在法轮功组织中，李洪志是毫无争议的“领头人”，理所当然也是事关法轮功前途命运的第一责任人。但纵观李洪志之言行，不只不为法轮功组织的失败、为大法弟子遭受的挫折、伤害承担任何责任，反而是绞尽脑汁、巧言令色推卸责任。很多法轮功练习者正是看穿了李洪志推责、无德之小人本性而毅然离去，一个曾经自诩“一亿大法弟子”的组织因此而加速土崩瓦解。
那么，李洪志是用什么样的伎俩推卸责任呢？
在李洪志的《转法轮》和“经文”、“讲法”中，推责之词随处可见，信手拈来，且形成一套让人可笑的强盗逻辑。
在李洪志红口白牙的“誓言”中，他把法轮功说成是至高无上、根扎在宇宙之上的“宇宙大法”，是无人敢动、安全到极点的“成仙成佛”之大法。在李氏“字典”和法轮功练习者的头脑中，就没有失败和危险这两个词语。
但邪法控制下的信徒邪事不断，修炼中不断发生残害生命的惊世命案。私欲膨胀、野心十足的李洪志并没有丝毫的自责和悔意。而是继续以个人“圆满”为诱饵，欺骗修炼者卷入修炼之外的“围攻政府和新闻媒体”、“护法”、“讲真相”等等的带有政治色彩的事件中。
李洪志自取其辱，为自己争取了一顶邪教的帽子，被中国政府依法取缔。法轮功遭受灭顶之灾这样的责任显然非李洪志莫属。很多法轮功练习者在处处碰壁、“圆满”无望、无路可走的情况下，也认为是李洪志和法轮功出了什么问题，把怀疑的目光投向了“神通广大”的“宇宙主佛”。
但李洪志小人之本性决定了他不会承担任何责任，他是永远不会犯错的“神佛”。他在苦思冥想替罪之人。面对怀疑和责难，李洪志祭起了“问责”的大棒，把皮球踢给了弟子，踢给了“旧势力”，让他（它）们承担失败的责任。
一、李洪志许诺之“责任”
李洪志的许诺既讲在口中，又写在纸上。翻开《转法轮》，就可以读到李洪志同修炼者所“签”之“责任状”。对于每一名法轮功修炼者，“入门”之初李洪志就给了他们每人“一部上天的梯子”，下了一个“法轮”保证练功不止，安排了一个“法身”保护修炼者不出偏。特别让修炼者感到踏实的是李洪志拍着胸脯保证：“我的根扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，就能动了整个宇宙”。话说到这个份上，人们会觉得修炼法轮功无任何风险，可谓一本万利，简直是吃着了“天上掉下的馅儿饼”。而李洪志“付出”了那么多，对修炼者的要求少之又少，就是一句“修在自己，功在师父”。
二、砸向弟子的“问责”大棒
当李洪志一次又一次向修炼者许诺“圆满”在即、“白日飞升”美梦即将成真之时，法轮功被中国政府定为非法组织而予以取缔。在这样近乎毁灭性打击面前，李洪志近一年时间没有发表“经文”和“讲法”，“宇宙主佛”被其管辖的人间政府通缉后寄身海外，仰人鼻息。但不甘失败的“法轮功”挖空心思整合力量，以图东山再起。李洪志面临最棘手的问题就是怎么样才能让修炼者相信他依然是那个无所不能的“宇宙主佛”。需要找出冠冕堂皇的理由给信徒一个“合理”的解释。
策略之一就是把皮球踢向弟子。他斥责弟子“心性”方面出了问题，“执著心”太强，符合了“旧势力”的安排，包括“法轮功”被取缔、信徒被“迫害”、信徒“自焚自杀”等等大大小小、方方面面的问题，责任都在弟子。
——修炼者没有“向内找”
“大法弟子与常人最根本的区别就是遇到问题向内找。”“在前期讲法多次说道：遇到矛盾，不管怨不怨你，都要找自己。”（《精进要旨》）
“大家知道我们有个别学员去世了。有的是圆满的，有的是破坏的，所以我对这方面也不表态也不去说。可是它的出现，我觉得对我们学员就是一个生死的考验。……一个人放不下生死，他绝对不会圆满。”（《新加坡法会上的讲法》）
“出现一些问题呀、矛盾哪，自己不向内去找，矛盾就会突出，那是自己的执著造成的矛盾突出。有的越来越突出，实际上是自己没修好。”（《美国首都法会讲法》）
“正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰的因素也在从学员中拉出那些不能够精進的”，“执著心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的”，“与邪恶是同罪的”。（《淘沙》）
“现在存在的最大的问题，也就是刚才我讲的这个问题，就是不能够修自己，不向内找。”（《2008年纽约法会讲法》）
