最引人注目的还是韩刊连续3个月刊文揭批“法轮功”。2007年6月至8月，韩国基督教所属月刊《教会与异端》，顶住压力，连续3期刊文揭批“法轮功”，认定“法轮功”为“神秘主义邪教”，给予“法轮功”沉重打击。《参考消息》、《环球时报》和相关网站也发表了相关文章，掀起了一次揭批“法轮功”的小高潮，一颗颗子弹击中了“法轮功”。
《教会与异端》杂志社创建于1994年，是韩国宗教界一家知名反邪教杂志，宗旨是防止异端宗教，端正信仰和推进宗教改革。《教会与异端》月刊6月号文章题：“法轮功”是邪教！文章介绍了“法轮功”在韩活动情况。在韩“法轮功”系由一名曾在中国工作过的韩国人于1994年带入韩国。1996年开始通过互联网传播，1999年成立全国性组织韩国“法轮大法学会”。目前韩国内共有200多个“法轮功”练功点，有上万名信徒。文章引用中方立场和受害者证言批判“法轮功”。“法轮功”宣扬人经过修炼增强功力后，可获得某种类似超强能力的能量，甚至可以打破体内组织。但参与“天安门自焚事件”的受害者证言说明他们深受“法轮功”之害。中国政府认为李洪志宣扬迷信，“法轮功”要求修炼者生病时不求医、不吃药，最终导致修炼者死亡，破坏社会安定，威胁国家安全和发展，已宣布“法轮功”为邪教。文章集中批判李洪志。从李洪志撰写的《转法轮》等教材及李洪志的演讲和采访中，经常可以发现邪教内容。李洪志将自己神化，宣扬邪教学说、神秘主义和世界末日，强调“法轮功”是超越单纯气功的宇宙大法，并通过出版法轮大法系列丛书捞取巨额经济利益。1997年中国政府将“法轮功”定性为邪教后，李洪志逃亡国外从事邪教活动。受其“置生死于外可得圆满”的邪说影响，发生了多起自杀事件。如天安门广场集体自焚事件。文章称“法轮功”将一个人（李洪志）神化，鼓吹其信徒通过修炼也能成为神，并要求信徒不顾生死，抛弃家庭，这本身表明“法轮功”就是邪教。文章最后呼吁读者不能坐视“法轮功”邪教的传播。
《教会与异端》月刊7月号文章题：李洪志及“法轮功”组织。文章介绍了李洪志主要经历。李洪志只有中学学历，1988年开始学了些气功后，东拼西筹编排了“法轮功”动作，为了提高身价，自称是“佛祖转世”，为此还篡改了自己的生日。文章称“法轮功”是以李洪志为首的、有严密体系和完备机能的非法组织。李洪志通过“法轮大法研究会”及其分支机构，指挥各地“法轮功”活动。今年5月以来，李洪志仍在通过“法轮大法研究会”不断向中国各地的“法轮功”组织传达指令。此外，“法轮功”组织经常举行“弘法”、“会功”、“庆典”、“纪念”等各种大规模活动。煽动“法轮功”分子有组织地到有关新闻出版机构和党政机关进行示威，对这些单位的工作秩序造成严重影响，破坏了社会稳定。1999年4月25日，万余名“法轮功”分子围攻中南海，就是李洪志策划的。文章指出，李洪志虽自称已脱离世俗，自我标榜为“最高佛祖”，实际却十分贪财，以本人和亲属名义在北京、长春等地购买了多处毫宅和多辆高级轿车。李以传播“法轮功”为手段，在短短几年内敛聚了大量财富，逃避了巨额税款。“法轮功”练习者被李洪志的歪理邪说所迷惑，生病不就医，导致多人死亡或精神异常，有的甚至自杀或残忍地杀害他人。“法轮功”将李洪志个人神化，宣传人通过修炼能成为神、有病不需吃药，是严重危害社会的邪教组织。文章呼吁教会和民众对“法轮功”活动提高警惕。
《教会与异端》月刊8月号文章题：认定“法轮功”（教主李洪志）为神秘主义的伪宗教。文章介绍了对“法轮功”进行研究的经纬。从2004年协议会接到各种有关“法轮功”的举报后，就对“法轮功”在中国和韩国的活动进行了调研，协议会根据调研结果得出了“法轮功”是“神秘主义邪教”的结论。文章回顾了“法轮功”在韩现状，从“神学角度”归纳了“法轮功”中的宗教内容，引用中国政府和受害者言论对有关内容进行了批判。还指出“神韵艺术团”演出的核心就是宣传“法轮功”，宣扬“世界末日”论。文章指出，协议会宣布“法轮功”为邪教的目的是守护基督教真理，防止基督教信徒、教会、传统宗教、个人、家庭、社会、国家和世界的善意受到伤害。对基督教报纸《国民日报》和异端——统一教与“法轮功”“合作”感到惊讶。
为此，李洪志恼羞成怒，气急败坏，多次向韩“法轮功”组织发布指令，要求不惜一切代价收购并销毁《教会与异端》6月号、7月号、8月号，并于8月22日向首尔中央地方检察院“起诉”《教会与异端》杂志社，还在诉状中连带“指控”中国驻韩大使馆。《教会与异端》杂志社积极做好“应诉”准备，在法律上与“法轮功”展开了针锋相对的斗争。有关人士分析认为，由于中国驻韩大使馆及相关外交人员享有外交豁免权，该案可能无果而终，“法轮功”制造此次诬告案的目的不是与韩基督教进行论战，而是进行反宣造势，借机攻击中国政府，扩大影响。