《殉教》封面，英国阿什盖特出版社2014年10月出版 

　　2014年10月，英国著名人文社会科学出版企业阿什盖特出版社出版自杀性邪教研究学术论文专著《殉教》，该专著将法轮功列为自杀性邪教，收录了澳大利亚昆士兰大学名誉高级研究员海伦•法利《死于谁手：法轮功和自杀》一文。（ 3月13日 凯风网）  

　　自杀已成为法轮功的重要标签，法轮功自创建以来，就无可避免地启动了“自杀”程序，弟子自杀事件层出不穷，翻开法轮功的历史就是一部充满自杀的历史，该组织自杀发生之频率于世界各类邪教中高居榜首，据不完全统计，截至目前，至少已经有2200多人成了李洪志“病业”说的殉葬品，至少有260人为了上“天国”自杀身亡。正如海伦•法利所言：“法轮功拒医拒药的教义事实上就是在鼓动信徒自杀，同时，类似于2001年天安门的自焚事件就是鼓动信徒用自杀来进行抗议。”  

　　——弟子在“练功祛病”中死亡。人吃五谷，哪个没有三病两痛？生病要及时就医，否则等于自杀。然而，法轮功偏偏逆科学而行，生病不许就医，李洪志的歪理邪说其实就是抛给弟子的自杀毒药，他用“业力说”制止生病弟子就医治疗，他说：“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力。”“练功的人的功自动就在消灭病毒和业力。”他要用“业力”让弟子以为生病是应该的，也是应该承受的，不能就医，不能找针吃药。  

　　生病不能就医，只能靠什么呢？李洪志在《转法轮》中反复称：“唯一要真正要寻找你舒舒服服的没有病，能够达到真正解脱的目的就唯有修炼。”他明确警告治病的行为：“可是作为一个修炼的人，你就不能够混同于常人了。说句严重一点的话，你已经不是人了。”（《1997年纽约讲法》）  

　　生病就是在“消业”，“消业”才能上“层次”，才能“圆满”，否则就无法消业，无法上层次，无法圆满，在李洪志歪理邪说的蛊惑下，患病的法轮功弟子纷纷拒医拒药，并最终丧命。有事例为证：  

　　1998年农历腊月底，辽宁省葫芦岛市绥中县52岁的王守金和他父亲王庆润３天内先后去世。“法轮功”诱骗他们讳疾忌医，小病拖成了大病，最后断送了性命。王庆润的次子王守江悲痛万分。在追悼父亲和哥哥时，王守江写了一副对联，贴在父亲家的大门上：“学‘法轮大法’有病不用药误大事，得重病缠身华佗无办法只叹息”，横联：“悔之晚矣”。对联一针见血地揭露了法轮功不允许弟子治病，坐等死亡的事实。  

　　这样的事例举不胜举，2014年3月2日，法轮功全球“三退”负责人李大勇因急性肝坏死病亡。除了李大勇的病逝之外，封莉莉、李继光、刘静航、关贵敏等法轮功骨干成员，在法轮功的死亡名单上也早已榜上有名，他们都是李洪志“练功祛病”的牺牲品。  

　　——弟子用极端方式“护法”死亡。李洪志给弟子们摊排了一个最肮脏的任务：护法、弘法。要想“精进”“圆满”就要为师父弘法，2000年6月16日，为了表达对政府取缔法轮功的不满，煸动弟子以极端方式“护法”，他在新经文《走向圆满》中说，“弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了。”宣称，“现在是最后修炼、得法的机会”，是“真正圆满”最后期间。他还说：“一个人放不下生死，他绝对不会圆满。”（新加坡法会讲法）  

　　“ 1.23” 自焚惨案主要参与者王进东说：“2000年8月，我们看到李洪志在‘明慧网’上发表‘经文’《去掉最后的执著》说：‘到了放下最后执著的时候了，放下一切世间的执著(包括人体的执著)，从放下生死中走过来。’看完后为‘师父’、为‘大法’献身的思想又上了一个大台阶。此刻，我深深地感到，是时候了，是该站出来了，是该放下生死：以一种最高形式来‘护法’了。”  

　　在李洪志的诱逼下，一些深陷泥淖的法轮功弟子迷失了方向， 用极端方法“护法”，很多弟子因此丧命或身残，“1.23”惨案中丧命的刘春玲、刘思影母女正是因为急着“护法”而在自焚中失去了生命，另一对母女 郝惠 君、陈果母女也因“护法”而严重烧伤，惨不忍睹。   

　　2001年７月１日上午10时许，一个名叫骆贵立的法轮功弟子因一心想成为李洪志所说的“神”而在南宁民族广场东侧空地上席地自焚，经抢救无效于7月2日8时40分死亡。  

　　——弟子炼功“走火入魔”而亡。李洪志深知，佛教在中国民众中的影响之深，知道“佛”在中国民众心中的地位之高，同时，他还知道中国民众心中都有一种英雄情结，崇拜超人能力，幻想自己能成为无所不能的英雄，于是李洪志宣称自己是最大的佛，是宇宙主佛，有无数的法身，有大神通，最终使一些头脑简单、奴性十足的人成了他的轮子轮孙。  

　　李洪志还精心编造了许多“神话”，诸如“穿墙取书包”、“推迟地球爆炸”、“勇斗蛇妖”、“一巴掌拍直罗锅”、“木里抠钉”、“手一挥没病”、“瞅瞅治病”……这些颇有“传奇”色彩的“神迹”故事深深吸引了一些有神论者，以致这些人走火入魔，不能自拔，“ 1.23” 惨案中的七名自焚者全是这样走上“自焚”之路的，其重要策划人刘云芳在 “神功”、“英雄”、“佛法”的影响下两次出现“功中状态”，梦幻中至天安门广场弘法“自焚”，他是这样描述幻觉中的自我的：“这个火是越着越旺越着越旺，壮、壮、壮、壮、壮……中间出现一个佛光万丈的觉者，是个大觉者在那坐着呢，佛光万丈。”“绞死的一瞬间又是佛体出世。哎呀，无数的佛，霞光万道。”在刘云芳等法轮功弟子看来，为“护法”而自焚或被绞杀是多么的悲壮，多么的伟大呀，又是多么地不可战胜啊。刘云芳的“功中状态”就是李洪志经文的再现。  

　　高恩诚原是重庆市开县天白乡工商所干部，法轮功一练功点负责人。1997年，高与其妻李小芬开始修炼法轮功。高坚信李洪志讲的修炼法轮功到达一定程度，会“三花聚顶”、“生元婴”、“返本归真”、“死后升天”、“灵魂不丢”等。1998年11月6日上午，在工商所的学习会上称：“人之初，性本善，你们都没有学懂，我才学了一年法轮功，思想就达到了顶点。”之后，高回到自家楼上，先练功，后抱着儿子高雄从四楼跳下摔在坝子上。高因抢救无效死亡，小孩经抢救脱险。1998年6月25日，河北省任丘市居民袁玉阁（女，35岁）神志恍惚地声称她要成仙成佛，便骑上自行车，带上儿子一起跳进了护城河。  

　　自杀，是法轮功的宿命，法轮功自其诞生之日起，便注定是一台自杀触发器，只要这个组织还在，便会不断有法轮功弟子自杀，要想避免相关悲剧再度发生，就必须拒绝并远离法轮功，就必须砸碎法轮功这部危险的机器。