“圆满”，是李洪志用来忽悠弟子的一个“法宝”，始终抓在手里总舍不得放弃。在最近的一次讲法时，他又拿“圆满”做文章，抛出了种种新解，一方面为迟迟不能“圆满”找托词，另一方面继续引诱弟子往这个死套上钻。那么，他对“圆满”又有哪些新解？大家不妨来“欣赏欣赏”。

　　——“不承认说” 

　　首先抛出的是“不承认说”。讲法刚开场，他就说：“过去我讲过，在这场迫害中旧势力的目地，它是想要通过这场迫害使大法弟子放弃人的执着，同时在这场严酷的考验下能够走过来的它们才承认你修炼圆满，这就是它们安排的。本质上师父不承认它这东西，我是用善解一切的做法，现在是被它们干扰了采取的做法。”这里，他把“圆满”说成是旧势力安排的，“师父不承认它这东西”。“圆满”明明是李洪志亲口所允，怎么一下就变成了旧势力安排？其实，他采取的是癞皮狗做法。因自己允诺的“圆满”迟迟不能兑现，面对弟子的质疑，无法再解答，干脆来个一推了事，说成是旧势力安排的，宣称自己概不承认。同时抛出所谓“善解一切的做法”继续忽悠弟子，企图以此来逃避弟子的质疑和追问，好让自己的脱身。

　　——“洗净业力说” 

　　这是李洪志抛出的另一个“圆满”新解。他说：“人在世间就会造业，生生世世就会存下很多业力。那大家想一想，作为一个修炼人，能这样就圆满了吗？不行的。”“不管怎么去理解，其实人活着就会造业。得把自己洗净，在修炼中全部业力都修没了达到了纯净的成度，那才能圆满。”修炼消业，然后达到“圆满”，这是李洪志给给弟子的“佛旨”。可如今眼看谎言破灭，便在所谓“纯净”上做文章。一面说人“生生世世就会存下很多业力”，须得“洗净”才能“圆满”；一面又说，“人活着就会造业”，那么就意味着活着的人是永远洗不净业力的，因此也就永远不能“圆满”。这不明明在为自己的“圆满”谎言耍一个滑头，继续引诱弟子往他套里钻。

　　——“抓住把柄说” 

　　李洪志为“圆满”圆谎真是动作脑筋，还别出心裁地抛出个“抓住把柄说”。他说：“我们很多人表现的真是很差。旧势力它抓住了把柄”，“这样的人能上天吗？”旧势力都抓住了些什么把柄？“你看看各种各样的执着心都反映出来了。在最严酷的迫害中，还有人传什么小道消息，表现着显示心，各种各样的人心，加剧了这场迫害的残酷。”这显然把不能“圆满”一脚踢给弟子，是弟子“心性”太重所致。他还说：“修炼嘛，谁不犯错误？就包括在这场迫害中，有的人可能犯的错误大一点，有的人可能犯的错误小一点。”看来，修炼者谁也无法避免“犯错误”，那么不能“圆满”的把柄就牢牢抓在旧势力手中。弟子，你这一辈子就休想“圆满”。

　　——“马上隔开说” 

　　为了唆使弟子走上社会寻衅滋事，充当他行邪作恶的炮灰，在法会上，李洪志再次强调了“众生圆满说”。他说：“大法弟子的称号与过去常人社会中那种个人修炼、个人圆满完全不是一回事，他没有救度众生的责任，他只是个人圆满。”“大法弟子那就是肩负着大法弟子的责任，救度众生。”同时又说：“救度众生指的是所有的生命，不只是人。”如此说来，整个宇宙众生芸芸，这“救度众生”弟子别说几辈子，就是世世代代也是无法完成的。李洪志担心这样会损伤弟子追求“圆满”的积极性，于是又巧舌如簧，编出了一个“隔开说”，他说：“为了保证你能够在这复杂的人群中修炼，修好的部份马上就隔开，还没修好的表面部份利用不了，甚至还没感觉到就隔开了，这是保证你最后能圆满的最好办法。”修好一部分就马上“隔开”，真是吊足了弟子的胃口，这样“圆满”就永远成为弟子的“镜花水月”。“隔开说”，或许就是李洪志所说“善解一切的做法”。

　　无论李洪志怎样巧舌如簧，在“圆满”上玩弄伎俩，但万变不离其宗，其目的继续用谎言蒙骗弟子，以支撑那摇摇欲坠的“法轮之厦”，干着他那邪恶勾当。我们应擦亮眼睛，及时识破他的骗人诡计。