老爸，是对父亲的一种称呼，多用于口语。该词起源甚早，成书于三国魏明帝太和年间的《广雅》中《释亲》篇已有云：“爸，父也”。为形声字，字从父，从巴，巴亦声。“巴”意为“附着”、“黏着”。“父”与“巴”联合起来表示“（孩子）附着在父亲身上”。本义：〈动〉（小儿女）爬到父亲背上、黏着在父亲腿上。引申义：〈名〉被小儿女爬背、黏腿的人。
随着社会发展，老爸的称呼除了适用于有血缘关系的生父，还可以是经领养而成为父亲的称为养父，与有子女的女性结婚而成为父亲的称为继父或后父。由此可见，可以配得上“老爸”这个称呼的人应该极具亲情，对亲近的人应该是关爱有加、帮助不少。可是，近段时间在台湾有个被30万人呼叫为“老爸”的“神人”，对这些把他视为至亲之人的信徒，非但没有任何的恩泽，还骗取他们的钱财与信任。此被曝光的“神人”名叫左坤。
左坤，男，1930年10月生，原籍江西省九江市。1965年9月加入台湾某邪教组织，长期从事非法传教活动。1985年因在台北非法传教，被台湾司法机关判刑。1988年8月，左坤从“新约教会”分离出来，建立“血水圣灵”组织，该组织全称为“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”，又称“圣灵重建教会”或“全福音左坤使徒教会”，简称“血水圣灵”。台湾当局认定其具有邪教倾向而予以打击。为逃避打击，左坤由台湾移民至美国。“血水圣灵”有东西方两大总部，东方为台北，西方为洛杉矶。“血水圣灵”邪教组织始终把向我境内传播作为重点。通过派遣骨干以探亲、旅游、投资等名义入境传“教”，秘密发展成员，建立地下组织。其总部利用互联网不断发布左坤的“指令”，加强对成员的精神控制。由于“血水圣灵”一些运作手段具有欺骗性，群众容易上当受骗。
(一)神化自己，蒙骗群众入教。左坤歪曲《圣经》中“神再来之前，要从东方兴起一人”等内容，神化自己是“神在末世拣选的仆人和使徒”，是“属灵信徒的父亲”，要求信徒称其为“老爸”或“爸爸”。拼凑了《全备福音》、《使徒职分》、《属灵首领》、《神迹奇事异能》等“教义”和《生命之光》、《进神国》等书籍，组织成员传唱《使徒职份从何而来》、《想念使徒左弟兄》、《想念属灵父亲》等赞美诗歌，吹嘘自己是“神的使徒”。其实，“血水圣灵”根本不是基督教，它只是冒用基督教的名义，打着基督教的幌子，散布歪理邪说和反动言论。一些许多群众受骗上当，以为信的是基督教，误入歧途。许多人被拉拢加入“血水圣灵”邪教组织后，痴迷于“教”内事务，有家不回，抛舍亲情，原有的正常社会关系基本中断，以致夫妻反目、家庭失和或支离破碎。“血水圣灵”骨干成员被洗脑后，完全丧失了自我，丧失了自主判断和选择的能力，游走于正常社会生活、工作之外，心甘情愿为该邪教组织奉献自己的劳动，奉献自己的所得，成为被左坤随意驱使的“行尸走肉”。许多成员正值青春年华，因此耽误了学业，放弃应有的理想信念和追求，毁掉了自己的大好前程。
(二)毒害青少年，侵蚀下一代。左坤称“年青人、有知识的人和城市人接受新事物快”，专门设立“青少年培训点”，重点发展和培养有文化的青少年骨干，使其成为发展组织的急先锋和主力军。该组织在大专院校比较集中的城市建立传教点，以便向高校学生群体渗透。目前其境内骨干大部分在20—35岁之间。“血水圣灵”山东特区2014年新发展教会人员中，青少年比例高达30%，最小教徒9岁。第一副带领28岁，河南区总带领年仅19岁。该教传教能手高强曾总结，“在一些公共场所传福音，尽量找一些年轻人或者学校学生，因为只要他们父母信他们基本也会信，年轻人文化基础好，传福音效果更好。”
“血水圣灵”笼络有一定文化素养的青年骨干，美化该组织的形象。左坤极力推进该组织骨干的年轻化，提出要从大学生中发展成员。通过频繁举办“冬令会”、“夏令会”、“同工会”、“青少年、大学生造就会”等聚会活动，培养年轻的“全职传教人员”，然后让他们在组织内担任一定职务，使一些大学生“同工”感觉似乎已经出入头地，颇有成就感，沉湎其中甘受驱使。该组织还以新入“教”的年轻大学生为“金字招牌”，极力鼓吹自己的正面形象。
“血水圣灵”还利用青年人的特点，组织各种集体活动，增强诱惑力。通过举办各种歌会、舞会、诗会等娱乐活动和旅游、会餐等多种活动，丰富年轻成员的“教”内生活，笼络人心。该组织为加强对成员的精神控制，还为年轻成员“拉婚配”，出资举办婚礼，假意营造“团结互助”、“家庭式”的氛围，使他们更加不能自拔。
左坤针对发展青少年教徒指出，要从远处着想、从近处培养，把高校和中学群体作为着重发展力量，还利用幼师不断向幼儿灌输理论，培养后备力量。新入教会人员中出现刚上小学的7岁小孩，正上初中的14岁学生。2014年内蒙古“血水圣灵”一次集会中，聚会者全是稚气未脱的孩子，大多为中小学生。
(三)以商养教，非法敛财。该组织要求成员成立“生意组”，建立连锁咖啡快餐等经营实体扩大收入来源，所赚的钱财全部以“教会”的名义捐给左坤。2013年左坤将后勤体系交由其子左得恩掌管，为扩大收入来源建立连锁的咖啡、快餐、蛋糕等经营实体。2014年仅山东“特区”投资10万元以上的实体就有9家，每月上交的钱财高达30万元。
后勤体系挣钱之外，奉献是更直接的敛财方式。“血水圣灵”要求入教成员每人每月都要向左坤奉献捐款，最低20元，最高1000元不等，遇有重大节日时要加倍奉献。2014年3月山东“特区”下辖的陕西片区奉献款名录中，仅6人就贡献3.18万元。
来自外语学院教会、年仅7岁的最小奉献者，刚上小学就贡献200元，“单纯，爱聚会，与家人常学习圣经。”“单纯”是向“老爸”供奉名单中最常见的描述，还有“忠心”、“有担当”。1995年被封为执事的王阿婆，一入教会心甘情愿就把多年攒下的4000元奉献给“血水圣灵”，10多年来她前前后后奉献3万余元，包括小儿子给她看病的1万多元。
左坤对所得款项进行严格管理，各区将自己后勤收支账目、奉献款交给其他区，再由其他区将奉献款上交“特区”，防止各区将奉献款私自截留挪用。同时“特区”通过信徒将境内的储蓄卡带往境外，或告知境外银行卡密码的方式，由总部在台湾直接取现。2014年7月至9月间，台湾总部从一教徒六张银行卡中共取现200多万元人民币。
“血水圣灵”邪教组织头目及总部在境外，不断对国内人员进行煽动，其组织活动隐蔽分散，欺骗性、传播性强，我们必须充分发动和依靠群众，加大宣传力度，广泛深入持久地开展反邪教警示教育活动，营造防范抵制“血水圣灵”邪教组织的有利氛围，使广大群众认清“血水圣灵”的邪教本质和危害，自觉远离其侵害，并与之做进一步的斗争。