今年6月10日，李洪志在《什么是助师正法》中，告诫弟子，只要“助师正法”，“千万年的等待”——“来世的唯一真愿”——“救渡众生后的圆满”就会实现。那么，究竟什么是“正法”，“正法”为什么能给弟子带来如此大的好处？

　　“正法”本是佛教语，是指释迦牟尼所说的教法即正确、真实的道理，是相对于“外道”而言的。如《杂阿含经》卷二四：“出兴于世，演说正法”；《大唐西域记•窣禄勤那国》：“舍邪见，受正法，改过自新，愿奉教诲”；《增一阿含经》（大正）∶“此正法断诸恶趣，寻此正法得至善处……夫正法者至涅盘界”。

　　然而，在邪教法轮功组织里，“正法”却成了教主李洪志蒙骗世人、控制弟子的手段。

　　在传播法轮功初期，李洪志以“正法”引人入瓮

　　为了传播与推销法轮功，李洪志跟其他邪教教主一样，一方面借助传统宗教历史悠久、影响深厚、信徒众多的特定优势，大量使用了佛教、道教等传统宗教的专用名词和术语，装扮自己，蒙骗世人；另一方面又竭力排斥异己、贬低传统宗教。

　　李洪志曾把传统的宗教如佛教、道教、基督教等都贬至宇宙上六层如来层次，称这个层次上的释迦牟尼、老子、耶稣等都处于半开悟状态，尚未达到开悟的圆满状态，当今世界上包括正教在内的所有宗教都不能使人圆满，声称“佛也好呀，西方的神、耶稣基督，甚至于耶和华也好呀……他们所传的法小……你不管在那一门宗教中修得再好……但却是16K金，18K金……它就不是足金、赤金了”（《北美首届法会讲法》）。意思是说，其他宗教所传已非正法，不能度人。

　　而在《转法轮》和李洪志早期“经文”、“讲法”中，李洪志却又冒用佛教的“正法”，称法轮功是“宇宙根本大法”、是“佛法的根本”、是“正法”，如李洪志所说：

　　“‘佛法’（法轮大法）是最精深的，是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学……目前全世界只有我一个人在公开传正法……我要度不了你，谁也度不了你”；“唯一真正要寻找你舒舒服服的没有病，能够达到真正解脱的目地，就唯有修炼！叫人修正法，才是真正的普度众生……不抓住正法门去修，在偏门上修，在小道上修，是相当难的”；“过去有句话：千年不得正法，也不修一日野狐禅。所以，一定要把握住，真正的修炼正法，不要掺进任何东西去修，连意念都不能加进去”(《转法轮》)；“所以我告诉你们，这部法不只是人类这一层在学，更高层都在学，是因为很大的天体范围偏离了宇宙特性才正法的”（1995年的《惊醒》）；“另外空间里的生命包括神，由于层次的不同所知道的事情与真理也不同，在宇宙中差异很大，特别对正法真相不清楚的情况下产生了严重干扰与抵触……这些三界内的生命（所谓的神）和高层空间逃避正法跑进来的各种所谓高层生命，他（它）们大多数是不知道正法的真相和抵触正法本身的……致使一批对大法认识不足的学员产生了不坚定的思想。因此，有的人不学大法了，有的人甚至走向反面……珍惜你们人是因为你们能修炼，所以才讲给你们那么高的法理。珍惜你们是因为你们在大法中能修成正法正觉的真正伟大的觉者。”（1999年3月的《坚实》）

　　由此看来，“正法”一词起初是李洪志对法轮功的一种别称。而正是由于李洪志对佛教“正法”的冒用，使得部分对宗教知识了解甚少的人，误把法轮功当“正教”而加入其中。如广东省遂溪县原法轮功习练者何旭日就是因为“从小常听邻居讲神佛故事，对神佛崇拜有加，所以对李洪志所讲的能成神佛的‘正法’既感到好奇又充满幻想，坚信跟着他就能修炼‘圆满’”而走上了修炼法轮功的道路。

　　人们声讨法轮功时，李洪志拿“正法”忽悠弟子闹事对抗

　　随着法轮功残害生命、破坏家庭、危害社会的邪教本质的暴露，社会各界指责法轮功的声音越来越高，如长春市政协委员孙秀娟、江苏启东市的法轮功受害家属陆兴冲还有科学工作者何祚庥以及《光明日报社》等，是在1999年之前就开始反映和揭露法轮功的欺骗与危害，直到1999年7月我国政府也依法取缔了法轮功，极大刺痛了“宇宙主佛”李洪志。于是他举起了“正法”的大旗，忽悠信众公开对抗。

　　2000年12月，在《北美大湖区法会讲法》中，李洪志说：“大法弟子面对着的这个考验是历史上从来没有的。”他指责“那些不出来的、躲起来的、站到邪恶者一边认识的”不是“大法弟子”，他要求信众“在正法这件事情与揭露邪恶这件事情上做得更好，这也是在修炼其中”。此时的李洪志已经将“正法”、“揭露邪恶”作为修炼的主要内容。

