1998年6月，由国家宗教事务局主管的宗教文化出版社出版了《佛教“气功”与法轮功》一书，这是第一本公开出版的揭露李洪志及其法轮功的书，作者是陈星桥居士。

　　陈星桥，生于1957年10月30日，湖北省武汉市人，先后毕业于武汉河运专科学校、中国佛学院灵岩山分院。曾任中国佛学院灵岩山分院讲师、黑龙江省和哈尔滨市佛教协会副秘书长，现任中国佛教协会会刊《法音》杂志编辑、《佛教文化》杂志副主编、中国反邪教协会常务理事等职。1984年以来，他先后在《法音》、《禅》、《中国宗教》、《香港佛教》、《内明》、《文史知识》等报刊上发表了近百篇佛教论文和译文，还编著有《正与邪的较量——佛教界揭批法轮功文选》（河北省佛教慈善功德会2000年12月出版）。

　　1994年，陈星桥还在黑龙江省哈尔滨市任省、市佛教协会副秘书长期间，即与法轮功有所接触，还听过李洪志的所谓“讲法”。基于对佛学知识的深厚积累，他很快发现法轮功集伪气功和伪佛法于一身，是当时中国大陆气功热中出现的借气功敛财，把气功宗教化、巫术化的一个典型。李洪志既借用佛教又歪曲贬损佛教，欺骗愚弄法轮功练习者，伤害佛教徒的感情，在群众中制造混乱。他出于对佛教事业的关心和对社会正常宗教秩序的关切，当时即向哈尔滨市民族宗教事务局反映了他对李洪志及其法轮功的看法和担心。
　　

　　鉴于法轮功的发展有愈演愈烈之势，1996年，他专门买来了李洪志的《转法轮》等书进行深入研究。他运用自己所掌握的佛学知识具体分析了李洪志是如何盗用、歪曲、篡改佛教名词术语，神化自己，编造邪说的，认识到法轮功是一种具有民间宗教特点的“附佛外道”，从佛教来说是一种邪教。《光明日报》发表的“辛平”的文章《反伪科学要警钟长鸣──由<转法轮>一书引出的话题》和后来中国气功科学研究会《关于李洪志“法轮功”问题的情况反映》以及注销法轮功登记的决定，更加坚定了他同法轮功斗争的信心，不久即写出了《还“法轮功”的本来面目──一种新型的民间宗教》。1996年9月，他给当时任国家宗教事务局政策法规司司长的段启明写了一封信，并附了他研究法轮功所写的文章，希望政府宗教事务部门关注法轮功问题。随后，他还将该文寄给了中国佛教协会综合研究室主任徐玉成先生，请他报送赵朴初会长审阅，希望能在佛刊上发表。

　　徐玉成接到陈星桥的文章后，拟先在中国佛教协会内部刊物《研究动态》上发表。为了慎重起见，发表前他将文章报送中国佛教协会会长赵朴初。赵朴初会长充分肯定了陈星桥对李洪志及法轮功的看法，同意在《研究动态》上发表。赵朴初会长还批示刊登前先送吴立民先生（佛学专家、中国佛教文化研究所所长）过目。吴立民完全同意陈星桥文章的看法，同意发表。《研究动态》1997年第2期发表了陈星桥的文章。文章发表后反映很好，引起了各界的关注，一些法轮功练习者因此而认清了李洪志及法轮功的面目，退出了法轮功。此后该文经作者修改、补充，连载于《法音》1998年第3期至第4期上，这是第一篇系统揭露和批判李洪志及其法轮功邪教的文章。
　　

　　赵朴初会长十分关心中国佛教界对法轮功问题的研究，曾先后作过5次批示。鉴于当时受骗上当的人很多，且有不少高级知识分子，赵朴初会长特别指示，对法轮功组织“光是取缔还不够，还要以理摧伏之“。为此他要求佛教文化研究所组织撰写正面宣传佛教知识和佛教“气功”的文章。陈星桥根据赵朴初会长的批示精神，为了正确界定、诠释佛教“气功”，引导气功受好者深入了解佛教“气功”，撰写了正面阐述佛教“气功”的文章──《佛教“气功”概说》（连载于《法音》1997年第4期至第7期上）、《佛教“气功”参考书概观》（发表在1997年《法音》第12期上）。

　　1998年1月13日，中国佛教协会还按照赵朴初会长的批示精神召集本会有关领导、专家学者就如何认识和对待法轮功问题进行了座谈。陈星桥参加了这次座谈会，会后他亲自整理了这次座谈会纪要。

　　1998年6月，在一些同仁的鼓励下，陈星桥把《佛教“气功”概说》、《佛教“气功”参考书概观》和《“法轮功”──一种具有民间宗教特点的附佛外道》和座谈会纪要《由法轮功问题引起的思考》等整理，定名为《佛教“气功”与法轮功》，由宗教文化出版社正式出版。吴立民先生为该书写了《序》，对陈星桥揭露李洪志及其法轮功给予充分肯定，他写到：“众所周知，当前气功界是比较混乱的，一些别有用心的人，往往打着佛家的旗号，蒙蔽群众，诈骗钱财，扰乱社会。李洪志的所谓‘法轮功’甚至打着佛教反佛教，猖狂至极。陈星桥先生编著的这本《佛教“气功”与法轮功》有着拨乱反正、正本清源的功德，使我深感今日佛家的‘气功’与禅定，应从中国传统文化的本源与佛法禅定的本质上加以阐述。”

　　《佛教“气功”与法轮功》一书的出版，引起了李洪志及法轮功邪教组织的恐慌和仇恨。他们立即组织人员写信，对陈星桥居士、对宗教文化出版社进行恐吓、诬告。这类信件寄往中央领导同志、赵朴初会长、国家新闻出版署、国家宗教事务局等领导人和政府有关部门，妄图阻止佛教界对李洪志及法轮功的揭露和批判；同时也在法轮功组织内部广为散发，借以统一法轮功组织的思想，煽动对揭露批判他们的人们的仇恨。

　　法轮功邪教的反扑，没有吓倒陈星桥和宗教文化出版社，没有能够阻止《佛教“气功”与法轮功》一书的出版。《佛教“气功”与法轮功》的出版，不仅受到佛教界的欢迎，也受到佛教界以外的社会各界人士的欢迎，个别报刊还作了转载。特别是陈星桥在《佛教“气功”与法轮功》一书和他编辑的《正与邪的较量──佛教界揭批“法轮功”文选》中有关佛教名词术语的诠释和佛教知识的介绍，给予那些对佛教知之不多的人们很大帮助，使他们划清了正与邪的界限，明白了李洪志是如何借用佛教反佛教、借用佛教名词神化自己、编造歪理邪说的，认识到李洪志的骗子嘴脸和法轮功附佛外道的邪教本质。政府依法取缔法轮功后，陈星桥又写了不少文章、参加各种会议，进一步揭露李洪志及法轮功邪教的本质和危害。

　　陈星桥是中国佛教界同李洪志及法轮功邪教斗争的一位杰出代表。