歪理邪说法轮功，妖言惑众罪不轻。
　　　　鼓吹练功能治病，害了多少人性命。
　　　　俺村也有一老汉，结果越练越病重。
　　　　已经死了一年多，如今坟头草发青。

　　今年阳春三月，在豫东黄泛区腹地的贾鲁河畔，这首《讨歪批邪醒醒歌》越传越广。。。。。。。。

　　作者是扶沟县韭园镇吴桥村的普通农民，名叫吴书款，今年74岁。打前年起，他满怀对李洪志歪理邪说的痛恨和挽救许多“法轮功”痴迷者的责任感，利用劳动间隙，走村串户采访和搜集素材，昼思夜想，创作出数十首近2000行的《讨歪批邪醒醒歌》，在当地引起强烈反响。一批“法轮功”练习者通过听读他的诗歌，深受触动，幡然悔悟。“法轮功”练习者的亲属们纷纷向吴书款表示感谢。

　　他曾让“劝世良言”走进千家万户

　　吴书款中等身材，体态偏瘦，平素爱读书看报，报纸、杂志不离手，到镇上开会走到路上还听收音机。若是临村有唱大戏的，他更是场场不少，看完后还能有味地哼出几段。《西游记》、《红楼梦》等古典名著中的人物他一说一大串。他曾在大队党支部书记的岗位上工作了32年，至今仍但任着行政村的党支部委员，看到农民在科学种田上大显身手，创造了“间隔套种”、“六种六熟”的奇迹，富甲豫东，吴书款非常高兴。但他同时也看到，一部分人口袋鼓了，脑袋空了，社会公德和风气都存在着不少问题。有的子女不孝，家庭不和，有的受多子多福旧传统的影响，超生严重；有的迷信鬼神，烧香拜佛等。他想自己是个老党员，不能光发牢骚，不挑担子，于是就构思创作通俗明白的诗歌。他走路时突然想起来几句，没有纸，就记到烟盒上。半夜里有了灵感，他就披衣起床。经过几个月的努力，他创作成功了《劝世良言五字歌》。他读给大家听，一传十，十传百，不仅本村人喜爱，周围十里八村的农民都感兴趣，没多久就走进豫东十几个县的千家万户。新年春节期间，扶沟人外出串亲带礼品，最受欢迎的不是点心，而是《劝世良言五字歌》。原周口地委根据广大农民的意愿，把《五字歌》编印成小册子，首次印刷50万册，很快就销售一空。媒体分别以《劝世良言说豫东》、《一本小书引起的震撼》等为题，纷纷作了报道。接着，诗兴大发的吴书款又创作出专治“红眼病”、劝慰心胸狭窄的人的《十不怨》和《爱我中华五字歌》。他还创作了《农村干部三字经》、《教育子女四字经》等诗歌。

　　一位普通农民的创作引起不小人拍案叫绝。年逾八旬的台胞曾洪昂回乡探亲时，专程来到吴桥村找到吴书款索要诗歌，他说：“在台湾吃、喝、住、用啥都不缺，就缺能教育后人的好诗。”

　　县中医院院长路同勋找到吴书款说：“我在新疆的亲戚寄回几百元钱，非买你的诗歌不可。”

