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浅析法轮功“祛病健身”的秘密

作者:唐汉风 · 2011-04-13 来源:凯风网

  祛病健身是人们的普遍追求,李洪志也利用了人们这一特点,以祛病健身为诱饵,使部分群众误入其中。而其“祛病健身”功效,很多习练者以及社各界人士都进行了揭露。在此,笔者不再重述其严重危害了修炼者的身心健康的话题。本文仅从心理学的角度分析李洪志及其法轮功“祛病健身”的秘密剖析一下,以启迪至今仍执迷不悟者。

  一、虚假“广告”的诱惑

  ——法轮功“祛病健身”的神奇功效:“全国的气功形势我也都知道。在国内外,真正往高层次上传功,目前只有我一个人在做。”“为了支持国家大型气功活动,我在北京带一些弟子参加东方健康博览会。”“气功能够治病这一点是谁也抹煞不了的。”

  ——法轮功能够延年益寿,使人年轻:“性命双修功法最大的特点是延缓人的生命,延缓衰老。我们法轮功就是具有这样明显的特点。”“性命双修的功法,从外观上给人感觉很年轻,看上去这个人和实际年龄相差很大。”

  ——法轮功能够“美容”:“我们法轮大法学员修炼一段时间以后,从表面上看改观很大,皮肤变的细嫩,白里透红,年岁很大的人都会出现皱纹减少,甚至很少很少的,这是一个普遍现象。”“说句笑话,年轻的姑娘总好做美容,皮肤想变的白一点,好一点。我说你就真正的炼性命双修的功法,自然就达到这一步,保证你不用去做美容。”

  ——法轮功能够治疗疑难杂症:“多数找气功师看病的,都属于疑难病,是到医院看不好,上气功师那儿碰碰大运,结果治好了。”

  从上述“广告”中可以清楚地看出,李洪志有意把法轮功与传统气功混淆一团,扯虎皮做大旗,大肆渲染法轮功“祛病健身”的神奇功效,以图达到“广告”效应,其偷梁换柱的伎俩是这样的:气功能治病→法轮功是气功→法轮功也能治病,而且法轮功比其他气功、医院都高明。

  了解中国传统气功的人都清楚,中国气功大致分为五类,其中医家功是在中医理论指导下以保健防病为宗旨的气功功法派系。医家功主要是在调心、调息、调身的基础上,强调通过心神的自我锻炼,使自身气机变得协调,从而减少或治疗疾病。《素问·灵兰秘典论》说“心者,君主之官也,神明出焉。”“故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。”强调心神为一身之主,总管五脏六腑,气血津液,四肢百骸,使之相互配合,正常发挥各自的功能。医家功治病健身就是抓住心神这个关键,以调节阴阳平衡,维护生命健康。这种神对形的调节,就是心理(意念)对生理的调节。如望梅止渴,对“酸梅”的想象可使口腔产生唾液。同样,如身体某部位不适,运用意念想象,调动“兵力”围攻病灶,有利于缓解和消除局部的某些病变,同时可以提高全身的免疫力,促进身体康复,这是医家功祛病健身的基本原理,但是李洪志却故意把这一原理隐蔽化,神秘化,他说:“人不了解气功,实质上,气功看病不能够像常人中的治疗方法一样,它不是常人中的技能,它是一个超常的东西。”以诱惑群众进入“法轮”圈套,牢牢套住法轮功练习者。

  二、“转移”疗法的运用

  气功流派五花八门,但在祛病健身方面,都离不开这一最基本的原理,所不同的仅是方式方法而已,李洪志特别强调精神作用,突出法轮功与众不同:

  ——注意力转移法。一些长期形成的慢性身心性疾病或心身性疾病的人,不同程度地存有疑病心理,即过度地关注身体上的不适,久而久之,形成了注意固着。只要转移注意力,消除固着点,其自我症状就会减轻,甚至消失。虽然李洪志不一定懂得这些医学知识,但法轮功确如“移魂大法”一样改变了练习者对疾病的看法,转移了对疾病的注意力。

  从《转法轮》中看到练习者有疑病心理:“你认为是有病的时候,那可能说不定就导致有病了。因为你一认为它有病的时候,你的心性就跟常人一般高了。”“炼功人你老认为它是病,实际上你就是求了,你求得病,那病就能压進去。”

  转变练习者对治病的关注:“我这里不讲治病,我们也不治病。但是真正修炼的人,你带着有病的身体,你是修炼不了的。我要给你净化身体。”

  “这里可不治病,我们是清理身体,名词也不叫治病,我们就叫清理身体,为真正修炼的人清理身体。”

  改变练习者对疾病原有的认识:“要一下子转变你的思想是不容易的,在今后的听课当中,你会慢慢的转变你的思想,也希望大家注意听。”“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者魔难。”

