作为电视台前一名观众，时常在古装剧里看到这样的镜头：天上的仙女动了凡心，与凡人有了私情，结果惹得天庭大怒，强迫仙女喝下“忘情水”，尽快忘掉这“人神之恋”。可李洪志只是一介凡夫俗子，根本没有“法力”来秘制“忘情水”。为了达到其控制弟子的目的，就千方百计逼弟子“忘情”，并乖乖地听从摆布，按照师父的指令去杀人、去投毒、去自焚，变成了丧失人性的利用“工具”。  

　　李洪志逼弟子“忘情”，究竟用了哪些怪异的招数呢？笔者盘点了一下，发现李洪志逼弟子“断情”，有三个基本的管用招数。  

　　拿“末日”恐吓，逼“弟子”疏远亲情。  

　　人都有一种“求生自保”的本能，为了达到让弟子淡化亲情、疏远亲人的目的，李洪志不止一次地玩弄“世界末日”的把戏。  

　　在《转法轮》一书中他写到：“我们这个宇宙每次经历了久远年代以后，都会发生一起宇宙的大灾难。这一场灾难就使宇宙中的一切，包括星球都能够毁灭。”；“如果在这个地球上本身发生劫难，就是整个这个地球不要了。这么一个烂的东西了，在圣洁的宇宙当中要它干什么呢？不要了！”（《美国西部法会讲法》）李洪志还吹嘘自己可以拯救世界和人类：“我的功完全能够制约这层物质不让它发生分裂、爆炸或者是其它什么，完全可以制约住。”（《北美首届法会讲法》）如此危言耸听，反反复复宣扬的目的就是要让弟子感到害怕，处于一种提心吊胆的杞人忧天之中；并视李洪志师父为“再生父母”和“唯一至亲”，相信师父是唯一能够帮到自己的拯救者；从而拼命练功学法；长期以往，对亲情越来越淡漠，而亲人的话就慢慢开始越来越听不进去了。如天安门自焚事件的参与者之一陈果就曾在一封写给帮助过她的老师的信中说：“法轮大法”是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学，我的生命是‘大法’开创的。”就是在李洪志这套“毁灭论”的蛊惑下，无辜的“陈果”们不惜用逃避亲情、抛弃生命的方式来“护法”。  

　　借“修炼”刺激，挑拨弟子的亲情  

　　李洪志把修炼和亲情分割为水火不相容的两个极端，其目的就是要让弟子讨厌亲情，远离亲人，变成“孤家寡人”，彻底投向全封闭的法轮功怀抱。  

　　因此李洪志在《转法轮》中这样写道：“修炼就得在磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你执著于那些东西，你就修不出来”。在《转法轮》中有一段堪称“经典”的语录：“任何事情都是有因缘关系的，人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了”。李洪志还一次次让弟子将仇恨与厌恶的目光引向自己身边的亲人：“人类在败坏，到处都是魔。有魔在干扰，不让你练功。大逆之魔就是该杀的。”(引自凯风网)  

　　显然，这是教唆弟子把所有把反对“大法”、劝阻修炼的人都视为魔。而强烈“阻碍”“大法”的人，当然只有大法弟子的家人了。所以劝阻修炼的家人也即是该杀的魔。离间亲情的结果，就是让弟子彻底“忘情”，把亲人当成仇敌，“除魔”就是让弟子手刃亲人。如2001年11月25日下午，家住北京市西城区的傅怡彬，受“法轮功”邪说毒害，亲手杀害了深爱着他的父亲和妻子，将养育他成人的母亲用刀砍成重伤。这就是李洪志的恶意挑拨酿成的家庭悲剧。  

　　用“圆满”诱惑，阻断弟子的亲情  

　　在这一阶段，大法弟子已经深深陷入“忘情”的陷阱中，在“天上掉馅饼”的诱惑下，众弟子对亲人“形同陌路”，对亲情变得更加“麻木不仁”。  

　　在李洪志的“讲法”中，曾多次提及“圆满”，如“圆满是大法弟子最高的修炼目标和最终的人生追求。”（《论语》）“修炼的最终目的就是得道、圆满。”（《转法轮》）“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”（《转法轮》）如此美好的“前景”自然引起了大部分法轮功弟子的热烈追捧。为了彻底阻断“亲情”，李洪志还拼命向弟子们鼓劲打气、发出号召：“其实这也是到了放下最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著（包括人体的执著），从放下生死中走过来了。”（《去掉最后的执著》）  

　　这些言论都无疑在向弟子们释放这样一种信号：“忘情”就是圆满的最佳方式。于是在2001年1月23日，河南省开封七名法轮功人员到北京自焚，其中有两个家庭，即郝惠君（女儿陈果）一家以及刘春玲（女儿刘思影）一家，这两个家庭由于放弃亲情，置亲人于不顾，最终走上自焚、亲情消亡的悲剧之路。(引自凯风网)  

　　上述这三个招数可谓是“丝丝入扣”，步步把人推向绝境。而在“忘情说”的喧嚣中，李洪志坐收渔人之利，从此牢牢地将丧失亲情、丧失人性的弟子抓在手心里，为实现其个人的目的充当“炮灰”。在此奉劝那些还在执迷不悟的弟子们能够早日“迷途知返，回头是岸”，亲人们正在期盼着你们的回归。