　　深圳的几位打工妹回乡探亲，临走时每人捎几本吴书款的诗歌，说是受人之托。

　　全国各地读吴书款诗歌的人越来越多，仅周口市就有80多万农民拥有他的诗歌。

　　《讨歪批邪醒醒歌》再次卷起波澜

　　自从李洪志鼓吹的歪理邪说流毒贾鲁河畔后，吴书款老人敏锐地观察到许多怪现象：本来一说话脸就红、老实脚的汉子，一练上“法轮功”就变得神经兮兮的。平常说话、办事有板有眼的“内当家”，拜了李洪志为师傅后，就迷了本性，六亲不认，胡言乱语。大姑娘、小媳妇，过去哪敢在众人面前搔首弄姿？现在也不知丑了。最可笑的是，有病吃药是天经地义的常理，如今一些人患病后拒绝吃药、打针，以为只要李洪志吹口“仙气”，百病就可消除。吴书款越想越不对劲。他清醒地认识到，“法轮功”不是什么好东西，活像《西游记》中的“盘丝洞”；李洪志也不是个正经的玩艺儿，是地地道道的妖魔鬼怪。他一户一户地串，本村串完了就跟到邻村，他对乡亲们反复说：“咱扶沟县的农民有重科技、抢‘财神’的传统，不能人妖不分，引狼入室，把李洪志这个恶魔当作‘金佛’请进家门。咱农家这块阵地不能受‘法轮功’污染！”他根据以前创作的经验，专门到商店里买了几本稿纸，让全家人当第一听众，请左邻右舍当一字之师，用满腔怒火铸成一行行诗文，连着写出一组《讨歪批邪醒醒歌》，其中十首诗是这样写的：

　　　　李洪志，不知耻，更改出生年月日。
　　　　冒充活佛教世主，妖言惑众骗无知。
　　　　歪理邪说哄群众，他把人民当白痴。
　　　　李洪志，害人精，编造什么“法轮功”。
　　　　鼓吹练功治百病，毁掉多少好家庭。
　　　　有人入魔上吊死，有人跳楼伤残生。
　　　　李洪志，造谣言，传播迷信搞捣乱。
　　　　世界末日快来到，只有信他能避难。
　　　　反对科学和唯物，蒙蔽人民充神仙。
　　　　李洪志，心太狠，制造恐怖吓唬人。
　　　　谁练大法能平安，谁要动摇身遭损。
　　　　精神枷锁把人栓，禁锢思想难脱身。
　　　　李洪志，太爱财，印书录音高阶卖。
　　　　收刮人民血汗钱，自己腰包鼓起来。
　　　　盖了楼房置别墅，还把钱财存国外。
　　　　李洪志，太狂妄，竟敢跟法搞对抗。
　　　　目标对准中南海，静坐围攻调兵将。
　　　　害民叛国想政变，揭开面纱露真相。
　　　　李洪志，太反动，散布中华理不明。
　　　　现在社会问题大，哪级政府也不行。
　　　　非法组织层层建，结党营私拉群众。
　　　　李洪志，野心大，妄想一手遮天下。
　　　　谁揭露他受围玫，手段阴险又毒辣。
　　　　煽动群众来闹事，他躲幕后来策划。
　　　　李洪志，太狠毒，吃着洋饭搞颠覆。
　　　　安定团结他破坏，精神文明受冲突。
　　　　社会秩序被扰乱，误导病人走绝路。
　　　　李洪志，做美梦，要于台独认同宗。
　　　　登辉台湾搞分裂，他在大作内应。
　　　　登辉吹风他行动，好像一个跟屁虫。

　　吴书款的新作刚刚完成，便有不少好奇的农民上门听讲。附近黄府李村的老大娘白荣花，是村上秧歌队的联系人，她找到吴书款说：“吴大哥，你批判‘法轮功’的诗写的太好了，每次演出，都有很多掌声。可大家觉得不过瘾，请再写几首让俺唱唱！”远在百里外的年青人，有的骑自行车到吴书款家要诗。由于要得人很多，吴书款就让儿孙们帮忙，谁要就帮谁抄写，连着抄了几本稿纸，仍满足不了众人的需求。为了让更多人听到这组新歌，他从早到晚呆在行政村的广播室，一遍遍宣读并做讲解。距吴桥不远处有个雾烟山，其实只是一片土台子，因为山上有座古称九成大殿的小庙，便形成了庙会的习俗，每年农历的三月三和六月初一，方圆几十里的人都来赶庙会，人山人海。吴书款心想，庙会这个阵地大，我在村上广播，听众只有千把人，我要到庙会上宣传，听众就不是千把人了，而是几万、几十万。他带上广播器材，又找来一批装水果、蔬菜的纸箱，拆开后办了一个墙报专栏，把《讨歪批邪醒醒歌》用毛笔抄在上面，向过往行人作宣传。不少赶庙会的人对此很感兴趣，人越聚越多。这个墙报专栏成了古庙会的一个景点，热了好几天。

