对于法轮功来说，这是一个重大问题，因为涉及到法轮功的“世界法轮大法日”。笔者本着对法轮功创始人李洪志、对历史负责的态度，收集了大量证据资料，对该问题进行了审慎考证。发现李丹并非李洪志生父，或许李“主佛”不姓李。
一、接生者潘玉芳坚称李洪志就是1952年7月7日出生
1999年7月29日《人民日报》进行了头版报道：“潘玉芳老人虽然已经80岁高龄，但依然精神矍铄，思维敏捷，谈吐流畅。当老人从电视中了解到，李洪志把自己的生日改到了1951年5月13日，她对此颇为气愤。她说：“1952年7月7日，李洪志的母亲芦淑珍生李洪志时难产，疼得难以忍受，不得已为其注射催产素。当婴儿生下来时，已经全身发紫。”“如果不是注射了催产素，恐怕母子俩都会有危险”，“小来子（李洪志小名）不是要真、善、忍吗？怎么为了编瞎话把自己的生日都改了呢？”
潘玉芳接受媒体采访
二、李洪志坚称自己出生日期是文革时期被政府弄错，应该是1951年5月13日。
1999年8月2日美国《时代周刊》记者Anthony Spaeth电话采访李洪志，提问：“政府指控你将生日篡改为释迦牟尼的诞辰”。李洪志回答：“在文革期间政府把我的生日弄错了。我只不过是改回来了。在文革期间有很多身份证搞错了的事情。一个男的变成女的，女的也可能成了男的。在别人想要诬蔑你的时候，他们会找出一切可能的事情来诋毁你。和释迦牟尼同一天生日又怎么了？好多罪犯也是那一天生的。我从来没有说过我是释迦牟尼，我只不过是个普通人”。
李洪志1993年2月24日手写的个人简历称：“本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市，父母都是医生。”
1993年2月24日李洪志手写的个人简历
1994年12月版《转法轮》后的《中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传》重复了以上说法。不过真如李洪志回答美国记者时说的与释迦牟尼无关，那何以在所有的书中李洪志的出生日期后都要小括号标记一个“阴历四月初八”呢？这个解释实在也太没有节操了吧！
《转法轮》中李洪志出生日期后加了“阴历四月初八”
三、梁桂清说李“主佛”父母1951年5月才经其介绍相识。
1951年初，李洪志父亲李丹在吉林省四平市公主岭镇医师协会学习班上认识了当时在公主岭镇妇产医院当护士的芦淑珍。1951年5月，李丹求表哥谷发成的同学杨兆勋的爱人梁桂清当介绍人，李丹与芦淑珍确定了恋爱关系。
梁桂清接受媒体采访
1951年秋天，李丹与芦淑珍结婚。小家安在公主岭镇西三街，东侧是镇邮局，西邻裁缝赵九城家的成衣铺。
四、李洪志主动将所有档案简历生日栏更改为1951年5月13日
据长春市公安局绿园分局绿园派出所证明：1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。
1991年李洪志身份证出生日期为1952年7月7日
1994年李洪志身份证出生日期改为1951年5月13日
李洪志个人档案中修改了出生日期
五、李洪志与“养父”李丹关系不好是不争的事实
孙森伦（李洪志妹夫）在《我与李洪志一家在泰国的日子》一书中转述李洪志二妹李萍的话，“那一年，父亲李丹与母亲芦淑珍离婚，父亲李丹抬走了家里最好的一盆花——君子兰，李洪志知道后，组织家里的兄弟姐妹一起上阵，冲到父亲家，大吵大闹，李丹先是不为所动，极力阻拦，但怎奈李洪志人多势众，李丹怕自己打不过，伤到自己，只有让李洪志一班人把君子兰抢了去。”可见，李洪志与李丹关系十分紧张，丝毫看不出一点儿子对父亲的尊敬。
六、综上可见，如果李洪志自述的生日是事实，即李洪志在其母亲与李丹刚相识时便已出生，那么唯一合乎逻辑的解释就是：李丹并不是李“主佛”的亲生父亲，李洪志或许不应姓“李”。那么这也就可以解释何以李洪志与李丹关系如此紧张，以至拳脚相向。
李洪志“养父”李丹 李洪志(小学时期) 李洪志生母芦淑珍
据李洪志亲手填写的入团申请书，李洪志生于1952年7月7日，父亲李丹、母亲芦淑珍，1962年李丹与芦淑珍离婚后，李洪志与李丹脱离父子关系。（如下图红线标注处）
李洪志亲手填写的入团申请书
七、李洪志的“生身父亲”是谁？
当时同在一个班参加学习的公主岭镇妇产医院的助产士潘玉芳（也是李洪志的接生护士）回忆：“芦淑珍前夫姓梁，是伪满警察，她们离婚以后，在卫生协会开会时认识的李丹，当时应该是51年。”
如此，李丹与芦淑珍1951年秋天结婚，而李洪志自称1951年5月13日出生，那么是否可以对李洪志身世做出如下三种判断：
一、李洪志是梁某与芦淑珍离婚前的遗腹子，他应该姓梁。
二、李洪志是李丹与芦淑珍的非婚子，他确实姓李。
三、李洪志的亲生父亲既不姓梁，也不姓李，或许另有其人。
当然，李洪志的身世之谜只有他母亲芦淑珍自己知道。
