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深刻认清“灵灵教”的邪教特征

2014-08-18 来源:凯风网

  近年来,一个被政府取缔了二十多年的邪教组织“灵灵教”再次在我省一些地方频繁活动,这充分显示了邪教的顽固性、反复性和破坏性。它警示我们,在为实现中华民族伟大复兴而凝心聚气的历史新时期,切莫放松对邪教的警惕与防范。

  “灵灵教”是江苏省淮阴市渔沟乡小学民办教师华雪和于1984年创立的,此后呈恶性蔓延之势,到1990年已蔓延到河南、陕西、四川、山东等13个省区市,有信众数万人。1990年“灵灵教”因组织邪教活动被政府取缔,从此转入地下秘密活动。从揭发出来的大量事实看,“灵灵教”是冒用基督教名义建立的邪教组织,它具有邪教的所有特征。

  一、邪教,在邪不在教。“灵灵教”之邪,首先邪在神化活人的教主崇拜上。邪教以教主为核心,教主崇拜是邪教的基本特征。教主崇拜,也就是神化活人,包括教主自我神化和骨干分子的吹捧。华雪和自吹得到神的启示,直接听命于“圣灵”,传达“圣灵”的指示和消息。他的骨干则吹捧他是耶稣的第二次降临,就是主基督,淮阴就是耶路撒冷,只有信华雪和的人才能得救,方得永生。这是华雪和精心设计炮制的一个莫大的骗局,“灵灵教”就是靠这个骗局滋生蔓延坐大成势的。

  二、“灵灵教”之邪,邪在对信众实施精神控制上。精神控制,是邪教教主为巩固其“神圣”地位,维护徒众效忠自己的基本手段,也是邪教的基本特征之一。引诱、洗脑、恐吓,无所不用其极。其中,编造“世界末日”邪说,制造恐慌心理和恐怖气氛,几乎是所有邪教的惯用伎俩,“灵灵教”也不例外。他们散布说“世界末日到,必有大灾大难”,“只要加入我们的教就可以免灾避难,求得神的保护,否则难逃死亡”。“灵灵教”之邪,还与其他邪教一样,抓住人们最为关注的健康、疾病问题大做文章。他们最拿手的把戏是“赶鬼治病”,以“审判魔鬼”、“捉魔鬼”为名,经常将病人捆绑抽打。在他们的摧残捉弄下,病情只会加重,有的因贻误治疗而死亡。“灵灵教”之邪,以此为甚,人命关天,天理难容。将健康权、生命权交给邪教,后果是多么可怕。

  三、邪教大都是从敛财开始的。现代邪教的教主大都是非法敛财的暴发户。聚敛钱财成为邪教的另一个特征。“灵灵教”的教主华雪和与其他邪教的教主同出一辙,也是敛财的高手。华雪和等人诡称“多奉献多得平安,多得神蒙恩典”,骗取大量财物。华雪和原来只有几间破旧的草房,生活贫困,但没几年时间,就先后盖起了六间新瓦房,家中生活水平远远高出当地一般水平。当地群众说:“华雪和一不经商二不搞副业,却是地地道道的万元户。”按照当时当地的生活水平,“万元户”是令人羡慕的富人,不过华雪和这个“万元户”是靠邪教发家的。

  四、邪教是社会阴暗面的产物,与宗教、社会、政府是完全对立的,它无法在阳光下正常运行,总是以秘密结社的形式在地下蔓延。邪教的本质决定了邪教一般都有一个以邪教教主为核心的严密组织,并进行地下秘密活动。 “灵灵教”明显具有这种邪教特征。在“灵灵教”中,教主华雪和居于核心地位,他对其属下骨干进行了明确分工,成立了接待、后勤、联络三套班子,并视情况随时调整,后又实行分片包干、责任到人的办法,加强对各地活动的组织。为掌握各地区活动情况,华雪和定期不定期地亲自出马或派重要骨干到各“方”、“点”进行检查指导。这俨然形成了一个地下秘密“邪教王国”。“灵灵教”被政府取缔后,活动方式更加隐蔽,对抗政府的手法更加狡猾,不仅外界难窥其里,一般追随者也难知其详。

  五、邪教之害,害在危害社会、觊觎政权。“灵灵教”抵制政府和“三自”爱国会的领导,采取各种方式秘密进行非法活动,扰乱了正常的宗教活动秩序,对社会生产秩序、人民群众正常的生活秩序造成了极其严重的危害。“灵灵教”还把触角伸到了学校,严重影响了青少年的身心健康。据徐州某县的调查,该县“灵灵教”信徒中青少年占70%以上,其中不少是在校学生。据一小学校长介绍,该校有9名小学生加入了“灵灵教”,这些学生迷信邪教后无心学习,成绩普遍下降。尤需引起警惕的是,邪教教主大都有政治野心,幻想在全社会乃至全世界建立神权加政权的统治。“灵灵教”的教主华雪和也有不小的政治野心,扬言要“用福音治理国家”,“当前做官的人,神会打垮他们,信教的人会起来”。“灵灵教”的政治图谋昭然若揭。

  “灵灵教”已被政府取缔多年,后又受到过毁灭性打击,教主华雪和也已不在人间,但“灵灵教”的残渣余孽还没完全打扫干净,还不时地在一些地方发酵,散发点邪毒臭气。这说明,惩治和防范邪教危害还将是长期艰巨的任务。

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