一问：死去的28个法轮功骨干算不算圆满？ 

　　这就涉及判定圆满与否的标准。起初，你李洪志强调必须是“白日飞升”才算圆满：“我们这一门要去法轮世界的，我是要采取这个办法──白日飞升。”（1998年《瑞士法会讲法》）“叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。……人不相信神，让神真实的体现给人看。”（1998年《欧洲法会讲法》））“真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世界都可以看的到的。”（2003年《大纽约地区法会讲法》）既然是“所有大法弟子”，那就没有特例。按此标准，28位骨干没有圆满，就是一般的死亡。可后来，你改口了，抛出了“死亡即圆满”的新理论：“真的有早走的，只要是三件事都在做的大法弟子，一定是圆满的，只是层次不同。”（2006年《洛杉矶市法会讲法》）“大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的。”（《2013年大纽约地区法会讲法》）真新鲜，大法弟子去世就算圆满，哄鬼呢。就算是吧，可圆满与否咋会有两个截然不同的标准呢？且问李“主佛”：到底是“死亡即圆满”还是“飞升才圆满”？如若“死亡即圆满”，那么死去的常人岂不个个都圆满了？——除非你李教主能够说出常人死亡与“轮民”死亡的区别是什么。

　　二问：你李教主麾下有一个比这28人更精进的弟子吗？ 

　　你李教主要求弟子不断不层次，精进再精进，承诺他们袪病健身，延年益寿，最终修成佛道神。然而，28个大法骨干不仅死了，而且大多短寿。你当然可以狡辩，将原因归到死者身上。比如，在最近的讲法中说李大勇生活上“不检点”，有“求保护之心”，“是自心生魔”，“业力大造成的”；再比如，曾放出风说韩振国人心未去，没有修好。大法骨干即使“三件事”做得很好，也可以安上“显示心”、“干事心”的罪名。这显然是推卸责任。如果这些理由成立，那么我想问一句：你李教主麾下有一个比这28人更精进的弟子吗？我敢肯定，一个也没有！不信，你先定出一个精进与否的刚性标准，再举出一个有名有姓的来并说明此人比那28人精进的理由。我敢断言，你李“主佛”绝对举不出。既然如此，可以得出这样的结论：法轮功中无精进弟子，也不可能有人“修成圆满”。如李教主不服气，可随时在有公证的条件下与我进行辩论，我等着！

　　三问：你李教主敢公开就28个骨干病亡解释原因吗？ 

　　如前所述，28个死亡的法轮功骨干中，有23人因病死亡。按照你李洪志的“法理”，这23人是断断死不了的。你说过，带着有病的身体是无法修炼的，办法是由他给弟子净化或清理身体，经过清理就不再会得常人的病。你说过，你治病不用动手，用眼瞅瞅病就好了。你还说过，你给大法弟子在地狱中都除了名。据此，这23个骨干就不可能有病，更不可能病死。你可以说一般信徒修得不好，可这23个病死的都是你的心腹、股肱。比如，其中有“佛亲”李继光，有龙泉寺行政主管韩振国，有时任“新唐人电视台”编委会新闻中心负责人的李国栋，有法轮功“首席科学家”、医学博士封莉莉，有日本大纪元主编佐藤贡，有全球退党服务中心主任兼发言人李大勇，有你亲自任命的法轮功云南辅导站站长王岚……他们跟着你拼死拼活，难道就该得此“福报”？对于这23人的病亡，你敢公开解释原因吗？谅你不敢，因为你就是个大骗子！

　　最后，我再挑战一下李“主佛”的智囊或顾问们，你们敢代师父回答上述3个问题吗？