6月10日明慧网抛出了李洪志的《什么叫助师正法》（以下简称《助师》）“新经文”。主要涉及三个问题，即“圆容”问题、李洪志家人修炼地位问题和“邪恶网站”的问题。其目的十分的明确，谈“圆容”的问题，就是继续以邪教思想维系愚弄法轮弟子；谈李洪志家人修炼地位问题，就是否定李洪志家人轮内地位，使“主佛”同家人划清界限，把“主佛”变成实际意义上的孤家寡人而便于掌控夺权；谈部分人跟随“邪恶网站”的问题，即为借“主佛”之口耍威风，害怕众叛亲离、大厦倾覆。

　　笔者认为，这篇《助师》“经文”是对《消除》令的延续和补充，笔者更怀疑以发假文章、假消息闻名的明慧网发的就是一篇“假经文”。

　　一、拿“圆容”愚弄弟子，“师父”“经文”成了永远冲不破的迷魂阵

　　李洪志“讲法”里多次提到的“圆容”，其实是盗用佛教用语“圆融”之意。佛教所说的“圆融”，是破除偏执，圆满融通之意。圆者周遍之义，融者融通融和之义。李洪志频频盗用，其用意有二：一是想增加法轮功的宗教色彩，二是其本意是让弟子对不伦不类的“讲法”进行片面理解，可随意圆通发散，甚至越玄乎越好，已达到把水搅浑、故弄玄虚愚弄弟子的目的。在《助师》里开篇就讲“圆容”，埋怨有些弟子对“师父”较真，“总是用人心去衡量师父”，“不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法”。总想把“师父”“讲法”弄通弄个水落石出，“师父”该怎么，不该这么，这还了得，都起来质问“师父”，“师父”怎么再去装神弄鬼糊弄人，怎么再去发号司令？

　　明慧网造假首推“圆容”，足见其抓要害抓实质的狡猾性。所以，要求大法弟子对不明白的事情或“法理”，要自己去理解去“圆容”就是了，不要用人心，不要问为什么。否则，就是对“师父”的大不敬。本次经文足以说明这一点：“作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？”言外之意模糊的“圆容”能解释一切，只要不对“师父”“讲法”怀疑就是“助师正法”。这让人怀疑是明慧网意欲撇开李洪志而单独发号司令之意图。

　　二、“清君侧”，“主佛”成孤家寡人

　　《助师》“经文”里让人怀疑的地方很多，其出言突兀，话语惊人，大有“语不惊人誓不休”之势头。《助师》里讲：“家人能代表师父吗？师父的家人与你们一样，都是修炼……师父来在人中，生生世世有多少人间的父母、妻子儿女、兄弟姐妹，谁能代替师父？师父来在世上，就象你们，有来当师父弟子的，有来当师父人中父母的，有来当兄弟姐妹的，也有来当妻子儿女的，帮助师父完成正法大事中他们各自该做的具体事而已。”在这段“经文”里，明显说出“师父”的家人包括女儿李美歌都是修炼人，是弟子。这与在李洪志出山之初，把女儿李美歌包装成“师父”的“师父”是大相径庭的颠覆提法。起初当有人来求医问卜时，李洪志总是神秘兮兮的称去后台向“师父”李美歌“问计”，然后再对来求者大卖“葫芦药”。这篇新“经文”明显的颠覆了以前的提法。同时李洪志也有失人伦常态的承认在人中他也有不少的爹娘和不同时期的兄弟姐妹等。更大胆的提及“师父”对“驾崩”身后事的交代，俨然就要寿终正寝，命将休也之状，对弟子的心理底线进行了大胆的挑战，“就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事，才是大法弟子，才是师父的弟子，才是助师正法。”以此彻底阻断了法轮教主继承世袭的幻想，且对李美歌等小辈的一概人等全都不能信。这篇“经文”是将李洪志孤立孤立再孤立，直至成为孤家寡人，世上独一无二。李美歌作为李洪志钦定的“师父”之说至此化为乌有。如此，体现出李洪志自断臂膀，自毁法轮教主前程，为“大法”“鞠躬尽瘁死而后已”之高尚精神。果真如此，有几人能相信？此“经文”不假才怪呢？

