近来，法轮功又一得力干将肖辛力英年早逝，而且法轮功又是以秘不发丧的形式掩盖其死讯，许多人对这么年轻的弟子就命丧黄泉着实觉得赅然，但笔者觉得其死正死得其“所”。

　　细心的人会发现，肖辛力对“发正念”治病是深信不疑的。就在其丈夫佐藤贡死去之后，其还尝试与功友“发正念”让其复活，而这也成了其患子宫内膜癌却长期不医治致身亡的诱因。因“发正念”丢掉最佳治病时机命丧黄泉的例子比比皆是。武汉法轮功痴迷人员熊克波与妻子蔡云琴堪称法轮功忠实信徒，但就在不久前，蔡在患胸部积水疼痛难忍生命弥留之际，熊也用到了李洪志教的“发正念”这一招，但不幸的是这样做并没起到任何效果，死神还是无情地夺走了蔡60多岁的性命。肖与佐藤贡以及蔡与熊克波都堪称法轮功的“模范夫妻”，其在痴迷法轮功上有着惊人的相似之处：得了病之后，幻想通过“发正念”就能恢复健康，但到头来却都落得个自食其果的下场。

　　笔者弱弱地问一句，“发正念”真的比吃药打针，比医学治病还管用吗？而否定医学轻信“发正念”能治病，无异于拿自己的生命当儿戏，真是痴人说梦、滑稽至极。据不完全统计，李洪志1982年至1992年间看病报销不下90次，而且其还到医院做过阑尾炎手术，“发正念”可是李洪志独创的，但他在生病时为什么不去“发正念”呢？“佛亲”李继光在生命垂危之际，还是经李洪志特批去的医院，为什么不靠“发正念”解决问题呢？倘若肖辛力要是多个心眼，早点去医院该吃药吃药、该做手术做手术，也不致于患了癌症之后才后悔莫及。事实上，有不少“轮徒”如林逸明等，李洪志还亲自为其发功治疗，不也白搭吗？肖这么年轻就命丧黄泉，怨天怨地长嗟短叹都是徒劳的，要怨只能怨自己，选择了邪教这个歧路，选择了害人无数的魔头李洪志当师父，因此，就只能为此付出代价了，就是付出了生命于他人看来也是不值得怜悯的。肖的死没有悼念、也没有挽歌，而这个生命的陨落，恰恰成了正直社会、善良群众为之庆幸的事，因为她的死再一次证明了李洪志“法身”的天方夜潭、“圆满”说的骗人鬼话。

　　肖正值英年却早逝，以四十多岁的年龄正是干事创业的黄金时期，而且对于日本这个世界上人均寿命最长的国家与地区之一来说，这么早就与世长辞，的确是有点亏了。是什么导致其死亡呢？如果一个正常人，坦诚与人交流、融入社会，生产、劳作、生活，乐观面对每一天，有病就医、劳逸结合，遵循休养生息规律，想必肯定不会这么早就让生命告罄。我们可以看到，肖的诸多死因中，最为重要的一个就是其为法轮功太卖力了。邪教的洗脑术让这些信徒哪还有时间留给自己放松、休息，哪怕是喘口气，肖既是《大纪元时报》的记者，同时还是忠心耿耿的“轮徒”，不仅白天要采访晚上写稿，为法轮功鼓与呼，而且还要按照李洪志的教诲尽到一名弟子的本分，每天要用透支自己身体换来的时间做好李洪志交待的“三件事”（学法、发正念、讲真相），仅仅在讲真相中就要耗去其大量的心神，要绞尽脑汁地阻止2008年北京奥运会的申办，要编造其它更离奇的恶语造谣中伤中国政府，这些“不太好做”的工作着实让其伤不少脑筋。心理学将人的行为动机分为积极的和消极的，肖的行为虽然在法轮功看来是积极的，但是其满脑的歪门邪道和与常理相违背的妄想幻知，只能使其沦为精神上极其腐朽的人，与社会为敌、仇视他人对健康只能纯害无益，这种人的免疫力是最差的，稍有点风吹草动就可能使其精神上垮掉身体上倒下。一个精神上极端消极、反常、空虚与麻木不仁的人，注定不会有健康的身体和久长的寿命。也真应了一句话：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。如果肖辛力不选择误入邪教歧途这样的人生，施善行做善事，造福家庭、社会和他人，想必其肯定不会这么早就一命呜呼。

　　从这个层面来讲，肖辛力的死也是有其昭示意义的，愿更多的信徒以肖的死为警示，不再重蹈信邪覆辙。