——修炼者有“执著心”
“大法在中国遭到的邪恶考验中淘汰下去的都是这种执著心没去的人，同时给大法带来一些负面影响”。（《走向圆满》）
“如果你们真正能在修炼中去掉那些人的根本执著，最后的这场魔难就不会这么邪恶”。（《走向圆满》）
“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。虽然有旧势力的存在，可是你们没有那个心，它就没有招。你正念很足，旧势力是没有办法的。”（《在2002年美国费城法会上讲法》）
“最突出的是许多学员被迫害的很严重也是自己的人心过重、正念不足造成的。”（《去人心》）
“在过去一年中，学员自身的业力、对法的认识不足、在难中还有放不下的执著，在痛苦的过关中不能用正念对待等等，都是被邪恶加重迫害的主要原因，也是邪恶真正破坏法的根本借口。”（《去掉最后的执着》）
三、虚拟世界的“替罪羊”
李洪志仅仅责难弟子、把法轮功遭受重大失败的责任全部归咎于弟子显然没有说服力，他还需要找出更加充分的理由打消弟子的怀疑。于是，李洪志从宇宙、从“另外空间”找到了他自己也难以控制的“新生力量”，它的名字叫“旧势力”。而且这个“旧势力”是法轮功取缔一年之后才有了“雏形”，直到2002年《北美巡回讲法》才基本定型。也就是法轮功被取缔两年时间才找到一个糊弄信徒的“借口”。
“那么，我们为什么会遇到这样的事情呢（笔者注：指“法轮功被取缔”）？”“整个宇宙所有的生命都不知道真象，他们把我当作了修炼的人，所以他们才敢这样的干”。（《在美国西部法会上讲法》）
“在世上我们学员所遭受的各种魔难考验，也恰恰是这个旧势力所安排的。”（《在华盛顿DC国际法会上讲法》）
“到了近代了，人要得法，人要得度得救，旧的势力它不叫那么多的人得救，它要淘汰一部份人，所以就给人类社会造出了个共产X党这东西，特别是中共X党干出了许多破坏人类道德的事，又造出党文化，改造人的思想，目地就是到时阻挡人得法。”（《2007年纽约法会讲法》）
通过推出“旧势力”，通过这样一番“可怜”的表白，证明不是李洪志无能，实在是“旧势力”太强大了。至此，曾在《转法轮》中无所不能的“宇宙主佛”顺利转型为“有失败”、“有无奈”让弟子心生同情的“可怜主佛”。很多弟子体谅了师父的“苦衷”，原谅了师父的无能，继续接受其精神控制。
四、“问责”有“奇效”
“奇效”之一：李洪志推卸了不可推卸之责任
本文开始部分表明，自诩“宇宙主佛”的李洪志无所不能，修炼法轮功不会遭遇任何挫折和问题，而做出担保的唯一“责任人”就是李洪志。但当法轮功被取缔、法轮功的活动遭受重创之时，李洪志早已“忘记”了自己的承诺与责任，反而是“倒打一耙”，指责是修炼者做的不好才遭此“厄运”。李洪志自己无半点过错。
“奇效”之二：继续控制部分练习者
既然是修炼者出了问题，就需要更好的“修炼”。要继续“向内找”，出了任何问题，都不能怀疑李洪志和法轮功。要继续“去执著”，去掉一切“常人心”，割断修炼者同社会的一切联系，完全将修炼者禁锢在“法轮世界”中，成为听任李洪志驱使的温顺的羔羊。
“奇效”之三：蛊惑仇视中国政府
李洪志找到了“旧势力”这一莫须有的“替罪羊”之后，经过2001年至今8年多时间的包装，最终将“旧势力”、“邪恶势力”、“邪恶”等看似虚无的“怪物”逐步明确为中国共产党和中国政府，把信徒的“个人修炼”同“法轮功”的政治意图联系起来。明确告诉信徒只有消灭“旧势力”，铲除“共产邪灵”，推翻共产党，才能实现“圆满”。
五、推责之人，人心大失
李洪志关心的是法轮功的政治利益，他从来没有关心弟子的死活。割肉喂鹰，舍身饲虎的佛祖他自然难望项背，就连众多凡夫俗子所具有的起码责任心，也会令“宇宙主佛”汗颜。这样内藏卑鄙之心的无耻小人显然掩不住祸心，伪装毕竟经不起时间和实践的检验，绝大多数修炼者脱离法轮功就是最好的验证。看一看凯风网每一名觉醒者对法轮功的控诉，都是看清李洪志骗子面孔之后的大声呐喊，是令李洪志坐卧不安的反戈一击。
当李洪志和法轮功今天依然在兴致勃勃、别有用心编造“功柱”、“神猪”、“神蛋”、“神韵”等等荒诞神迹之时，就要提前想好神迹破败之后的搪塞之策，别像法轮功被取缔之后的一年时间里竟然“一句话也没说”，急切之间找不到一个“合理”的说法。
无德之人必然会成为无助之人，李洪志离孤家寡人的日子越来越近了。