　　古稀老人吴书款和他创作的新歌再次成了人们评论的中心，绝大多数人敬他爱他，可顽固不化的“法轮功”骨干分子恨他怕他，吴书款走到哪里，正在练功的“法轮功”人员马上收场，悄悄地溜走。一天，吴书款到附近的王家村去转转。刚进村，就听见广播嗽叭哇哇地响，一问才知道是“法轮功”练习者正在搞大法集会。吴书款气昂昂地走过去，他人还未到场，几十名“法轮功”练习者就“忽啦”一下子跑光了。王家村86岁的老汉王毛，上前拉住吴书款的手说：“老弟，你来的好啊，这几天“法轮功”把王家村折腾坏了，可又没有好办法阻止他们胡闹！看来还是你神，你写的新诗歌给我抄一份，我背会了，也会会‘法轮功’！”王老人记忆力不差，吴书款的《劝世良言五字歌》，他能一字不拉地背下业，背新歌，也不在话下。

　　不能让邪教“法轮功”玷污家乡的土地

　　与“法轮功”唱对台戏，吴书款名声大振。但“法轮功”少数顽固分子东躲西闪，并非灯消火灭。今年春节期间，天安门广场发生几名“法轮功”痴迷者自焚事件后，扶沟县韭园镇也有人蠢蠢欲动。吴书款老人从电视上听到10来岁自焚孩子的呼救声后，心都碎了。“李洪志，你的心太黑了，连10来岁的孩子都不放过！你是个害人精！”他一边擦泪，一边写写改改，熬了整整一夜，又创作出60行《讨歪批邪醒醒歌》：

　　　　老少众乡亲，给您拜个年。
　　　　有件要紧事，也要向您谈。
　　　　春节联欢会，全国人民盼。
　　　　万恶李洪志，他也没有闲。
　　　　配合反华势，策划搞捣乱。
　　　　编造“法轮功”，最后要“圆满”。
　　　　组织信徙们，一切舍弃完。
　　　　来到天安门，自焚能升天。
　　　　还说请相信，焚火是白烟。
　　　　他来接他们，成佛当神仙。
　　　　十二小学生，母女真可怜。
　　　　母亲被烧死，小孩喊连天。
　　　　妈妈快救我，声音特别惨。
　　　　警察发现时，急快赶上前。
　　　　扑灭身上火，赶紧送医院。
　　　　大家看电视，实况都看见。
　　　　自焚几个人，性命很危险。
　　　　浑身烧得烂，真难入眼帘。
　　　　要说能“圆满”，为啥他不干？
　　　　他孩咋不焚？道理在哪边。
　　　　这事很清楚，完全是欺骗！
　　　　拿着信徙命，给他当炮弹。
　　　　自焚被揭穿，他还不承担。
　　　　说啥假信徙，他没传令箭。
　　　　人家丧了命，责任他推完。
　　　　充分暴露出，他的丑嘴脸。
　　　　奉劝信徙们，思想快快变。
　　　　邪教害你们，摆在你面前。
　　　　赶快醒悟吧，跳出淤泥潭。
　　　　彻底来决裂，回头狠批判。
　　　　揭穿李洪志，蛇蝎坏心肝。

