从李洪志开始酝酿法轮功组织起，他就没说过几句真话。在“不说大点没人信”的指导思想下，李洪志谎话越说越离谱，终于弄得自己骑虎难下，只得硬着头皮将自己包裹在谎言之中。然而，李洪志终还是未能尽去人的本能，总还是有说真话的冲动，特别是对自己所做的事的真实评价。但又不能直截了当的说，因而就时不时的用“曲笔”，借评价他人之时偷偷的表达一下自己真实的想法。在被法轮功奉为经典的《转法轮》中就有这一类的“真话”！

　　作为教主，李洪志非常清楚法轮功的性质以及未来的走势。因此，在《转法轮》中李洪志有非常精准的判断。

　　在《转法轮》第三讲“佛家功与佛教”（第87页）中有这样一段评论“邪教”的话颇能揭示李洪志的心路历程。我们不妨根据他的法轮功孳生、蕃衍、蜕变的过程来加以映证。

　　李洪志说“初期的目地他不想当一个破坏正教的魔”、“开始时也不反对其它宗教”。确实如此，李洪志最初的时候目的是很单纯的，那就是追名逐利。李洪志出生平凡，能力一般，要想出人头地自然要采取一些非常手段。他看到一部分人利用声噪一时的气功以及神秘宗教组织获得巨大好处时，也就蠢蠢欲动。他纠集了一批利令智昏的人员，开始了自我吹嘘的历程。并很快靠“治病”（后来他不承认了）、“办班”、“传法”以及卖书、卖自己的照片画像等大发横财。这在他早期的很多合作者的叙述中都有详尽的表露，在此不再赘言。这时李洪志还只是想在气功界做个龙头老大，想“发大财”，还没有反社会，也不反对宗教。他自称“法轮大法”只是佛家四万八千法门中的一个。这时的李洪志非但不反对，还大量的盗用佛家、道家的理论蒙骗群众。

　　法轮功在传播蕃衍的过程中，随着信徒日众，李洪志的野心渐显。这时他已发了大财，就想着“做大官”了。在世俗社会中他无法实现这个愿望，只能希望成为人们精神上的主宰，于是就忘乎所以的号称自己的“大法”为“宇宙根本大法”。他在《转法轮》中是这样说邪教教主的：“人家最后信奉他了，认为他讲的有道理，然后越来越相信他了，结果这些人崇拜他，不崇拜宗教了。他自己名利心一起来，叫大众把他封为什么东西，从今以后他立起来一个新的宗教。”于是乎李洪志就由“讲师”－“师父”－“大师”到“李世民”－“岳飞”再到“神、佛”最后终于成了“宇宙主佛”。李洪志在去年的洛杉机“讲法”中还在说：“ 我说整个宇宙众生对这件事情都在犯罪，我说他们都欠了我，因为我是在救他们，这部法就是一切生命的根本。”到这里用他的标准就早已是邪教了。“我告诉大家，这些都是属于邪教，即使它不害人，它也是邪教。”李洪志对自己组织的定位可真是一针见血啊！

　　当李洪志认为他的法轮功已经成势的时候，用他自己的话说开始“背地里干坏事”了。先是说练了他的功就能净化身体，生病是在“消业”，只要提高“心性”不吃药不打针病也会自动消失；没好的要么是没有“真修”，要么就是“圆满”了。不管李洪志承不承认，法轮功残害生命是不争的事实。继而又说科学不适合人类，是外星人控制人类的手段，反科学的邪性毕露。再而宣称地球与人类已到最坏的程度，公然反人类、反社会。这些“背地里”干的坏事被曝光后，李洪志恼羞成怒就公开干坏事了。特别是李洪志逃到国外后，更是一面投靠反华势力，一面煽动弟子“走出来”做好“三件事”，这一类案例我想没必要一一列举，大家都有目共睹。

　　除了利用评价他人时表达自己的真实想法外，李洪志也时不时的用假设的方法表达自己的欲望。比如在2006年洛杉机“讲法”中有这样一段话：“假如我李洪志真的领着大家在政治中修炼能不能修成？（鼓掌）一定能。……假如我今天领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼，能不能修炼？（鼓掌）也一定能，而且也一定能圆满，只是怎么样走这条路、怎么样对众生负责任、怎么样能够使生命提高，只要按照这部大法的指导去做就能做到。”“领着大家在政治中”是不是说想成为政治领袖？“领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼”，乖乖，连这也敢想！

　　李洪志难得说几句真话，但却字字珠玑，准确无误的表达了他那淫奔的欲望。这也给人们充分领略李洪志的“主佛”的“雄心”提供了可贵的平台。不知道李洪志下次能不能说得更理直气壮一些，不要再用这些绕人的“曲笔”，我们拭目以待，会有这一天的！一定会有的。