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引导痴迷者走出“救人”认识误区方法初探

作者:李湘宝 · 2009-10-22 来源:凯风网
  多年来,笔者在做“法轮功”痴迷者的帮教工作时,发现他们中的绝大多数都存在相同的认识误区,即认为自己所做的是在“做好人”、是在“救人”,并以此为“荣”而不知回头。笔者对此类痴迷者的帮教做过多种尝试,取得了一定效果,现将行之有效的方法归纳如下,以期在教转工作中抛砖引玉,共同提高。

   第一步,帮助痴迷者剖析“救人”前提的虚假性

  首先必须强调的是,所有的教转方法必须是在建立互信平台——即学员信任帮教教师的前提下方能施行。否则,势必出现事倍功半、劳而无功、事与愿违的尴尬局面。剖析“救人”前提的虚假性可从两个方面入手。

  其一、论证“末世论”的虚假性。“末世论”又称“地球毁灭论”、“人类淘汰论”。首先,分析“法轮功”“救人”的理论依据从何而来。李洪志说:“在高级生命看来……人的生命是在宇宙空间中产生的,和宇宙是同一性质的,是善良的,是真、善、忍这种物质构成的。可是他也有群体性的关系,他在群体中发生着社会关系的时候,有些就变得不好了,所以就往下掉;在这个层次中他又呆不了了,他变得更坏了,他又掉一个层次;掉、掉、掉,最后就掉到常人这个层次中来了。……在这个层次当中,这个人就应该毁灭,消灭掉了,可是那些大觉者们出于慈悲心,就特意造出这样一个空间,就象我们人类社会这个空间。……也就是掉在迷中来。”(《转法轮》P61)

  从李洪志的上述话语可以看出五层意思:一是人来源于宇宙最高层的“真善忍”;二是由于人产生欲望变坏之后而逐层往下掉,最后掉到地球上;三是掉到地球上的人类本来就应该销毁;四是大觉者(即暗示李洪志)出于慈悲而造出这样一个空间(即地球)让人往回返;五是往回返的唯一途径就是修炼“法轮功”。

  接着,要帮助他们解决三个认识问题:一是人类到底从何而来,是不是从宇宙空间的“真善忍”而来?二是地球到底会不会爆炸?如果不会爆炸,那么其依据是什么?三是“法轮功”到底能不能“救人”?如果不能“救人”,其依据是什么?

  首先,解决人类从何而来的认识问题。达尔文的生物进化论已经被全世界科学界所公认,1858年出版的《物种起源》中已经说明生物的进化规律是:从单细胞到多细胞、从水生到陆生,从遗传、变异、生存斗争和自然选择中,由简单到复杂,由低等到高等,不断发展变化的。也就是理论界的“生存斗争理论”、“遗传与变异理论”和“适者生存理论”。即人们常说的“物竞天择,适者生存”。人类的进化更直接的结论是从类人猿进化而来的。

  从达尔文的进化论可以看出,人类是从遗传、变异、生存斗争逐渐进化而来的。那么,李洪志的“人类道德大滑坡”、“是从宇宙最高层的‘真善忍’一层一层地掉到地球上来的”说法显然就站不住脚。

  达尔文的生物进化论揭示了三点:一是动物为了自身的生存而斗争,无思想好坏之分。正如谁能说清同槽争食的小猪崽哪一头思想好?哪一头思想不好?动物不可能具有如李洪志所说的“真善忍”的思想及其物质构成。二是动物在长期的生存过程中,既有遗传基因,也有变异基因,其变异是从低等向高等的不断变异。其进化过程没有如李洪志所说的“由于思想变坏”而“一层一层地往下掉,最后掉到地球上”的说法。三是动物的进化是以对自然环境的适应与否作为淘汰的标准。即适应自然环境的变化其物种则具有延续的可能,否则将被自然环境无情地淘汰。而没有如李洪志的“掉到地球上的人就应该毁灭、消灭掉”的说法。

