手捧“丛书”，心中很不是滋味，四位先生或理论家、或科学家、或科普作家，德高望重，何“恶”之有呢？
龚育之先生在“丛书”的总序中道出了原委：他们是因为战斗在反邪教、反迷信、反伪科学的最前线，才被那些宣扬邪教、传播迷信、以伪科学来迷惑广大群众在匿名信、恐吓信中送上这个封号的。被邪恶者视为“恶”，反之从保卫科学、保卫人权、保卫社会看来就是“善”。
对“四大恶”，有这样一段文字写作注脚，让人释然于心，这才悟出，“丛书”以“四大恶人”命名别有一番深意，那就是“追求真理舍我其谁”的勇气，“我不下地狱谁下地狱”的悲壮，当然也有一点“我是恶人我怕谁”的诙谐。
回首科学发展史，许多科学家都曾被当时的邪恶势力当作十恶不赦的人：为了捍卫从比萨斜塔上落下的真理，伽利略被教会法庭判刑300年；继承了哥白尼“日心说”的布鲁诺，被“宗教”裁判施以火刑，等等。
科学进步的历程留下过殷红的鲜血，反邪教、反迷信、反伪科学的道路当然不会平坦。
众所周知，因为揭露伪科学的真面目，何作庥曾受威胁恐吓、司马南遭漫骂毒打、还有人要给郭正谊颁发“螳臂挡车奖”，至于“恶贯满盈”、“穷凶极恶”之类的恶语中伤，则是那些搞科学的人在恐吓信中使用频率最高的成语，攀登科学高峰需要勇气，反对伪科学同样需要勇气，听“四大恶人”聚首论道，更觉得这“恶人”不当是不行的。
虽然今天反伪科学、反反科学、反邪教已由少数先觉者的行动变成社会主流意识，但是在现实生活中，愚昧迷信仍然无孔不入。一些邪教大肆宣传迷信、伪科学和反科学观点，到处传播歪理邪教说，蛊惑人心，严重扰乱了社会正常秩序，搞乱了人们社会道德观念和是非认识。如“法轮功”利用部分群众练功健身，延年益寿的愿望和对生老病死的关切心理，以所谓“真、善、忍”的一套骗人术标榜宣扬“宇宙根本大法”，鼓吹“地球将要暴炸”，只有“法轮功”才能拯救人类，以此欺骗群众，愚弄百姓，从精神上操从练功者，给许多上当的人带来了极大的身心损害。
何作庥说：反伪科学仍然任重而道远；郭正谊说得好：自己既然是专业搞科普者，就得求真反伪，这是一种社会责任。“四大恶人”称，只要愚昧、迷信、邪教仍有市场，这“恶人”他们就要当仁不让地做下去，继续“自寻烦恼、自讨苦吃、自得其乐。”
“四大恶人”中三位已年逾古稀，仍战斗在反邪教、反迷信、反伪科学的前线，令人感佩，同时也启示我们，像这样勇气有加的“恶人”还嫌太少，应该多多益善，应该后继有人。
崇尚科学、反对邪教，认清了邪教的本质，我们就要像“四大恶人”一样，坚持高昂的科学精神，破除各种迷信，运用法律武器和一切伪科学、反人类的东西作坚决的斗争，宣传文明健身的生活方式，倡导科技致富，建设美好家园。