  否定医院、医学,推崇法轮功:“医院不能治,只能后推疾病而不能治愈,练功能从根本上治愈。”

  李洪志用歪曲疾病实事的方法,转移练习者的注意力,效果是暂时的,后果是可怕的。一旦法轮功练习者认定有病是“业力”造成的,医院不能治病只能后推疾病,那么病人就会走进拒医拒药的死胡同。

  如青岛市王某,女,现年75岁,因老年性疾病习练法轮功后,深信法轮功的生病治病“理论”,长年坚持不吃药不打针。2006年1月突发脑血栓,被家人强行住院治疗。出院后,往日的“功友”纷纷前来看望,说她的疾病好转是“师父”的“法身”所救,不是医院的功劳,劝她停医停药,并不断地给她背诵“经文”、发功治病。在“功友”的劝导下,她又停药停针,不久再发栓塞,导致身体瘫痪,卧床不起。

  三、美好“前景”的安慰

  ——自我安慰法。《转法轮》中说“在这个宇宙中有个理,叫作不失者不得,得就得失,你不失,要强制你失。谁起这个作用?就是宇宙这个特性起这个作用,所以你光想得不行。怎么办呢?当他骂别人、欺负别人的时候,他就会把德扔给人家;而对方是属于委屈的一方,失去的一方,遭受痛苦的一方,所以就给他补偿。”

  法轮功练习者深受该理论的影响,常常做出匪夷所思的事情。如青岛市法轮功练习者宿娟(为保护个人隐私用化名),女,现年63岁,她曾自述了这样一件事:有次去市场买肉,发现短斤少两,很生气,去找商贩理论。路上她想起了“师父”的教导,尽管自己失去了一点猪肉,但却得到了白色物质(德),并把黑色物质(业力)转给了商贩,心中感到欣慰,心理平衡了,愉快地回了家,避免了吵架。她说,世人不懂这个理,自以为赚便宜,实则害已;我看起来是吃亏,实则受益;我找他理论,必然吵架,就不利于健康,那我就和常人一样了。这种以阿Q精神胜利法来实现自我安慰,是法轮功心理疗法的“绝技”。

  ——神化“圆满”法。李洪志说:“在大觉者们看来,当人不是目地,人的生命不是为了做人,就是让你返回去”;“我想在你们圆满的时候给予人类带来一个壮举,叫所有大法弟子不管要不要身体,都带着身体飞上天,不要身体的在空中虹化掉,然后飞走”(《欧洲法会讲法》);“放下生死你就是神,放不下生死你就是人”;“你圆满了就是神,把地球攥在手中也不费吹灰之力。”

  李洪志作为“宇宙主佛”,创造了“神奇”的法轮功,众神也在为“大法”服务,把死亡神化为“圆满”,坚定弟子们修炼法轮功的信心和决心,带领他们进行轰轰烈烈地人练功、“法”炼人,神造人、人变神的运动。做人已经不是目的,当神才是目的;练功健身不重要,修炼成神才重要。从实到虚,从人到神,生死都放下了,还放不下疾病的疼痛吗?

  神是不会生病的,这全是修炼的考验与磨练,彻底否定了疾病带来的痛苦,这对那些沉迷于法轮功的练习者来说,不仅有极大的吸引力,而且有巨大的心理疗效。此时再谈祛病健身,实在是太俗,太不长进,太没层次了。众弟子已达到了欲仙似仙的境界,奋不顾身,登上了李洪志竖起的“天梯”,以“圆满”的死亡,奔苍穹去了。

  如青岛某区李某,女,现年49岁,因病修炼法轮功后,自认为寻到了梦寐以求的人生真理。2002年夏,家人突然发现她有些异常表现,她告诉家人说:“一人练功,全家受益”,要跳楼实现“白日飞升。”因为“师父”在《走向圆满》中告诉她说:“大法已经圆满了宇宙中的一切。……弟子们等待着圆满,我也不能再等下去了。”“圆满”的时候到了。“师父”要带领她们实现最后的“圆满”,成就“佛道神”,错过这个机会,就只能做人了。家人听她说的十分认真,惊恐万分,死看死守,苦苦相劝,最后以毒攻毒地劝她说:你“白日飞升”了,常人只能看到你落在世间的肉体,看不到你的灵魂飞天,只能增加对法轮功和你“师父”的误解和憎恨。只要你活着,就能减少世人对你“师父”和对法轮功的误解,你是为“师父”、为法轮功而活着的,以后到了天堂,你“师父”也会理解你。这才打消了她自杀成佛的念头。

  为此,祛病健身被李洪志当作欺人害人的诱饵,使少数练习者误认为修炼成“神”,达到“圆满”,就永远摆脱了疾病和痛苦,这无异于把练习者引入死亡之途。(注:文内引文除注明出处外,均引自李洪志《转法轮》和《法轮功》)

 

【责任编辑:舍得】

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