅。治文不但分文未得，还搭进去数千元钱。事后，你李洪志不仅连声感谢都没有，还指使管账的刘桂荣焚烧帐本，将钱财全部卷到海外⑤。”

　　然而，我们再来看看李洪志在出逃之前是怎样忽悠的：“有这样一种传说，说李洪志出国了，可能不回来了。说这话的人就把我当作和一般的常人一样。我出国了，到那儿去打工挣俩钱儿回来，或者就定居在那儿了。我可不是那样的人。大家知道我在国外是有亲戚的，我出国是随时随地都能出的，生活条件是比这儿要好的。可是我又不追求这些东西，名呀、利呀、享受之类这些事情我都不追求，那些对我根本就没有用⑥。”

　　可是，事实毕竟是事实，事实终究胜于狡辩，人们不禁要问：李洪志到底追求什么呢？他的那些信誓旦旦的“承诺”呢？无数“大法弟子”苦苦期待的“圆满”呢？这同样可以从赵本山《卖拐》三部曲中寻找到答案：原来，李洪志所追求的也全都是“忽悠、接着忽悠、组团忽悠”，他所“承诺”的“圆满”也同小品里的最终结局一样，范厨师需要的“担架”只能靠“自已开发”，所有“大法弟子”向往的“铺满金子的极乐世界”，也只能靠“各自开发”了，因为李洪志这个“超级大忽悠”早已在美国那个“极乐世界”，围绕自己的“史前誓约”，与家人亲眷尽情挥霍享用着搜刮来的民脂民膏，过着美国中产阶级望尘莫及，甚至连一般的富人们都企望不已的豪宅名车、锦衣玉食的阔绰生活了！呜呼哀哉，笔者深为不解的是，国内外还有不少痴迷李洪志歪理邪说的人，至今仍抱有幻想、执迷不悟！

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