可是文章内容有不少让人质疑之处。先是章天亮对这个声乐赛参赛人员的“盖帽”就有矛盾。他说：“这次大赛选手们的水平都很高，在技术技巧方面是一流的，特别是在表现西洋歌曲的时候，只是在唱好中文歌曲方面还有很大的提升空间。”
既是“一流的”“技术技巧”，又怎么会“有很大的”“提升空间”呢。既然是“很大的”“提升空间”，又怎能称为“一流的”？如果“一流的”还有“有很大的”“提升空间”，那么其他级别的“流”又该有多大的提升空间呢？
我们知道，现在用“提升空间”这种说法来表述参赛者的不佳表现很流行，章先生显然也具备了这样的语言表述技巧。殊不知，章先的说法前后矛盾啊，既然不满意，就不要说是“一流的”，多不诚实，多么虚伪。
其实，章先生对这个声乐赛的不满还不止于此。“当然更重要和广阔的提升空间就是文化的充实和心灵的修为。”“要想歌唱得干净、有穿透力的话，人的道德需要相应的跟上。”章天亮做了进一步的指出。于是他开始大谈“诗经”“风、雅、颂”。看来，这个声乐赛，无论是“小雅”还是“大雅”统统都“不雅”，离章先生的期望值太远。进而，就扯到了“国家”、“民族”、“历史”、“责任”、“使命”，而且，“新唐人”承担着“中华民族”“文化血脉”的“历史责任”。也不怕这么沉重的担子把“有很大的提升空间”的“新唐人”、获奖者压趴下。
更为离奇的是，章先生在表达如何“歌德颂神”的时候，畅言：“…会像‘欢乐颂’那样，不会用民间小调去唱，需要经过修饰和艺术加工的，但是又有纯净的心灵和美好的道德作为依托的，这样的声音才能配得上颂神的要求。”如此一来，岂不是与法轮功高举的“弘扬民族唱法、大唱民间歌曲”大旗唱反调？
当然，其后，章先生讲的才算是实质，“如果把这次声乐大赛放在一个复兴中华文化、道德和信仰的大背景下看的话，就会发现，这些选手们在这个时候做出了特殊的历史贡献，而时代对他们的要求当然也就是很高的。他们实际上在为中国文化复兴奠定基础。”换言之，声乐赛办得好不好、选手水平高不高，并不重要，重要的是应当表达好敌视中国大陆文化发展的本意。
通篇看下来，客观地说，章先生也是竭力想赞美这个声乐赛的，可偏有这不争气的客观事实摆着，想说好必竟违反客观实际。不说又不行，好歹也是法轮功有头有脸的人物，好歹也是法轮功重量级的评说人物。总要说点什么吧？结果，“说的没有唱的好”。
唉，本来法轮功们这次唱得就够糟的了。