与这几位法轮功痴迷者谈话时，几乎都能听到一句不断重复的话：“我不怕”。不了解法轮功的人，或许会被他们这种“坚定不移”为大法献身的精神所迷惑。曾有人就说过：我不赞同他的做法，但是他这种执著探寻人生真理的精神，倒是让人佩服。是啊，在一般人看来敢于抛弃家庭、工作乃至生命去维护大法的行为，是一种信念坚定的表现。这种坚信自己不怕，敢于与人斗，与“另外空间的生命”斗，敢于与一切“邪恶”、“旧势力”抗争的言行，就足以表现出他们“真理在握”无所畏惧的本色。难道真的是这样吗？
其实，在他们的不怕后面，隐藏着巨大的恐惧。作为“过来之人”，我深谙其情。如果一个人真的没有怕心的话，就无所谓怕与不怕，他们口口声声说自己不怕，恰恰是为了掩饰消除内心的恐惧。人的心理往往就是这样，外在强烈表现出来否定的东西，正是内心奇缺而希望获取的。
究竟是什么力量促使那么多人误入法轮功，促使那么多人失去理智，舍弃生命去护法。走过这段迷途的我，有着深切的体会：当时我就认为：自己是在为真理而无私献身。转化之初，反思这个问题，还认为，自己误入迷途尽管有着为自己圆满的私心，但是也有“为他”的成分。比如想做个“真善忍”的好人帮助别人，为整个社会的道德回升贡献自己的一份力量，让人们认识到超常理而摆脱苦难。在一次次地探究自己的内心之后，我发现，“为他”的理由不过是欺骗自己的幌子。修炼法轮功从根本上是为私的，尽管表面上会做些助人的事，乃至出于“救度众生”的愿望，热衷讲“真相”，舍生护法，说到底都是为了自己。
每个走入法轮功的人，机缘不同，有的是为了练功去病，有的是觉得“真善忍”好，有的人认为“师父”人品正，有的人觉得法轮功是人间的一片净土……那都是表象，不是本质。不管以什么理由进去的，都是满足了自己执着。这些执着表现不同，但是从内心深处来说，走入法轮功的都有一个共同的执着。就是恐惧，怕失去生命，担心生命没有好归宿的恐惧。也就是痴迷者口口声声用“不怕”来掩饰的东西。
保护生命安全，是每一个人的根本愿望，老、病、死让很多人无奈无助，想尽办法抗争，挽留生命。有的人会尽量创造物质资料以保有生命，有的人在物质资料不能维护健康的时候，会寻求超常的东西。比如修“大法”，求宇宙主佛保佑。这是对生命执着的显性表现。那些追求精神满足而走入法轮功的人，在其道德观念里设定了一套标准，当外在世界满足了自己的标准时，会感到满意舒适，生活有趣味。反之，当外在世界与内在标准冲突时，会痛苦消沉，内心抑郁不安，找不到生命的意义，而对生活恐惧。这是对生命执着的隐性表现。
李洪志开出“圆满”的诱惑，使出“淘汰”的恫吓，使痴迷者越加害怕，越想寻求永远的解脱而“圆满”。于是恐惧形成一股巨大的力量，敦促着痴迷者拼命追求“圆满”。坚信“圆满”可以解决一切恐惧，所以习练法轮功的人就会产生高于一切众生的傲慢，表现出无惧。实质上贪求“圆满”只能是饮鸩止渴。越想圆满，越怕不能圆满。一切阻碍自己练功圆满的力量就成了邪恶、魔，成了迫害。而这些由他们内心执着妄想出来的阻碍“圆满”的势力，使他们更加恐惧。痴迷者只能更加依赖“大法”来解除这些阻力。“精进”学法，是为了提高层次，增加保护自己的能力；使尽一切手段讲“真相”，是为了制止“迫害”，保全法轮功团体；发“正念”清除“邪恶”，是为了不让“旧势力”钻自己的空子。这三件事都是在恐惧心理支撑下保全自己达成“圆满”的手段。在恐惧的支配下，法轮功痴迷者的心理越来越阴暗，越来越封闭，受“迫害”的疑心越来越强，可谓到了草木皆兵的程度。他们事事生疑，处处害怕。除了怕常人这个层面的“恶警”、“邪恶”跟踪监视之外，还怕“另外空间”的“乱神”“旧势力”的迫害。“学法、讲真相、发正念”三件事不过是为了强壮那个深度恐惧的自我罢了。
恐惧越大，痴迷越深，越想寻求主佛保佑，而不愿离开操控，成为真正的自己。不是有些痴迷者，坚持不转化，若要转化就拿脑袋撞墙吗？！其根源还是恐惧，怕转化失去“圆满”的机会。在与一位痴迷者交谈时，他说：“我就是不怕，我就是要把自己封闭起来，你们说什么都没用。”另一位痴迷者却说：“我听到人类要被淘汰的预言时，心中非常害怕。后来知道有大法的庇佑，就可以逃避这场劫难，我就不怕了。”一面“唯我独醒”表现出强大的自我意识，藐视一切法轮功之外的东西。一面又“色厉内荏”担心被淘汰，惧怕“邪恶”的迫害。这也许就成了法轮功痴迷者的双重性格。
法轮功痴迷者身上表现出了强烈的人格冲突，在不怕、自傲的超常自我感觉中，他们深深恐惧着。他们为了保护自己，生出各种各样的理由来说服别人，说服自己，以加强维护自己的信念。这些理由造出一层层保护自己的壳，在内心中打上一个个不能与外界沟通的死结。要使他们真正摆脱邪教控制，只有帮他们一个个打开心结，找到症结所在，才能逐步破除其心中的迷障，让其走出人生的误区。