　　关于“师父”的将要“不在”问题，更令轮界内外摸不着头脑，“师父”能不在吗？作为“宇宙主佛”的李洪志自己标榜曾经是李世民转世、曾经是岳飞转世、曾经是黄毛蓝眼睛的欧洲古帝王公爵转世等，怎么到了今天“正法”的最后时期说“不在”就不在了呢？按照“主佛”的循环不灭理论，这种说法绝对是错误的，“师父”不是早就修成正果炼就了“孙猴子”一般的金刚不坏之体了吗？“师父”不在了这世界还能存在吗？可这次“讲法”明明说出了“师父就是不在了”的定论。这里只有一种解释，那就是明慧网在吹风造舆论，开始散布李洪志将要“被不在”的信息，即便是不在了，还有法在，还有叶浩在，谁来解释法呢？只有明慧网。这充分表明法轮功内斗升级，“主佛”朝不保夕，争权夺位达到了高潮，“主佛”凸显傀儡、僵尸相。这也正应了网友爆料的叶浩让李洪志做个乐不思蜀的逍遥“寓翁”的用意。

　　三、是“邪恶网站”乱法，还是明慧网乱法？

　　法轮功对“邪恶网站”的提法，笔者查询，最早出现在明慧网是2003年4月登载的一篇题为《蝶衣论坛等邪恶网站在注册页面等网页上诽谤佛法、毒害网民》文章中，并把蝶衣论坛列为邪恶网站。在此之后，“邪恶网站”似乎“愈来愈多”，在明慧网收索栏里对邪恶网站进行搜索，共有72条有关邪恶网站的检索帖子，李洪志直接提到的邪恶网站的帖子只有两条，一条是是在2008年2月26日的《淘沙》“经文”里，而另一条就是在《助师》“经文”里。对这两篇“经文”进行对比，其对“邪恶网站”的提法明显不一样，李洪志在《淘沙》里直指内部乱法的“一伙特务打着学员名义搞的‘邪恶网站’就在干这种事情，甚至还以美歌的名义如何如何招摇撞骗”。李洪志所说的事情是指内部人员“搞”“邪恶网站”乱法，“叫人在不理性的执著中冲昏头脑，干出有损学员、有损正法的坏事”。很显然，李洪志在《淘沙》里提到了有人制作“邪恶网站”，是专有所指的。而《助师》里则不同：“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站。这些人已经远远的偏离了大法，帮助邪恶网站传播假消息。”这里是跟随而不是“搞”网站，几个字之差意思完全不一样。在《淘沙》里“邪恶网站”被李洪志另外取名为“特务网站”，而《助师》里只字未提特务网站，其为二不同。在《淘沙》里进一步讲道：“我建议所有传播过这个特务网站的，尽快挽回你造成的损失，找回那些被你传播这个特务网站的人。漏掉一个你都会随其一起被淘汰。”语气之严厉别无选择。而在《助师》里则不同，“由于你传播的邪恶网站毁了一些人，怎么办？每个人背后都有无量的众生等待得救，因为你，使他们永远不能再得救，怎么办？后果有多严重，你知道吗？师父说了还不听，这能叫助师正法的大法弟子吗？”《淘沙》里是漏掉一个都会随其一起被淘汰，将万劫不复，很可怕。

　　而这次明慧网在《助师》里说法的则又不一样：“是由于你传播了邪恶网站毁了一些人怎么办？”是反问，连用了四个问号，前后对比语气明显不同。看来，不是“李大师”气短了就是明慧网黔驴技穷了。在明慧网其余的70篇有关“邪恶网站”的文章里，关于“邪恶网站”的描述外延更广，设计的事例更多，有内部乱法的，有对法轮功质疑的，有对法轮功揭批的等等，内网外网都一股脑的被明慧网打入“邪恶网站”之列，可见明慧网对所谓“邪恶网站”之重视。其实明慧网这么做，就是挟天子以令诸侯。

　　如此看来，明慧网如此“助师正法”，其实是最大的乱法！

【责任编辑：舍得】