　　谁都知道吴书款是个热心肠的人，可他觉得自己热的还不够，就加强了工作的主动性。他根据平时掌握的情况，下大力气做好重点人的思想政治工作。村上有几个上了年纪的老太太，人都勤快、本分，但就是跳不出“法轮功”的怪圈，总认为李洪志有一定的道理。甚至认为李洪志能送金赠银，能带来吉祥幸福，连自已家的富日子也与“法轮大法”分不开。吴书款就一个一个地登门做工作。开始这几个老太太都觉得老汉脾气怪，火气大，闻风就躲，避而不见。后来撞上了几回，不听也得听，越听越入耳，就请进家细谈。吴书款不紧不慢地说：“李洪志送一块砖了吗？咱村的地生金生银，一座蔬菜大棚一年就收入上万块钱，李洪志拔一颗草、浇一滴水了吗？棉铃虫一年发生几起，啥药治啥虫，咱心里清清楚楚，他李洪志知道吗？再往大的说，哪年哪月发生日食、月食、哪天有雨，哪天有风，国家都跟咱们提前预报，报得很准，他李洪志懂这门科学吗？……”问得老太太们发烧，光出虚汗。一个女“法轮功”练习者说：“我真糊涂，上了李洪志的贼船了！看来‘法轮功’是股邪气，咱把它撵到美国去，谁想信谁信，反正我再也不信了！”

　　以前村上有一老汉，是“法轮功”的受害者。他患有高血压等好几个大病，不吃药，不打针，把病愈的希望全寄托在了李洪志身上。吴书款曾给他做了不少思想工作，后来做通了，再治也晚了，结果一命呜呼。吴书款拿这桩活生生的事例，教育、启发疾病缠身的另一名“法轮功”练习者。她今年才55岁，但信了李洪志的歪理邪说后，不吃药，不打针，身体每况愈下。经吴书款做工作，她心服口服，主动到医院求治。距吴桥村仅一里路的拐庄，一位瘫痪在床的“法轮功”练习者，读了《讨歪批邪醒醒歌》后，放声大哭，后悔莫及。他的几位亲属说：“李洪志让别人死，自己活，拿别人的命不当命，他要是在我跟前，我非用扁担掴死他不可！”

　　一位普通农民的魅力引起了震撼

　　吴书款是一位普通的农民，普通的共产党员，“法轮功”在他生活的这块土地上渐渐失去了影响，只好卷旗而逃。吴桥村不仅21名党员、30多名团员中没有一个人信“法轮功”的，全村1020口人也没有一个人再练法轮功，周围十里八乡也没有了“法轮功”的立足之地，个别顽固分子也不敢言必谈“法轮功”，因为这里的男女老少都知道：李洪志是妖怪，“法轮功”是邪教。

　　一位普通农民的魅力再次引起当地党政领导机关的关注。中共扶沟县委宣传部的同志在分析这一现象时对记者说，吴书款的《讨歪批邪醒醒歌》取材于他身边的真人真事，真实具体，通俗易懂，亲切感人，容易被人接受，很富有感染力。甚至当地有些文化人把吴书款的诗歌比喻为“新醒世恒言”、“新警世通言”、“新喻世明言”。

　　吴书款创作的诗歌引起轰动后，极大地激发了扶沟县文学爱好者的热情，作者从一般干部到县委书记，从学生到教师，从蹬三轮车的下岗位职工到摆弄土地的农民等都有，范围非常广范，创作队伍也逐步壮大。目前，全县有一定水平的通俗诗歌创作者达200多人，写的内容大到国策，小到买东西不赊帐，歌颂党的方针政策，赞扬党中央反腐倡廉的决心和成果，讴歌改革开放和社会主义建设的新成就，宣传爱国家爱家乡爱人民的思想，抨击社会恶习和不良习气，倡导社会新风尚。一时间，歌声传四方，花儿遍地开，扶沟县的文明建设也达到了一个新的阶段。于是，人们有说这是吴书款效应，也有人说这是吴书款现象。从这些作者内心爆发出的一首首正气歌，成了扶沟县“两个文明”的助推器。邪教“法轮功”在这一带的市场越来越小了。正像吴书款在诗歌里写的那样：人人都拿照妖镜，妖魔鬼怪无地容。过街老鼠齐喊打，月明风清多干净。（选自2001年3月31日周口日报）