曾有这样一个发人深省的小故事。一个小孩儿非常爱吃蛤蜊。有一天，妈妈没有时间，就让他自己去集贸市场购买蛤蜊。临走前告诉他挑选蛤蜊的方法是：先挑选一个新鲜蛤蜊，左手拿住，再用右手捡起其他蛤蜊，一个一个地往左手里拿的那个蛤蜊上敲。如果敲出的声音是实的，就是新鲜的蛤蜊；如果敲的声音是虚的，有点儿沙哑，不管它的口闭得多紧，都是变质的蛤蜊。妈妈还嘱咐他：一定要细心地挑选，如果有一个发臭的蛤蜊，整锅蛤蜊的味道就都变了。
小孩儿记住了妈妈的话，来到了集贸市场一个卖蛤蜊的摊儿上，按照妈妈的嘱咐挑选了一个蛤蜊拿在左手中，然后右手拿着其他蛤蜊一个一个地敲。奇怪的是，所有的蛤蜊敲出的声音都是虚的，还有点儿沙哑。小孩儿不高兴地质问摊主：“你卖的蛤蜊怎么都是坏的？”摊主说：“不可能，这都是新鲜蛤蜊。可能有个别坏的，但绝大部分是没问题的。”小孩子说：“你骗人。我都挑选了，没有一个好的。”小孩儿说完就气呼呼地回家了，将事情的经过告诉了妈妈。妈妈觉得也不大可能，因为她常到那个摊位上去买蛤蜊，摊主是个很诚实的人，不会骗人。于是就跟他一起到了集贸市场那个摊位上。正好那位摊主把小孩儿刚才左手拿着的那个蛤蜊放在了一旁。妈妈一看，原来那是一个变质蛤蜊。妈妈重新选了一个新鲜蛤蜊作标准，对儿子说：“不是叔叔的蛤蜊有问题，而是你手中作为检验标准的蛤蜊出了问题。”孩子恍然大悟：我手中拿着的那个蛤蜊是坏的，难怪敲起来声音全不对劲儿。
看了这个故事，我就想到了过去我们痴迷“法轮功”的日子，二者真是惊人地相似。那时，我们拿李洪志的话当作标尺来看待一切，用他的歪理邪说来衡量这个社会，当然觉得哪儿都不好，看谁都不顺眼：地球是“垃圾站”，世界是“十恶毒世”（李洪志语），不让我们练功的人都是“魔”，是要被“淘汰”、被“销毁”的对象，警察是“小鬼转世”……世界在我们的眼中变得扭曲了。不是世界出了毛病，而是我们的心灵变形了，人性扭曲了，是我们奉为“宇宙大法”的检验标尺颠倒了。星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，天还是那样蓝，地还是那样绿，是我们戴上了变色镜，我们在李洪志的控制下，由善良的人变得六亲不认，冷酷无情，甚至成了杀人的恶魔，去攻击社会，攻击政府。反过来说，如果我们用正确的思想作标尺，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为行动指南，用科学的方法认识世界，用崇高的伦理道德去要求自己，就能够明辨是非，分清善恶，完善我们的人格，净化我们的灵魂，才能保证我们永不偏离正确的人生方向。
六 揭穿李洪志让我们练功必须“学法”的本质
“法轮功”是把九宫八卦功、禅密功、泰国舞蹈等的动作杂合在一起形成的一套功法。传统气功是一门古老的科学，它确实有一定的健身功效。但这种功效因人而异，并不是对所有的人都起作用，更不是万能的，也不是持续的。据研究气功的专家讲，只有5%的人可以完全进入气功修炼状态，也就是说5%的人在练功时心态能达到一种“心无外物”的平和状态，而达到这种状态的人，气功功效才能最大限度地体现出来。这样看来，气功之所以有功效，很大程度上取决于练功者的心态。如果修养和心态不具备气功修炼的要求，不但不能健身，还可能对身体有害，这就是为什么有人练功“走火入魔”的原因。再者，气功的功效往往在一开始练功时比较明显，以后渐渐减弱以至完全失去功效，很多练过气功的人都有切身感受。其原因是，人们初接触一种健身气功时，对它有一种热情、好奇和新鲜感，加上气功一般都强调心态平和，看淡名利等，所以大都怀着一种轻松感进入气功，又接受了强身健体的积极心理暗示，这些人为的因素能促使气功的功效得到较好的发挥。但长此以往，初入门时的新鲜、好奇和热情会渐渐消褪，主要依靠心理起作用的功效也会随之降低直至消失。心理学研究表明：人对某种刺激的响应，其强度先是经历一个逐渐增强的阶段，而后进入一个逐渐衰竭的阶段。这一规律对长期、持续的刺激也是如此。也就是说，随着时间的推移，人对一种不变的刺激的响应强度会逐渐衰竭，直至对这种刺激不再作出任何响应。对于任何一件事情，人的热情和精力都是有限的（一般而言），不可能几年如一日、几十年如一日地持续保持高昂状态。李洪志曾经跟过几期气功班，对气功的这种规律颇为谙熟。