邪教让痴迷人员身陷囹圄，不能自拔，但受邪教之害远不止邪教痴迷者本人，家庭其他成员也不同程度受到伤害，而受伤害最大是未成年人和晚年人。尤其晚年人，随着年事增长，无论是情感寄托，还是经济保障，或是吃喝拉撒都是十分需要依赖。而邪教入侵家庭，给老人带来的不是健康，不是福寿，而是晚景凄凉。

　　邪教让老人老无所乐。

　　天伦之乐，是晚年人本该享有的一种家庭情感生活。天伦之乐，应该是儿女奉茶，孙儿绕膝，家庭美满，其乐融融的场景。但邪教却与家庭争夺亲情，让邪教家庭的老人失去精神乐园。邪教为了控制信徒，让信徒放下一切、一心一意、毫无牵绊追随邪教主，从而让信徒游离家庭、亲人之外。如法轮功的“去情”邪说，说亲人是“过客”，说“真正”的父母在“另外的空间”。全能神邪教把“传福音”吹嘘“神”的“作工”，让信徒有神圣感、使命感，乐此不疲，忘我“作工”。邪教这些邪说活生生剥离了亲情，让信徒看淡亲情，有小不教，有老不孝。人到晚年最怕孤单寂寞，尤其随着年事增长，老人情感依赖越来越强。儿女忽视老人的情感生活，忽视老人的身体和精神状况，倍让老人精神受到打击和煎熬。以“躲妈妈”行为而扬名的法轮功骨干弟子竹学叶博士，把“师父”当亲人，把妈妈当路人，身在加拿大，十余年间对父母不管不问，没有一个电话，没有一封家书，甚至是在老母亲做乳腺癌切除和子宫卵巢切除手术期间，连一个安慰的电话都没有，更没为父母承担医药费，让父母寒心不已（参见新华网《师父是亲人 妈妈是路人——竹学叶“躲妈妈”的根源是“法轮功”》，作者厉洁）。鸟有反哺之情，羊有跪乳之恩。老人心寒，莫过于儿女不孝。而邪教能使一个小子蜕变成不孝之人。

　　邪教让老人老无所依。

　　邪教“去情”的目的，是要信徒放弃家庭，长期为邪教组织的活动而奔走。法轮功被取缔后，把弟子“弘法”、“讲真相”的力度作为“精进”的程度，教唆弟子积极“走出来”，不断“弘法”。为此，法轮功痴迷者多会背井离乡，长期为法轮功所谓的“救人”，而抛下一家老小，不管不顾，去从事什么“史前誓约”的“讲真相”活动。全能神、门徒会也是要求信徒不断发展“新人”、不断出去“做好事”。这些信徒为了“神”的“事业”，抛下自己的家庭。有的老人不但自己得不到信徒儿女的照顾，还要帮着照顾信徒儿女的孩子，苦不堪言。在宜章县城关镇四方井社区有一户信全能神的家庭，儿子和儿媳先是信“耶稣”，2011年转信“全能神”。儿媳信“全能神”后，抛下丈夫、公婆外出传福音几年未归。儿子李书超患了颅内四级脑胶质母瘤，于去年去世，享年41岁。目前，李书超的父母已是风烛残年，不但无依无靠，而且还要照顾读大二的孙女和读小学的孙子，真是凄惨不堪，让人唏嘘不已。同样凄凉的还有宜章岩泉镇老人李干立，女儿信全能神外出近三年未归。没信全能神之前，每年的春节、中秋、端午、重阳，女儿女婿都会带着孩子来与李干立过节。女儿信全能神失踪后，女婿忙着找人，扬言离婚，把一双孩子丢给了李干立。

　　邪教让老人老无所盼。

　　儿女是父母的生命延续，是父母的希望寄托。老人都盼自己的儿女有所出息，有所建树，成为对社会有用的人，完成自己的夙愿。可是，邪教都是教唆信徒放弃工作，放弃理想，放弃钱财。事实上，读书无用论，是邪教为了传播邪教的命运安排论，工作无用论，是要宣扬信徒为自己卖命才有好的回报，钱财无用论则是欺骗信徒捐献自己所有财产。法轮功宣扬默念“法轮大法好”的功效，称读书的人默念它就能识字，就能读重点班，就能考上理想大学，生意人默念它就能生意兴隆，庄稼人人默念它就能丰收增产。全能神、门徒会等邪教都是宣扬“吃生命粮”的歪理邪说，使人不事生产。当邪教把人的七情六欲磨灭掉了，把一切希望托付在邪教主身上，这人就变成不求上进，不思进取，整天过着祷告、修炼，浑浑噩噩，疯疯癫癫的日子的颓废、萎靡之人。老人面对这样的儿女，就如守着一具活死人，失落、无望、恐惧的心境可想而知。更凄惨的是失孤老人。邪教邪说，如法轮功“有病不用打针吃药”、“圆满”、“升天”等歪理邪说，让许多痴迷者拒医拒药病死，自焚自杀“圆满”而死，跳楼“飞升”而死，寻找“法轮”剖腹而死。死者常已矣，让生着的父母痛不欲生。沧州市十三化建退休职工蔺家山本来很幸福，儿子痴迷法轮功后，有病不吃药就医，年仅42岁便先己而去（参见凯风网《法轮功害死了我儿子》）。白发人送黑发人，是怎样的一种悲哀！

　　今又重阳，每逢佳节倍思亲。对邪教家庭的老人来说，佳节更是是心酸日。