7月5日“谈修炼中的理性认识”栏目下，刊登了《不受假经文干扰》和《请不要执着于最新讲法》两篇“体会”。前一篇说是“四年多以前就开始写此文，但由于自己的求安逸之心导致多方干扰，使此文一拖再拖未能完成。”一篇需要四年精心酝酿的东西该是怎样的“雄文”呢？原来只是因为“看到最近假经文还在某些地区某些人中流传，我于是着手完成此文，旨在与同修切磋、交流，不受假经文干扰。”接着这个没有任何署名的大法弟子就讲起了他1999年“第一次遇到假经文”的故事，说是练功辅导员让同修传一张纸条，“我”想起了刚背诵过的《法定》中的内容（“告诉大家，除了我正式出版的几本书和我署名有日期的短文由研究会发到各地的之外，私自整理的都是在乱法”），告诫同修“不应该传那纸条上的内容”。不久在一次学法时，又有人拿出那纸条来念，“我”在学法结束时说出了自己的看法，“在场的人几乎都不同意我的观点”。看来，早在1999年，法轮功弟子对李洪志的话就不当回事了，反倒是对纸条上传的“假经文”很感兴趣。该文还引用了李洪志《二零零五年旧金山法会讲法》中的一段话，其中有这样一句：“常人乱不了法，我说就是大法弟子自己做不好才造成危害。”明慧网6月28日的《紧急通知》诬指“假经文和录像”是中共特务所编制，中共特务无疑是“常人”，既然“常人乱不了法”，明慧网又为何表现得如此张慌失措呢？这种“体会”，不就等于当着李洪志这个和尚骂秃驴，痛扇明慧网的大耳光吗？
《请不要执着于最新讲法》一文则提出了“不要执着于‘新‘经文”，指责某些大法弟子对李洪志的“最新讲法”太在意。说什么“他们渴望看到师尊的最新讲法和明慧文章。这种心情可以理解，也无可厚非。但久而久之这种心态不断强化就形成了一种追求‘新内容’的依赖和执着。如果大法弟子们都没有这种执着，我想此类假经文事件就不会一再的发生了。”似乎“假经文”（实际上是真而全的新经文）事件不是明慧网做贼心虚、阉割2008年纽约法会讲法造成的，倒是对师尊讲法新内容密切关注的普通大法弟子造成的，明慧网推卸责任的手法也太拙劣了。当然，“不要执着于最新讲法”或“不要执着于‘新‘经文”，也可以理解为，李洪志的“最新讲法”值不得大家去渴盼和崇敬，因为在作者看来，“任何一次讲法”也不过是“对《转法轮》的注释”嘛。
7月1日，明慧网在“谈修炼中的理性认识”栏目中刊出了《“看明慧网‘紧急通知’的一点想法》一文（署名“大陆大法弟子”）。文章先说5月24号纽约法会后对新经文的急盼之情，接着写道：“六月十八日，终于在明慧网上看到了盼望已久的《二零零八年纽约法会讲法》，但是等下载后发现讲法怎么就很少呢？不是说师尊讲了很长时间吗？后来想也许就这么多吧，也没有想太多就将经文打印给同修们，当然有的同修也有与我一样的想法，我也没有往深处想。”是啊，为什么“讲”多“文”少呢？应该拿出充足理由呀。再向下读，并无任何理由，只有“后来想也许就这么多吧”，多么苍白无力的自解自慰啊！幸亏“我”和同修都不敢“往深处想”，因为阉割版的纽约讲法怎么经得起深想呢？法轮功就是愚人功，李洪志的精神控制也只有对痴顽不化者才起作用，由此可见一斑。李洪志和明慧网不让轮子们往深处想，但岂能挡住别人深想穷问！接下来更有意思：“我想，除了我们的一颗心之外，还有一些学员和弟子应该认真学法，师尊在《二零零五年旧金山法会讲法》的解答中明确说过不能随便录像，更不能散发。为什么还要那么做呢，想一想我们还有什么心没有去掉。”这里的“一颗心”特指穷源究理之心，栏目名称不是强调“理性认识”吗？现在大法弟子竟然要为长了一颗理性之心而忏悔了，岂不有趣？“为什么还要那么做呢”，答案太简单了，即使是法轮功弟子，也不是谁都把李教主的狗屁胡话当圣旨的。这位“大陆大法弟子”只知道，师尊2005年就“明确说过不能随便录像，更不能散发”，却未必知道李洪志还说过：“在你们的修炼中，我会用一切办法暴露出你们所有的心，从根子上挖掉它。”（《挖根》）这话表明，他李洪志能够洞察一切隐微幽暗，能够透视人心，控制他人。既然如此，那么试问：《通知》中说“从师尊讲法到录像播放，整个过程中”都有人在“私自录像”，可李洪志明明在场呀，他怎么就没有“用一切办法暴露出”私自录像者“所有的心，从根子上挖掉它”呢？既然师父并无他自己吹嘘的神通，弟子们何必要买他的账！这体会，那体会，弄得李洪志很没体面，弟子们对他的警告和恐吓根本不予理会。
