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李洪志处心积虑为哪般?

作者:东方晓 · 2007-09-21 来源:凯风网
  2007年7月22日,法轮功在美国组织了一次所谓的“法会”,李洪志炮制出一篇所谓的“经文”,美其名曰“美国首都讲法”,用来“指导”法轮功的近期“工作”。仔细看看李洪志的这篇所谓“经文”,除了语言上受文化水平所限,一如既往地“绕口难懂”外,通篇的中心思想是继续鼓动信徒去“救人”,也就是闹事,与中国政府为敌。为达到其煽动信徒的目的,李洪志根据信徒的“思想状况”,又处心积虑、自相矛盾地编造出了一些“新谎言”,去圆自己以前说的谎。

  总的来讲,目前李洪志追求的目标与其信徒的目标是有差别的。李洪志自己也承认“大家在做这些事情的过程中也会有许许多多不尽人意的地方,也有不理解的人,甚至不理解的学员”。那“不理解”的地方在哪里呢?说穿了就是:绝大多数信徒追随李洪志,是为了求“圆满”、想成神成仙上天堂,但是今天的李洪志,最主要的要把法轮功变型为以邪教方式开展破坏活动的政治组织,因此必须让信徒“走出去”,传《九评》、搞“三退”,才有利用价值。但是,对于干这些事情,绝大多数信徒从心里是不乐意的,因为从根儿上讲,当初李洪志主要是强调个人修炼,救人是后来根据形势需要提出来的。近一段时期,李洪志一直在强调“救人”,但其“救人说”与其以前一贯的歪理邪说是有矛盾的,由此使信徒们产生的“思想问题”,总结起来主要有这样三个方面:其一,我干嘛要去“救人”呀?“救人”与修炼有什么关系?其二,以后世界不是由师父安排吗?有“大法弟子”就行了,干嘛非得去“救人”呀?其三,你老说快“圆满”了,怎么还“圆满”不了呢?到底什么时候才能“圆满”呢?

  李洪志的这篇所谓的“美国首都讲法”,主要就是针对这三个“疑问”的,他的欺骗手法如下:

  一、针对“为什么要救人”的问题,进一步编造“救人修炼说”,为“救人”找新的“理论依据”

  李洪志知道,要想让信徒们死心塌地地为他卖命,心甘情愿地走出去“救人”,就必须解决“为什么要救人”的思想问题。如何解决这一问题呢,必须从信徒们的“死穴”--求“圆满”下手,这样才是最有效的办法。于是,李洪志首先把“救人”和“修炼”紧紧地绑在一起,强调“救人”就是“修炼”,不去“救人”,就无法“修炼”,也就无法“圆满”,“救人”是圆满的必由之路。这是他返来复去反复强调的“要点”。其实如果我们研究一下李洪志以前的言论,这种说法和他以前讲的有许多的矛盾,但只要抓住了信徒的“死穴”,经过他多年洗脑“信徒”也就只有乖乖就范的份了。

   二、针对“有大法弟子就行了”的问题,编造关于人的“新谬论”,为“救人”的必要性再添“新证据”

  李洪志一贯吹嘘他是世界上最大的神,未来的一切都是他安排的,在“正法”过程中,会发生大淘汰。对于不信他的歪理邪说的“普通人”,他向来不“感冒”,以前曾百般诋毁,这样的言论比比皆是。比如:就在几个月前,在2007年4月7日所谓的“纽约法会讲法”中,他还说:“人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲,已经不是人的状态了。讲句不好听的,已经不配做人了”。这就有一个问题了,既然人已经坏到了这种程度,那还救他干什么呀,直接淘汰不就算了吗?话说过了头还得往回找,这回讲法他就开始说人的“好处”了,他讲:“人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了,人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人,实质上已经是不同空间不同层次来的生命了,所以现在人类社会上的人,无论从智慧上、能力上,都大于历史上任何时期的人类。”说变就变,信口雌黄到了极致了!以前说人是神造的,现在干脆就说人就是神变的了,这么一说那现在的“人”可就是信徒的亲戚了,能不去救吗?果然最后道出的目的是:“人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命,我们就得去做,就得去救。”

  这样一百八十度“大转变”还有对人的肉身的看法。我们知道,李洪志一直认为肉身只是一个外壳,在他这种思想的诱导下,不少信徒自焚、杀人,造成了许多的血案,可谓血债累累。他这方面的言论我们也可以随便举个例子,比如:2002年12月7日他在所谓的“2002年美国费城法会上讲法”中说:“人肉身的表面——后天形成的身体,其实什么都不是”。然而,这次为了把他的“救人理论”给说圆了,又开始“自己打自己的耳光”,开始歌颂并赞美起人的肉身来了。他可能还记的以前说过的话,不得不先铺垫了一句:“人的肉身没有元神虽然什么也不是,可是他会带有很多很多信息,再造的决不会是这样的。”接着讲:“这不是元神,这是人的肉身所带有的信息。”最后得出结论:“人已经越来越沉稳。这不只是人的思想问题,与人的肉身也有着直接的关系。所以对人的肉身来讲,走到历史的今天这一步,如果把不好的东西都洗净、去掉,精美的人体真的是一件杰作,真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。”

  经过这么一番论证,最后想说明的就是:既然从元神到肉身以后都需要,那人无论如何都得救,而且还必须是在现实世界中救,“实实在在”的救。“你们在常人社会中开辟了很多救人的项目,做了很多类似于常人社会的活动、看上去类似常人的事,但是出发点与目地不同。……无论大家做什么,目地都为了世人”。为达到自己的目的信口开河,真的是无耻到了极点了。

   三、针对“什么时候才能圆满”的问题,设计不能圆满的“新计策”,自圆其说的同时把责任推给“旧势力”

  前面我们说过,绝大多数信徒追随李洪志的目的,主要是相信其可以“圆满”的歪理邪说,想成神成仙,飞升极乐世界。为了追求所谓的“圆满”,信徒们完全放弃了常人的生活,付出何其之多。修来修去也“圆满”不了,总得有个“说法”吧?这回李洪志可算是找到了一个“一箭双雕”的新计策,他这样讲:“除了你们个人在走向最后圆满的路上所要经历的、所要开创的,你们最主要的、也是现在最大的事情就是救人。如果没有这件事情啊,我跟大家说,你们的修炼早就结束了。”这样,首先把不能圆满的原因推给了“旧势力”、“中共邪党”,你们不能圆满不是因为我李洪志造成的,而是“中共邪党”把你们害的,找他们去算账吧。从而激起信徒们对党和政府的仇恨,去实现其组织转型的目的。其二,把信徒的“圆满”进一步绑在了“救人”的战车上,想“圆满”吗?跟我去“救人”。

  可怜那些像木偶一样听李洪志摆布的信徒们,让李洪志玩弄于股掌之间还对李洪志惟命是从。可悲啊,可叹!
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