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李洪志七夕节的烦恼

2015-08-20

  七夕节是我国的传统节日,因牛郎与织女的美丽传说而被认为是中国最具浪漫色彩的节日,更被现代人誉为“中国情人节”,相爱的人都希望能渡过浪漫的一天。然而在这一天“主佛”和大法弟子都有着各自的烦恼,只是原由不尽相同罢了。

  烦恼之一:七夕节怎么过? 

  “去情”是李洪志在不同场合多次提到的对弟子们的要求。“这个情你要是不断,你就修炼不了”,“执着于情,必为其所累、所缠、所魔”,只有修去这些常人的情你才能“圆满上苍穹”。对大法弟子来说,师父”的话就是不能违抗的“圣旨”,必然入脑入心,不折不扣地去执行,为此,大法弟子抛弃夫妻之爱,无视骨肉之情,与家人如同陌路,行尸走肉一般只知道修练、“宏法”。为“圆满”, 必须放弃七情六欲,这七夕节大法弟子是万万不能过、不敢过的。

  按理说,要求弟子做到的,“主佛”应带头遵守,可是“主佛”心知肚明:什么“去情”、“圆满”, 不过是愚弄弟子、骗财渔色的手段,“主佛”自不会按照这套理论行事,自己活的有知有味,母亲、妻女接到美国,亲属在法轮功内身居要职,收入不菲,出入有豪车、睡卧有豪宅,时而与情人打情骂俏、时而与女弟子“双修”。七夕节这天是“主佛”最为忙碌的日子,要陪家人一起逛街、购物,要和情人去幽会,还要与美女弟子“双修”。但为维护“法理”,为能继续剥削弟子,还是要做做样子的,没办法,这七夕节“主佛”只能偷偷的过了。

 

  烦恼之二:七夕节和谁过? 

  在法轮功教义里,“魔”就是干扰、抵制大法弟子修练、传播法轮功的人士或组织。李洪志说:“谁破坏大法,谁就是魔。大逆之魔就是该杀的。”(《法轮大法义解》)在“主佛”这一套“去情+除魔”理论的挑唆和反复的洗脑下,那些痴迷于大法的弟子,早已变成了两耳不闻窗外事,一心只读《转法轮》的行尸走肉,成了六亲不认的冷血动物,原本幸福圆满的家庭散了,劝阻其修练法轮功骨肉至亲被“魔化”消除了,上演了一幕幕人间惨剧,许多大法弟子落得妻离子散、家破人亡。没有亲情、友情、爱情,没有时间的弟子注定身单人孤,即便想过七夕节,又能和谁一起过呢?

  弟子们的“去情”,既没有上层次”,更没有“圆满”,而“主佛”“去情”是越“去情”越“多情”,这大概就是弟子与师父和弟子的差距吧。这些年,“主佛”是愈老愈“多情”,甚至是“滥情”,先是“佛亲”被照顾得尽善尽美,而后,“主佛”在“双修”理论的遮掩下,发展了刘崭、易容、西西等多名情妇,甚至还与众多女弟子开房淫乱,情人多了,就难免有争宠、吃醋的,七夕节这天,这些女人都想陪在“主佛”身边,借此向她人炫耀,可“主佛”并不象他吹嘘的那样有“法身无数”,所以为了不后院起火,这七夕节陪谁一起过?还真够“主佛”烦恼的。

 

  烦恼之三:七夕节无心过 

  李洪志教导弟子们:“如果你真的圆满了,你是修成了一个很大的神……你把地球攥在手里也都不费吹灰之力。”李洪志诱惑弟子们:“极乐世界树是金的,地是金的,花是金的,房子是金的,连佛体都是金光闪闪的。”(《转法轮》)为了“圆满”的梦想,大法弟子放弃了一切,跟随师父潜心修练,积极“宏法”、忠心“护法”,然而,十年过去了,二十年过去,“圆满”依旧如镜中花水中月般虚无飘渺,看着身边的功友们一个个因修练而病亡;因“宏法”而四处碰壁;因“护法”而遭受刑罚,别说“圆满”了,就连生存都成问题,大法弟子们宛如输光了最后筹码的赌徒,无望又无助,哪还有心思过节啊!

  寄生国外这些年,“主佛”时常感叹时运不济,流亡海外、遭受通辑、受尽嘲讽、“轮内”争斗、“轮外”碰壁,而自己又回天乏术,只能混吃等死、得过且过,如此下去,迟早会被洋“主子”丢弃,加之年老体衰、疾病缠身,真不知道自己还能不能过上下一个七夕节?能不能继续这种奢靡的生活?想到这些,“主佛”不禁悲从中来,这节也是无心思过了。

 

  一个节日,同样的烦恼,却有着截然不同的原由,“主佛”、弟子的七夕节可谓是冰火两重天,弟子的苦映衬了“主佛”的乐,只是不知“主佛”还能“乐”几时?

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