  其次,回答地球到底会不会爆炸的问题。主要从地球自爆和外来因素引爆两个方面解答。据科学家研究表明,地球自爆必须具备一定丰度(是指某一同位素在其所属的天然元素中占的原子数百分比)的铀和钍等元素,而目前地球上的铀、钍等元素丰度很低,只有百分之几,且以纯度不高的状态散布。由此可知,地球不存在自爆的可能性。再从外因引爆的条件看,必须具有质量极大的天体与地球相撞方可引起地球爆炸。目前,还没有发现任何巨大的天体闯入太阳系。由此可见,外因引爆地球的可能性目前也可以排除。如果说外因引爆的可能不能完全排除,按照天体的运行速度和宇宙空间的距离计算,那也是65亿年之后的事情。因此,得出的结论是:65亿年之内地球既不会自爆,也不会受外因的影响而爆炸。

  再次,回答“法轮功”能不能“救人”的问题。这个问题可以用事例从“修心”和“救命”两个方面予以反证。假如习练“法轮功”能够修炼心身,那么,澳洲“法轮功”的负责人就不会出现诸如“大法弟子”隨桂英所披露的八大乱象。明慧网也就没有必要就“第十讲”的假“经文”、“不拜师父拜唐王”、“烂鬼特务”,以及搞“男女双修”和搞窝里斗者接连不断地下发“通知”、“注意”、“警惕”;假如习练“法轮功”可以“救命”,那么,在李洪志身边工作、生活的李国栋、封莉莉等“大法精英”就不会过早地被病魔无情地夺去性命;假如习练“法轮功”可以“救命”,那么,大陆1400多名铁杆“大法徒”就不会成为死不瞑目的冤魂;假如习练“法轮功”可以“救命”,那么,今年以来,美国的李宏(音译)、香港的朱贤溢、美国塞班岛的陈文禄、日本的佐藤贡及佐藤美津子、澳大利亚的林穗生等“法轮功”骨干就不会因拒医拒药而相继病亡。由此可见,修炼“法轮功”既不能修身心,也不能保性命,更不可能“救人”。

  至于“掉到地球上的人类”是由于“思想变坏”而掉下来的说法就更为荒谬。不难理解,同属动物的类人猿,为延续自身的生命而获取食物,为维护群体的生存而争夺领地,为延续后代而交配,这与思想的“好坏”是风马牛不相及的事情。只有当类人猿进化为人类之后,社会集团对个人行为才有了社会性的制约——即行为规范。也就是说遵守共同的社会行为规范则认为是“思想好”,违反共同行为规范则认为是“思想不好”。当国家出现的时候,这一行为规范则上升为国家意志,即国家法律。国家法律则要求社会全体成员共同遵守。“法轮大法研究会(即法轮功)”于1999年7月22日被中华人民共和国民政部定性为非法组织并予以取缔。同日,公安部出台了“六条禁止”通告,民政部和公安部的“通知”、“通告”就是全体国民必须共同遵守的“行为规范”。国家宣布取缔“法轮功”之后,如果痴迷者仍然顽固地坚持“法轮功”的邪教立场,这就是违法行为,如果参与其破坏捣乱活动即触犯刑律,必将受到法律的制裁。

  其二、论证“天灭中共论”的虚假性。李洪志及其“法轮功”媒体大肆宣扬,在中国发生的各种自然灾害事故,都是老天爷在向世人示警,是在向世人昭示“中国××党就要灭亡了”。并以此作为事实依据,要求“法轮功”信徒不知疲倦地鼓动他人“三退”(即退党、退团、退队),并大肆编造“三退保平安”的所谓事例。因此,“法轮功”痴迷者误认为自己所进行的传《九评》、劝“三退”等活动都是“救度世人”的“光荣之举”。