他知道人们对“法轮功”的热情也和其他气功一样不久就会消失，为了放长线，钓大鱼，牢牢地控制这些练功者，他便采取了让练功者必须“学法”的手段。而且还告诉你，一般的气功都是祛病健身的，而“法轮功”是“真正往高层次上带人”，只要你“真修”，就会“无条件地给你净化身体”，而且练到最后还会“圆满飞升”。并且还告诉你，练功期间身体出现不舒服，那不是病，是师父在给你“消业”，是好事，因为人生生世世不知造了多少“业”，“业力”大了就会被“销毁”。所以逢到“消业”时，练功者就会从心里产生一种新的刺激反应，在积极心态下人自身会分泌出一种减轻疼痛、有益健康的荷尔蒙。这时你的身体感觉好了，并不是李洪志在起作用，仍然是你自身在起作用。李洪志只不过是利用了这个规律来蒙蔽练习者，达到自己赚钱的目的罢了。而你却误认为是李洪志在保护你，觉得练功能使身体受益，所以就愿意再练下去。而这时，李洪志不失时机地告诉你，练功只是“圆满”的辅助手段，而“学法”才是最为重要的，“修在先，炼在后”，如果只练动作不“修心性”，还不如作体操呢！这么一说，那些愿意练下去的人都乖乖地掏钱买他的书了。没人买他的书，他靠什么敛财呢？而且，学了他的“法”，被他控制住，你就得死心塌地地地为他卖命，成为他可以任意驱使的玩偶。不仅可以从你身上敛财，还能利用你实现他的政治野心。李洪志随着个人欲望的升级，一步步地实现着他的目的：开始是办气功班收费，据统计赚了三百多万。一看有市场，就想赚更多的钱。而这时再靠办班已难填欲壑，他就想法出书、音像带、徽章、练功服。（既然他说“大道无形”，不重形式，只看人心，那为什么还出这些东西干什么？赚钱的图谋不是一目了然吗？）靠这些聚敛了巨额财富后，又进一步想捞取政治资本，谋取社会地位，于是就鼓动我们“走出来”向国家示威，要我们“放下一切世间的执著（包括人体的执著）”，挑拨“法轮功”练习者起来反对政府，企图为“法轮大法”平反，为自己争得至高无上的教主地位。既然你是“主佛”，早已没有了常人的“名利情”，还争这些名干什么？由此可见，李洪志原本就是一个普普通通的人，他同样有着凡夫俗子的欲求，而且比平常人的欲望更奢侈，更贪婪，简直是野心勃勃。他打着祛病健身的幌子，抓住你爱贪小便宜的心理，不知不觉地请君入瓮，然后用“天国世界”的“鬼火”来对你无休止地炙烤、熏蒸，直到榨干你身上新鲜的血液和所有的油水，使你成为一具“木乃伊”。
通过以上分析可以看出，李洪志不会保护我们，他没有能力保护我们，也不会使我们强身健体。他说过，“法轮大法”不给人治病，气功治病也只是临时把病压起来或给你往后推了。取决于我们身体健康的还在于我们自己。他就是利用我们的无知来控制和利用我们。明白了这些奥秘，我们就可以保持积极乐观的精神和进行有规律的锻炼，经常调节自己的心态，丰富自己的生活，使自己经常对美好的事物保持永不衰竭的热爱之情，充分发挥主观能动性，以达到身心健康的目的。主宰自己的只能是自己，决不是李洪志或什么超人的力量。
有的人认为，只在家练练功，不出去闹事，也没什么大不了的。实际上，明白了健身的秘诀之后，通过其他渠道完全可以锻炼身体，为什么非要练“法轮功”？你一练，就得没完没了地反复学他那一套歪理邪说，一学就得受他控制。他在“讲法”中说什么“地球是宇宙的一个垃圾站”，“人类社会到处都是病毒”，“人类大劫难”等等，这种强烈的暗示会加重你悲观消极的情绪，使你急于想逃离这个世界。而他许诺的“圆满”又不存在。长期的“学法”会把人带入一种“白日梦”的幻觉，使人产生一种想入非非的强烈欲望。当这种认为练下去就一定能实现的梦想永远也无法实现时，无形的压力会严重地摧残人的身心。物极必反，长期练下去，就会把聪明的人变成傻瓜，把善良的人变成杀人不眨眼的恶魔，产生精神分裂、自杀、杀人等后果，傅怡彬、关淑云、陈福兆等已经告诉了我们那种可怕的结局。他还说谁干扰你练功谁就是“魔”，让你同家人和社会产生对立情绪。随着痴迷程度的加深，就是你不出来闹事，也会淡化家庭责任。因为人的精力是有限的，你把时间都用在了“练功学法”上，而且你在“法轮功”中能得到虚拟的情感慰藉，就像吸鸦片一样入迷，所以你会不顾一切地投入进去，这样下去必然会产生家庭矛盾，一旦矛盾激化，后果将不堪设想。“法轮功”是一种思想病毒，它存在于你的思想中，这是事物产生变化的内因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。