（一）以人们的基本需求、迫切需要为诱饵
绝大部分 “法轮功”练习者是抱着强身健体的目的练习“法轮功”的。他们听说练“法轮功”可以治病、强身，有病可以不吃药，不花钱能治病，从而陷入“法轮功”陷阱。对原“法轮功”练习者的统计分析表明，参加练功的绝大多数人属于社会当中的弱势群体。中老年妇女多，离退休老年人多，下岗职工多，身患疾病者多，这四种人约占原练功人数的90％以上。生活工作中遇到一定挫折，精神苦闷也是一些年轻人练功的原因。他们的性格大多内向、敏感、懦弱、自卑。这部分人练习“法轮功”，原因主要是他们在社会生活中遇到的困难更多、更难以克服。如社会就业竞争加剧后，妇女工作、生活中面临更大的压力;社区建设滞后，老年人离退休后生活单调，失落感增强，导致精神空虚;一部分职工下岗后不能适应求职变化，长期赋闲在家，自信受到打击;医疗体制改革后，职工看病进不起医院;一些城镇和农村文化生活贫乏，封建迷信还有一定市场等。
（二）用“真善忍”三字吸引广大练功群众
“真善忍”三个字通俗易懂，和“真善美”仅一字之差，况且 “忍”字在中国传统观念中也是受到提倡的。大多数练功者在练功初期只是按照 “真善忍”的字面含义来理解“真善忍”的，但随着练功的不断深入，“真善忍”逐渐变成了李洪志的化身。李洪志就代表 “真善忍”。这时的“真善忍”己不是人们在字面意义上理解的伦理道德范畴的“真善忍”，己经和教主崇拜、因果报应融为一体，被宗教化了，成为一种极为抽象、无形无象但存在于一切事物之中的决定性力量，成为“法轮功”信徒自视比常人高人一等的“法宝”，成了“法轮功”邪教组织的“护身符”，成了禁锢练功群众的精神枷锁。
（三）“练功必须学法”是引人入误区的关键
练功必须学法，这是“法轮功”与其他健身气功功法的明显区别，李洪志以健身为诱饵，但你只要一进入其圈套，就会要求你学法。学法是将人引入误区的关键，其本质就是摧毁人的正常思维，建立一种简单的思维方式，一切按“大法”去做。在这一过程中，也就是感性认识和理性认识这两个认识环节上进行精神诱导，歪曲所 “见”，强调 “以悟代见”、“不要用常人的思维去想神的问题”。长期 “悟”的结果，导致脑中不断出现幻象，幻象反过来又证实 “悟”的正确。由于“法轮功”学员按照李洪志的要求每天学法并排斥其他信息，久而久之，经反复强化，产生大量幻象，再加上法轮大法似是而非的迷惑，逐步丧失了自己正常的思维方式，失去了判断是非的能力，思想逐渐进入麻痹状态。在这种状态下，练功者糊涂地以为“法轮大法”给他们带来了福音。
（四）以精神控制为基础，形成有效的组织体系
“法轮功”的组织体系不是以共同的社会利益和个人利益构成、建立的社会组织，而是以精神控制为基础，盲目服从来维系，以李洪志个人的绝对权威，即教主崇拜来保证其组织体系运转的。“法轮功”特定的练功动作、语言、思维又进一步强化了这个组织的精神控制力。几年中“法轮功”的组织体系培植了一批骨干分子。这批人完全失去自我，李洪志怎么说，他们就怎么做。有了这批“法轮功”组织的骨干，再加上精神控制这个手段，不断建立新的单位实现组织扩张。
二、关于如何消除“法轮功”精神控制的几点思考
（一）帮助“法轮功”练习者重新培养正确的人生观和世界观
首先，要积极解决其精神需求问题。解决精神需求要避免“一刀切”，只要其信仰不危害社会，不违反法律，就要给予认可。其次，对社会弱势群体要引起全社会的关注，要关心爱护他们，重视弱势群体心理健康问题。市场经济社会很容易产生轻视、歧视弱者的社会心态，在计划经济向市场经济过渡时期更是如此，政府对此要在政策及宣传上进行引导、干预。再次，进一步建立、健全社会保障体系，民政救助体系，增强社会弱势群体的生活安定感和社会归属感。积极组织活跃人们的社区文化生活，有效地缓解他们的社会生活压力。提倡和鼓励成立由街道一级管理的社区团体，满足社会的文化生活需求。
（二）解疑释惑，促其醒悟
解疑释惑就是要破除“法轮功”痴迷者心中的疑团，解开他们思想上的疙瘩。这就需要揭露“法轮功”的精神控制手段:即以健身为诱饵，以“真善忍”、“做好人”迎合练功者对社会不良现象的不满心理;练功者在修炼“法轮功”后可成佛成仙、修成正果的幻想下思想逐渐脱离正常社会生活;以集体练功、弘法为手段进行集体暗示，使练功者思想封闭在练功者的小群体中，进而用“法轮大法”的观点解释客观世界;在练功者对李洪志及其“法轮大法”有所怀疑、犹豫时，以地球爆炸、人类毁灭、形神俱毁、遭报应等对练习者进行恐吓。只有讲清“法轮功”精神控制的手段、方法，练功者才会逐步认识到一个正常、善良，甚至很聪明的人为什么会失去理智甘愿做李洪志及其“法轮功”牺牲品根源。
（三）破除精神控制，关键时刻需要 “猛击一掌”、“当头棒喝”
教育转化工作的实践告诉我们，“法轮功”痴迷者的转化有醒悟点，醒悟的标志是知道自己的行为违法和上当受骗。“猛击一掌”、“当头棒喝”不是不讲政策、鲁莽蛮干，而是要看准时机，运用恰当。具体方法因人而异。
（四）了解“法轮功”痴迷者的思维轨迹，注意沟通方式
痴迷于“法轮功”歪理邪说的人，由于长期的思想封闭，脱离正常的社会生活，思维方式改变，精神被禁锢。用常规的教育方式与“法轮功”痴迷者无法交流，思想政治工作成效不大。教育转化工作的实践告诉我们，问题的症结在于这些人的思维轨迹和我们不一样，与我们思想交流的方式不一样。要想和他们交流，就要掌握、了解他们的思维轨迹和沟通方式，熟悉他们的语言和思想。对“法轮功”练习者，在他们的思维方式没有恢复正常的情况下，切忌讲一些空洞的大道理，也只有这样才能取得较好的效果。