  帮助痴迷者走出该认识误区的谈话内容可从三个方面入手:一是指出自然灾害的发生没有目的性、没有意志性,更不会以人的意志为转移。如果说,发生在中国的自然灾害事故就说明老天爷在暗示中国××党要灭亡,那么,发生在其他国家和地区的自然灾害事故老天爷又是在暗示哪个政党要灭亡呢?每年世界各地有那么多的自然灾害事故发生,如台风、龙卷风、飓风、海啸、地震、火灾等,都是在按照自身的规律进行着,与哪个政党执政没有必然的因果联系。二是指出古今中外都在不间断地发生自然灾害事故,这不管是何种政体的国家,也不管是哪个政党执政,也不管其执掌的政权是暴力夺取还是民选接替,更不问执政者个人的道德品行如何,自然灾害事故的发生都具有不可预测性,人类现时的科学技术水平还没有发展到这一步。如果说李洪志能预测,为什么发生在美国的“9·11”恐怖事件和发生在南太平洋的海啸,在事发前,怎不见李洪志有任何明示或暗示事件将要发生?美国每年发生那么多的龙卷风及其他灾害事故,这难道说庇护“法轮功”的美国也是老天爷在暗示着什么吗?三是指出“法轮功”组织的“天灭中共论”是别有用心。“法轮功”组织不遗余力地宣扬《九评共产党》和鼓动“三退”,与境外敌对势力和反华势力有着相同的目的,这就是从舆论上彻底否定中国共产党,削弱共产党的群众基础和组织基础,搞乱中国、彻底推翻中国共产党的执政地位进而从中渔利。作为“法轮功”习练者,绝大多数是善良的、没有政治图谋,是为了祛病健身的目的而习练“法轮功”。如果看清了“法轮功”的邪教本质和政治图谋,就应理直气壮地与“法轮功”组织彻底划清界限,进而回归社会、回归家庭,过正常人的社会生活。

   第二步,帮助痴迷者剖析“救人方法”的荒谬性

  为了凝聚“轮心”,李洪志在多次“讲法”中,将“法轮功”旗下的所有机构和媒体的全部活动都说成是在“救度众生”和“圆满”自己。如将在中国使领馆前示威、静坐、游行、散发传单等行为都说成是“讲真相”、“证实法”和“救度众生”。从中国大陆“法轮功”痴迷者的现实行为看,其“救人方法”主要体现在以下几个方面:

  一是以散发虚假的“真相资料”“救人”。事实证明,多年来,“法轮功”组织不遗余力鼓动追随者到处散发《明慧周刊》、“大地苍生”、“×地真言”、“4·25真相”、“天安门伪火”、“苏家屯集中营事件”等内容虚假的“法轮功”资料,用以欺骗“法轮功”习练者和世人。如被“法轮功”媒体炒得沸沸扬扬的“苏家屯活摘人体器官”事件就是典型例证。此事件已经美国、日本、新加坡、香港、澳门、台湾等多个国家和地区的官员和记者实地考察调查后,由美国驻华官员发布新闻招待会,向全世界宣称“苏家屯医院就是一家治病救人的医院”,没有发现其他用途。再如“天安门自焚事件”,自焚事件的当事人都站出来说话了,在铁的事实面前,“法轮功”组织还一直不敢承认参与自焚事件的是“法轮功”习练者,而诬称是中国政府为了栽赃“法轮功”一手导演的。难道如此虚假的“真相资料”也能“救人”?如前所述,还有“天灭中共”的所谓“真相资料”。中国有句古语,叫做“得民心者得天下,失民心者失天下”。中国共产党之所以能够夺取天下,建立新中国,完全是顺应民心所致。这就是说,新中国的诞生,是在共产党的领导下,全体中国人民共同建立起来的。对于国家政权的更替,老天爷是不知道干预的,也无能干预。也就是说,“法轮功”组织的所有“天灭中共”的“真相资料”,全部是既无事实依据,也无严密逻辑推理,是凭空捏造的谎言。事实证明,代表最广大人民群众利益的中国共产党是不会灭亡的,从六十年大庆就可以看出中华民族的伟大复兴和综合国力的日益强大。