一旦外因发生变化，或李洪志有了新“经文”勾引你出来，或有痴迷者煽动你出去闹事，或家人反对你练功等等，内因与外因结合，问题就不可避免地发生。这种思想病毒不仅会感染你自己，而且还会传染给别人。实际上，一练上“法轮功”，人就变得不正常了，只不过有一个渐进的过程。开始时症状还不太明显，一直练下去就会走向极端，碰得头破血流。所以，理智的做法就是远离“法轮功”。李洪志为什么告诉你“越求越没有”，让你“练功学法”时不能带任何欲念，因为他知道，他给你开的都是空头支票，本来什么也无法给你。他不是还说“从无中来，到无中去”，“如果你能圆满，你发现那什么都不是，就像一场梦”吗？到头来只能是噩梦一场。我们必须毫不留情地和邪教“法轮功”彻底决裂，选择一种科学的、有益的健身方式。实际上李洪志为达到其政治野心，是绝不允许我们在家中练功的。自1996年围攻《光明日报》报社事件后，李洪志就通过一道道“经文”和“讲法”，对那些心存顾虑、不愿出来闹事的弟子施加压力，大加指责。在2000年8月的《理性》中说，“走出来用各种方式证实法是伟大的行为”。2000年9月，在《严肃的教诲》中，他说，“得了法却不能证实法，还配当大法弟子么？无论他们怎么在家里做所谓的坚持学法练功，都是被魔控制着，走向邪悟。”“那些怕出来证实法的也就永远失去机会了。”他还说，“我为在这一年多来，为证实大法而走出来的弟子，未来的大觉者们而高兴。”“无论他们被关押或为坚修大法失去人的生命，他们都是圆满的。”在2004年10月11日《也棒喝》“经文”中，则公开对“那些躲在家里所谓学法的人”进行“棒喝”，称他们为“不争气的走到危险边缘的人”，不配当他的弟子。所以，在李洪志的唆使和胁迫下，每个练习者最终必然走向滋事捣乱、对抗政府、违法犯罪的邪路上。只想在家“练功”而不出去闹事，事实上是不可能的。
七 李洪志骗了我们又骂我们
李洪志在“讲法”中曾说：“说句严重一点的话，你已经不是人了。”当时我们这些痴迷者听了很高兴，沾沾自喜，认为李洪志说我们“不是人了”，而修成“佛道神”了。殊不知，李洪志这是在骂我们。“不是人了”是什么？是白天不敢活动，而晚上鬼鬼祟祟出来散发传单、张贴标语、见不得光亮的“鬼”，是不说真话的狡猾的狐狸，是只追求“圆满”和“天国世界”的贪心的黄鼠狼。他完全是毒蛇一样的恶毒心肠。政府挽救我们，李洪志反过来污蔑政府在迫害我们。他在“讲法”中还说，我们都掉到泥潭里了，都在这和弄泥水呢。还说那个猪，睡在猪圈里边，连屎带尿地在泥里，还感觉挺好。“法轮功”难道不是一个用历史垃圾堆积起来的烂泥潭吗？正常的人都觉得它很肮脏，而我们却把它奉为最圣洁的地方，对李洪志不敢说半个“不”字，不敢有一点儿真正自己的思想，张口闭口说的都是他的话，而且还不敢说错一个字。我们一看李洪志有新的“讲法”或“经文”就如获至宝。李洪志就是用猪来比喻我们的愚蠢，因为那些骗子从心里看不起那些受骗者，把那些受骗者看成是贪婪愚昧的蠢物，如果没有这些，也不会上当受骗。李洪志有一篇“经文”叫《随意所用》，意思不就是我只是随便说说，乱扯一气吗？可我们却把它当做金科玉律，还为此付出了沉痛的代价。而李洪志把我们骗得人不人，鬼不鬼，一文不名，甚至断送性命，到头来还把我们骂得狗血淋头。可有些人就是死死地拽住李洪志不放，不敢自己走路，更不敢自己思考，一切都依赖李洪志。所以李洪志说：不允许动物修炼。意思就是：你现在连人都不是，没有独立的意识，没有思维，你还修炼什么？什么也得不到。他本来就什么也没有，而是一个皮包公司，空手套白狼，所能给你的，只是一个深刻的教训。如果从这个沉痛而深刻的教训中明白了做人的道理，挖出了上当受骗的根源，改变了狭隘的思维，认识到自私自利只能是死路一条，更加清醒，更加理智地走好今后的人生之路，这个跟头才算没有白摔，否则摔得遍体鳞伤还不知道哪块石头绊倒的，将来遇到同类问题照样还会上当受骗。只有紧紧堵住心灵大堤上的蚁穴，站在一个客观公正的立场上，用理智和智慧来剖析他的歪理邪说，你才会如梦初醒，才会真正把握自己的命运，不再受各种骗子的操纵和愚弄。只有在党的领导下，投身于火热的现实生活，充分开掘自身的潜能，最大限度地发挥主观能动性，你才能和全国人民一同过上比“天堂”还要美好的幸福生活。（待续）