同一天的明慧网上，还发表了《集体学法和正念交流十分重要》一文，其中提到了“在学习、交流中”，作为作者的大陆大法弟子“发现同修带来的经文有两个版本，尽管这两个版本的内容大同小异，但……究竟以哪一个经文是原版呢？大家各执己见，争议不休。最后，大家统一了认识，认为还是以明慧网公布的经文是真。”这个“我”未必是李洪志的忠实信徒，但肯定是明慧网的应声虫。既然是在谈“修炼中的理性认识”，对哪一个经文是原版争议不休是很正常的，可“统一认识”的前提并不是辨明真假，而是以明慧网的是非为是非，这哪里还有一点“理性”影子？“……大家都很想知道师父回答现场学员提问的那部份内容，于是都在看，我觉得这很不好，这样明显影响了同修们对师父讲法的认真学习。特务篡改的东西你还去看，这不是自己求干扰吗？”为什么“大家都很想知道”？是想认真学习最新大法呗，怎么就“很不好”呢？为什么就不问问明慧网因何要删掉“现场回答学员提问”的内容呢？说看了“特务篡改的东西”是自己求干扰，那让明慧网将没有经过特务篡改的东西拿出来呀。拿不出，还是不敢拿出？“有人还比较两篇文章，说前面也有很多不一样，思想上开始有点糊涂了。”怎能不糊涂呢？明慧网公开发表的《2008年纽约法会讲法》并无录像佐证，可人家完整版的却有。明慧网发表的新经文说真却假，人家音、像、文三位一体，诬假还真。事情如此蹊跷，谁能不犯糊涂？
“谈建好资料点的重要性”这一小标题下的内容颇可咀嚼。文章说：“有年轻弟子说在邪恶网站上看到有人在传所谓完整版的讲法稿，我们马上告诉他不要去看，不管是不是真的，弟子只看明慧网的。”这“不管是不是真的”，绝对的大谬不然，因为法轮功开口闭口“真善忍”，“真”排在第一位，是真是假，怎能“不管”呢？仔细一想，这稀泥和得真妙，隐含着“假经文”其实是真的判断。“弟子只看明慧网的”，似乎在告诉人们：明慧网发表的新经文是假的也只能看它。什么叫盲从？这就是。什么是法轮功的精神麻醉？这就是。明慧网发表这样的“体会”本意是自我辩解，可一句“不管是不是真的”除了暴露出其顢顸无能，更能窥见其慌不择言的窘迫。
“不传很重要”小标题下则讲得较为直白：“近日有少数学员在议论师父纽约讲法被明慧网‘删了一半’的事情，还听说有中共特务搞得所谓‘讲法稿子’在学员中引起了好奇。我觉得这是很不应该的。明慧是师父授权发布经文的唯一地方，明慧网只能发表师父授权发表的讲法，师父决定发表多少都是有道理的。”既然少数学员在议论，引起了好奇，那是挡不住的。单靠一句“我觉得这是很不应该的”，绝对糊弄不了有理性的人。“删了一半”与明慧网承认它所发表的纽约法会新经文不包括李洪志解答部分并无矛盾，这本是无可争议的。需要争议的是：删掉的那一半是什么内容？为什么要删？“师父决定发表多少都是有道理的”，这道理必须有个交待呀，可为什么李洪志却始终不出面作解释呢？为什么明慧网也不置一词呢？接下去的一段话最耐寻味：“现在一些弟子嘴上说只看明慧网的、只听师父的，但却在看来路不明的什么‘讲法’，这是严重的误入歧途，是被邪恶牵着鼻子走了。这里我要提醒大家，不传很重要，让邪恶的干扰就到你这里打住，不再扩散，不去议论……”原来，李洪志和明慧网在一些大法弟子眼中早就是可以藐视、鄙视，可以口应心背、阳奉阴违的“权威”。“不传很重要”，但能够做到吗？扩散和议论是能够说“不”就“不”的吗？真实的力量是挡不住的！对于这一点，法轮邪教可能永远也无法理解。
两则“通知”，洗清不成反惹一身臊；连篇累牍的“体会”文章，遮丑不成，更显其丑。老百姓有句话：“黄泥巴擦屎，越擦屎斑越大。”用在明慧网身上，绝对恰当。