　　在《二零零一年加拿大法会讲法》中，李洪志又强调：“你们要维护法，你们要证实法，在法遭到迫害的情况下你们如何的去揭露那些邪恶，更好的圆容大法，这是你们应该做的。”

　　到了2001年12月，在《美国佛罗里达法会讲法》中，李洪志把“正法时期”“大法弟子”要做的“三件事”以“经文”形式讲了出来，从此，“学法”、“讲真相”、“发正念”便成了“大法弟子”修炼的标准。

　　在《二零零三年元宵节讲法》中，李洪志公然说：“我们没有安排修炼。什么是修炼？我们要把它洗干净，一步一步的往上洗净，就是洗净！”2004年9月，李洪志连续发表《放下人心救度世人》、《正法中要正念不要人心》两篇“经文”，再次宣布“大法弟子的个人修炼阶段”已经结束，把“全面讲清真相”作为修炼的主要形式和内容。甚至煽动：“特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方无处不及”，并威逼那些犹豫不决仍不听话的弟子们要“清醒”，做好“三件事”，否则就只能在绝望中看着别人“圆满”了。

　　在2004年10月抛出的《也棒喝》中，李洪志再挥舞大棒，对“那些躲在家里所谓学法的人”进行“棒喝”逼迫他们走出来闹事捣乱。

　　由此看来，李洪志这一时期的“正法”实质是煽动习练者滋事捣乱，违法犯罪，干扰破坏中国安定团结的政治局面，与中国政府全面对抗。

　　在内忧外患、穷途末路的今天，李洪志以“正法”推卸责任

　　随着时间的推移，当初抱着“祛病健身”、“做好人”的美好初衷而步入法轮功的习练者，修炼的结果却越来越与初衷相悖，甚至出现了一些异常：有的相信“消业”有病而拒医拒药，导致死亡。有的为了修炼抛弃亲情，导致家庭破裂。有的为了圆满自杀、杀人，走上违法犯罪的道路。也就是说，李洪志对大法弟子的“消业”、“上层次”、“圆满”的许诺一再失效，因此大多数习练者看清了法轮功的真面目而远离了李洪志。时至今日，寥若晨星的痴迷弟子，也不再死心踏地地跟随李洪志，正如李洪志在《什么是助师正法》中所提到的，弟子不能“助师正法”的种种：用人心去衡量“师父”；更有的学员想改变“师父”的想法；还有的学员在学员中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白“师父”说的事，消极对待；甚至有人找“师父”的家人讨另外的做法依据。还有相信邪恶网站，破坏“师父”家人的形像。由此可以看出，法轮功已经是一盘散沙，“宇宙主佛”的地位也岌岌可危。

　　而原来不了解法轮功的海外人士与团体，虽然有的曾一度给予李洪志及其法轮功以同情甚至支持，但是，随着法轮功“血腥的图片展”、“无理骚扰”、“聚众闹事”甚至违反所在国家的法律等邪教本质的暴露，海外华侨以及外国人士与团体也已看清了真相，大都给予法轮功以公正的评价甚至唾弃。如《华侨时报》的总编周锦兴通过法律手段给予了法轮功公正的裁判，并且通过“三邀”消了“宇宙主佛”的嚣张气焰，动摇了弟子的“轮心”。再如美国记者莎拉•鲁布曼撰写《一场发生在美国土壤的中国战役》，披露法轮功在美国是如何不择手段地进行不实宣传、如何掩盖其种族主义倾向、如何愚弄和利用美国政治家的，反邪教的专家。甚至在境外，法轮功组织因触犯各国法律被制裁的事件已屡见不鲜：2006年11月30日，两名新加坡法轮功信徒黄才华和余文忠因“骚扰”罪受到法律制裁。从2006年起，俄罗斯内务部即拒绝给中国法轮功人员办理居住签证，并命令这些学员离开俄罗斯。2009年5月，加拿大卑诗省最高法院对自2001年起法轮功练习者在中国驻温哥华总领事馆外示威驻扎一案做出了判决，裁决法轮功示威者支付温哥华市政府诉讼费用。

　　以上事实说明：法轮功现已内外交困、陷于穷途末路。

　　面对残局，“主佛”李洪志没有“向内找”，找找自己为什么不施展“神功”、为什么不让精诚修炼的弟子“圆满”；而是把“圆满”失效的责任推给了弟子，在《什么是助师正法》中说什么弟子的人心太重，不能“助师正法”，才造成了“被迫害”、不能圆满。

　　尽管李洪志巧舌如簧，但是无所不能、无所不知的“主佛”却呼吁弟子“助”“正法”，这不是自打耳光吗？

　　所以说，所谓的“正法”实际就是李洪志忽悠弟子手段而已。

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