法轮功教主李洪志玩“套牌”把戏，将其《转法轮》（1994年首版）的前言僭称为“论语”。2015年5月24日，李又抛出了修改版。出于好奇，我这个常人也来学学这篇新“法”，不学则罢，一学便疑窦丛生，有话要问李主佛。

一

　　“新论语”开篇即称：“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本……大法还造就了时间、空间、众多的生命种类及万事万物，无所不包，无所遗漏。”

　　李洪志在《2003年元宵节在美国西部法会上解法》中说：“我用人的话讲白了吧，法是我造就的。”“法不就是我这儿讲给你们的吗？就是这个嘴（指嘴），看见了吧？”据此，李洪志就是“创世主”，大法不过是其智慧的产物。

　　然而李洪志在亲笔所写的《个人简历》中却说：“本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市，父母都是医生。”（见下图）

李洪志亲书《个人简历》截图

　　真是咄咄怪事：既然你李主佛造出了大法，大法又造就了时间，为何你这个大法缔造者却出生如此之迟，直到公元20世纪50年代初才来到这个世界上？既然大法造就了包括生命在内的万事万物，为何你这个大法缔造者却被凡间父母所造就？按照这份亲笔简历，是否意味着1951年5月13日（这个生日的真假且撇开不谈）之前，时空、宇宙、万事万物皆不存在？假如真存在所谓的“大法”，且问李主佛：是你造了大法，还是大法造了你（这个问题恐怕比“先有鸡还是先有鸡蛋”还要刁钻吧）？

二

　　“新论语”有两处提到“神迹”：⑴“在人类空间中摸不着、看不到的、但是客观上存在的、而又能实实在在反映到人类现实中来的现象，包括精神、信仰、神言、神迹，在排神的作用下从来不敢触及。”⑵“如果人类能以道德为基础提升人的品行、观念，那样人类社会的文明才能长久，神迹也会在人类社会重新出现。”

　　根据⑴，“神迹”是“客观上存在的、而又能实实在在反映到人类现实中来的现象”，也就是说，人类空间确实存在神迹。根据⑵，虽然“神迹”曾经在人类空间出现过，但由于人类的道德堕落，已经长期消失，也就是说，人类空间已经相当长久地没有神迹了，唯有“人类能以道德为基础提升人的品行、观念”，才能让神迹重现。然而，不仅法轮功官网上各种“神迹”俯拾皆是，而且李洪志在其“小传”（附录于首版《转法轮》之后）中也宣传了发生在自己身上的“神迹”，这有截图为证：

《李洪志先生小传》截图

　　李洪志借“小传”神化自己、忽悠信徒，这也就罢了；可这一忽悠，也将了自己一军：这“小传”中有“小学四年级时”、“小伙伴”、“教室”等内容，可见这是“人间空间”的事。按照上述⑵，李洪志读小学的这个时期，人类空间不该发生神迹，可偏偏在李洪志身上发生了，而且法轮功媒体上大法弟子的神迹更是多如牛毛。这不是太自相矛盾了吗？

　　当然喽，前言不搭后语、自掴耳光，对于满嘴跑火车的李主佛来说算不了什么。可我们还可以再将李教主一军：你李主佛不是声称“神迹”是“客观上存在的、而又能实实在在反映到人类现实中来的现象”么？你李主佛不是说“人不相信神，让神真实地体现给人看”（1998年《欧洲法会讲法》）么？那好，就请你将“小传”中宣扬的“童年神迹”真实地体现给我们这些不相信神的人看一看吧！我可以肯定，你绝对不敢！否则，你就不会从《转法轮》中偷偷删除了这篇胡吹大牛的“小传”了。

　　无所不知、无所不能的李主佛，上述疑问只代表众多弟子的部分疑问，你敢回答我的上述疑问吗？