  二是以宣扬虚假的“法轮功神迹”“救人”。为了蛊惑人心,“法轮功”组织编造大量的“人心与因果”、“善恶报应”和各种“法轮神迹”,以及“福送百姓家”、“天赐洪福”、“重塑心灵”、“民风”等资料,以此蒙骗民众、扰乱视听。如“九字真言(即‘法轮大法好,真善忍好’)神迹”、“护身符神迹”、“神韵神迹”、“法轮神迹”、“法身神迹”等等。事实证明,其“神迹”多为违背常理、凭空捏造、查无实据的谎言。如学生不需读书,只要相信“法轮功”就能考取优异成绩。只要身带“护身符”,与汽车相撞都不会出事。只要观看“神韵”,地里的庄稼不用管理就会避免自然灾害而获得丰收。只要口念“九字真言”,就能治愈包括癌症在内的任何疾病。这些违背常理、违背医学、违背科学的所谓“神迹”,如果用以愚弄世人,能“救人”吗?其结果只会是害人。

  三是以其他骚扰恐吓的手段“救人”。“法轮功”组织为了营造反动宣传的社会氛围,不惜采取各种手段进行破坏捣乱活动,并将此说成是“救人”之举。如攻击鑫诺卫星、搞电视插播、颠覆列车、午睡或深夜时拨打骚扰电话、投寄恐吓信件、发送“法轮功”电子邮件和手机短信、以及在公众场合张贴和悬挂“法轮功”的反动标语和横幅、传《九评》、劝“三退”,等等不法行为,严重扰乱社会治安,为全社会民众所不齿。

  综上所述,“法轮功”的行为能说是“救度众生”吗?能说是“救人”吗?回答是否定的,其行为只会给国家和社会带来危害和不幸。

   第三步,帮助痴迷者树立普世价值观的“救人”理念

  1、当他人处于生命垂危时予以施救。这包括两种状况:一是对消极厌世自寻短见者予以施救。如他人因受到挫折或重大打击一时想不开而自寻短见(如上吊、自杀、跳水、跳楼等行为),当遇见或获知此种危急情况时,应当迅速主动地施救,这才是真正意义上的“救人”。与此相反,李洪志却说自寻短见是在“还业债”、“是与旧势力有个约定”,如果谁去施救,就“破坏了宇宙的理”、“下次还得重来”。二是对因意外事故(如交通事故、突发疾病等)、自然灾害事故(如水灾、火灾、地震等)而身陷险境者予以施救。最典型的如“5·12”四川汶川大地震,多少无辜者身陷险境需要救援。面对特大灾情,中国党和政府组织全国人民全力以赴抗震救灾。国内外的华人华侨,有钱的捐钱、有物的献物、有力的出力,纷纷向灾区人民伸出热情的援助之手。与此相反,李洪志及其“法轮功”组织却幸灾乐祸、弹冠相庆。还造谣说“这是老天爷向世人示警”,“××党就要灭亡了”。事实说明,面对四川汶川特大地震,“法轮功”组织没有向灾区人民捐献钱物。由此可见,“法轮功”组织连最起码的同情心都没有。

  2、对弱势群体予以救助。即对身患严重疾病(如白血病、艾滋病、癌症等)而长期无钱医治者、肢体残缺而无固定经济援助者、因意外事故而生活无着落者,等等,面对需要关爱的特殊人群,全体社会成员人人都应从经济上、物质上和精神上义无反顾地予以关心和帮助,这才是实实在在地“救人”。与此相反,李洪志却说残疾人是因前世的“业力”造成的,今世该他“还业”。如果谁给了钱让他过好日子,那他下辈子还得残疾、还得重来。这说明李洪志及其“法轮功”组织丝毫没有怜悯之心、丝毫没有慈悲之念。

  通过上述“三步曲”的帮教方法,多数“法轮功”痴迷者都能逐渐进入“救人”的理性思维阶段,进而辅之以耐心细致地解说,还可根据具体个案予以取舍或展开,最终促使其与“法轮功”组织彻底决裂。
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