封莉莉和李国栋死了。这本来没有什么值得大惊小怪，但人们却不是从“大纪元”或“新唐人”发出的“讣告”中获悉的，而是从法轮功不慎走漏的消息中得知的。这就耐人寻味了。

    穷乡僻壤的老百姓都懂得，“村里人死了，开个追悼会。”古今中外任何一个组织和团体，对自己“高层成员”的去世都会隆重悼念，使死者“备极哀荣”，生者增加凝聚。世界几乎所有教派，更对自己教友的丧葬费尽心血，以展示深广的“终极关怀”。相形之下，法轮功确实是最绝情寡义的。封莉莉、李国栋去世后，上下一直悄无声息，连个“治丧委员会”之类也不见成立。这种“秘不发丧”的办法虽然古已有之，等到李洪志“圆满”时也许不妨一用，但显然不能成为通例。毕竟“雪里埋不住死尸”的。看来，法轮功这个古怪的“亚文化群体”还压根没形成一套“悼亡伤逝”的规范模式。也算“老邪教”遇上“新问题”了。

    稍一思考，便不难理解他们的“苦衷”。法轮功最大的“卖点”，就是承诺“得法”的学员不会生病。李洪志红口白牙，列举过多少神奇的例证：这个罗锅练法轮功练“直”了，那个老妪练法轮功“重来例假”了，无数身患绝症的病人练功后“枯木逢春”了......然而，大法骨干、“模范”学员封莉莉和李国栋一个得了不争气的胰腺癌，另一个得了煞风景的肝癌，这下，大法弟子“百病不侵”的所有“神话”都黯然失色了。

    再说，李洪志传法时，铁口断言他的法身会随时随地保护每一个弟子，连你“到了月球上”也仍然能得到他的照料。“明慧网”至今还在连篇累牍刊登这类荒诞故事：遇到车祸的瞬间高喊“法轮大法好”便“化险为夷”了，违法犯罪时一喊“师父”的名字便从警察眼皮下安然脱身了......现在别说“法身”，李洪志的“肉身”都近在咫尺，却没有听说他在封、李二人病重期间去医院探望一回，更不用说应弟子们的“泣血恳求”，到病榻前抓挠舞弄一番，将封莉莉和李国栋“起死回生”了。李洪志心中何尝不明白：“那不是耍猴吗？”

    要是封莉莉和李国栋死在中国那该多么好！管他三七二十一，先满世界敲锣，赖到政府头上再说。那个有零有整的2922人“被迫害致死”的名单又可以加长了。无论病死、老死、好死、赖死，只要是死在中国的地盘上，管叫你“浑身是嘴说不清”。可惜封莉莉和李国栋却无论如何沾不到中国的边。照说，在美国死去的弟子也多了去了，但名气似乎不够大，可以狠下心来，说他们都是“有漏”，“不精进”，咎由自取。为了大法的“威德”，也只好叫他们委屈了。可对于封莉莉、李国栋这样“响当当”的“标兵”，如果也说“有漏”，能服人心吗？那还能剩下几个堪称表率的“真修弟子”呢？

    这又要怨李洪志当年没有学好文化了。看来编一套“歪理邪说”也不容易，至少要能自圆其“说”，具有起码的“自洽性”，不能成为明显的“悖论”。这回封莉莉和李国栋命归泉路，确实给大法抹了黑、丢了丑，还给“师父”留下了诺大难题：今后高层弟子的死，究竟该定位为“圆满”后的“喜丧”而大加庆贺表彰呢，还是定位为学法“有漏”，宣布“后果自负”甚至“逐出师门”呢？就看李洪志和他的雇主经过权衡后，如何填补这项“大法理论”的空白了。

    令人不胜唏嘘的是，这两位大法“闻人”都死于盛年。笃信不吃药的戒律固然贻误了治病的时机，但毫无疑问，时时处于仇恨、焦虑、惊恐、狂热、失落的情绪中，对身体也是显然不利的。特别“发正念”，动机就是从事“杀人”活动，不过用的是特殊的“意念武器”罢了。你又不是微波发射机，可怜身上那点生物能怎么发得出去、并且定向寻找目标呢？这种“仇恨发泄”只能破坏身体内环境的平衡，结果憋坏了肝，憋肿了肾，憋高了血压，憋乱了内分泌。

另外，法轮功凡是风闻他们心目中的哪个“恶人”出了事，便幸灾乐祸、欢呼雀跃，并视为自己“发正念”的“辉煌战果”。连纯朴善良、深受大众喜爱的艺术家高秀敏不幸去世，都被他们炒作成“报应”，只因为《卖拐》里的“李大忽悠”据说影射了李洪志。他们不断发出种种威胁和恫吓，妄图让所有曾对法轮功失敬者感到恐惧不安。然而，被他们疯狂诅咒过的多少人都活得快快乐乐，健健康康，倒是天天发出“毒念恶咒”的大法徒却自己先“一命呜呼”了，落得个“恨恨而死”的下场。何苦来哉？

我们当然不会像法轮功那样，把封莉莉和李国栋的死说成是“报应”。他们生前曾“为虎作伥”，但也是受害者，因此不无值得同情之处。我们只是希望封莉莉和李国栋的死，能让更多痴迷者顿悟和猛醒，懂得善自珍重，有病早医。实在要“发正念”的话，也不必“用心太毒”和“用力过猛”，那样确实不利于健康。一旦“献身”了，非但得不到“主佛”的表扬，还要蒙受“有漏”之冤的。还有，当欢呼别人“报应”了的时候，不妨留点余地，也算给自己留个台阶。

看来用不着再怀疑了。李洪志既没有“法术”，也没有“法身”；法轮功既不能“祛病”，也不能“消灾”。封莉莉和李国栋这两具冰冷的尸体就是最残酷无情的铁证。