何为“法理必死”？且容慢慢道来。

　　得先从“法理不死”说起。按照法轮功教主李洪志的说法，修炼法轮功，极有希望永远不死。为人们熟知的“法理”有：性命双修，元神不灭，青春长驻，金刚不败，法身保护，地狱除名，等等。为节省篇幅，简述其中两点。

　　一是“青春长驻”。李洪志告诉弟子，法轮功修炼者身体“里边的能量发生改变了，所以这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡，那么他就青春长驻了。……人会显的年轻，最后就定在那里了。”（《转法轮》）通过修炼，不老的神仙细胞“慢慢的就把常人的细胞代替了。那个时候将发生质的变化，这个人就青春长驻了。”（《转法轮》）。

　　二是“地狱除名”。李洪志对弟子说：“早期我就对你们讲过，我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。也就是说呢，你根本就不属于三界内的生命，你已经不属于常人了（按，意即“成神”了）……”（2006年《洛杉矶法会讲法》）

　　按以上二说，大法弟子有极大可能享受“法理不死”。然而，包括“佛亲”李继光在内的一大批骨干弟子的病亡祸死（详例参见凯风网“李洪志亲信去向成谜”、“悄悄死去的人”等专题）让这类“不死法理”不攻自破。

　　于是，李洪志就得狡辩，就得推卸责任。他一方面胡说是“旧势力”捣的鬼，故意给修炼者设障，考验他们的心性；一方面胡说是死者本身有问题：人心未去，执着未放，心性太差，自心生魔，不够检点，心怀有求……诸“漏”有其一，则会被“旧势力”夺命。明眼人一望可知，这纯属“欲加之罪，何患无辞”。

　　即使如此，仍然解释不了，为什么各方面都很精进的骨干弟子仍然短命而亡。为了扑灭弟子质疑的火苗，在最近的《二零一五年美国西部法会讲法》（2015年10月16日）中，李洪志又抛出了新狡辩：

　　李洪志在最近的“美西法会”上先是说：“你的每一个执着，都会造成你修不成。每一个执着可能都会造成你在身体上出状况，在大法的坚定信念上造成动摇。”接着又强调：“甚至于不管我们有的学员有没有执着，它（旧势力）挑选一个人，觉的对这一个地区的人有考验，对别人的心性提高、信念有考验，它会把这个修炼人弄死，让这个大法弟子早走，动摇着其他人的心。”啥叫“身体上出状况”？就是生病或病亡。按此新“法理”，一个大法弟子，如果心有“执着”，就会生病或病亡；但如果自己没有“执着”，也会被旧势力选为“考验牺牲品”，旧势力会故意“让这个大法弟子早走”，以此来考验同“一个地区”其他大法弟子，看他们心性是否足够良好，信念是否足够坚定。

　　于是，大法弟子陷入“法理必死”的境地：有“执着”会死，没有“执着”也得死！——谁让旧势力选中你当“考验牺牲品”的呢？换言之，做一个大法弟子，从“法理”角度看横竖是个死，无不死之理，因为任何一个弟子，要么就是有“执着”，要么就是无“执着”，不存在中间状态。

　　有人可能会气愤地说，这不是强盗逻辑吗？

　　别忙着忿忿不平，且听李教主的辩解。紧接着上面那句“让这个大法弟子早走，动摇着其他人的心”之后，李洪志又说：“那这样做看起来是不对的，但整体上它是占理的，因为你们这么大一批的修炼人，不考验、不用根本的考验能行吗？所以它是占理的，所以对你们来讲真的是非常的严肃。”

　　这一辩解颇有“水平”：“看起来是不对的”，看起来是强盗逻辑，“但整体上它（旧势力）是占理的”。为什么占理呢？因为，如果旧势力只是让那些不精进、有问题的大法弟子“早走”，其他弟子会觉得理所当然，就没有考验价值。唯有让本身“没有执着”、看上去各方面都修得很好的人“早走”，才能起到真正的考验作用，因为如果在这种情况下，“其他人”还能够信师信法不动摇，才是经得起考验的真弟子，才是师父认可的好弟子，才有“圆满成佛”的资格。

　　说白了，李洪志抛出“法理必死”的邪说，是为“精进者死”的事实作狡辩。

　　这是最彻底的、一劳永逸的狡辩。有此歪理，如果弟子质疑，为什么那些极其精进的同修会病亡祸死而且寿命很短，李洪志就推脱是“旧势力”选中他们做了“考验牺牲品”。

　　这也是天底下最无耻的狡辩。透过此狡辩，我们看到了自诩“高德大师”的李洪志是一个彻头彻尾的泼皮无赖。要知道，李洪志在《转法轮》中承诺过弟子，“你有我的法身保护，不会出现任何危险”，“我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止”。试问，李洪志作出如此绝对的承诺时，为什么就没有想到“旧势力”会从中作梗呢？因为那时候李洪志还没有杜撰出“旧势力”，“旧势力”不过是李洪志为寻找挡箭牌而胡诌出来的没有外延的“空概念”罢了。

　　一个无耻的骗子，同时往往是一个超级无赖，李洪志新“创”的“法理必死”再一次证明了这一点。