何为“魔”？根据笔者掌握的材料，凡是李洪志认为不认同法轮功的人或组织，都会被扣上“魔”的帽子。而所谓的“心魔”，显然指的是人们（当然也包括弟子）思想不认同“法理”，认知上与李有差距。

　　12月8日，法轮功网站刊登了李“师父”的“新经文”《注意自心生魔》。李呵斥弟子的“自心生的魔”特指两方面，一是文章的“认识有限，有些对法理和宇宙结构认识不准确的地方”；二是稿件“口气也很大”，表现为“对于文章的笔名和催稿的联系人，口气很不好，什么文章超过《九评》啊，什么开悟啦，什么引领世界大法弟子超越新的高度啦，什么众神加持创作等说法”。“新经文”最后，李“严肃”指斥弟子，“不要做点事人心就膨胀的了不得”，威胁弟子“做了好事神也看不起”，最终的落脚点则是欲说还羞的“引领大法弟子進程的只有师父。”

　　通过解构，笔者发现，李批弟子的“心魔”不过是在稿件（文章）中牛皮吹得过火，超过了“师父”，让李难堪和生气，才不得不以“新经文”加以“规范”。

　　问题的关键是，弟子的“心魔”产生的根源是什么？真的像李说的那样，责任都在弟子自身吗？这倒很有必要剖析一番。

　　首先，李的精神控制是弟子“心魔”产生的总根源

　　李对弟子的精神控制主要靠几剂精神鸦片，即以“末世说”来恫吓弟子；弟子吓得魂飞魄散后，李“先知先觉”地提出解决办法：要想不“形神俱灭”，只有登上“法轮大法”的修炼列车，在“师父”指引下“返本归真”；以虚幻的“天国世界”吸引、诱导弟子沉迷而无力自拔；狂吹自己“法力无边”，使弟子既敬又畏，产生顺则昌、逆则亡的强烈错觉，以至绝对服从。李还强调，弟子必须与其它“功法”、学说一刀两断，把其它念头统统了结，达到非《转法轮》不读、非“大法”不信的状态。通过精神控制，弟子身心均成为李之附庸，他们哪里还有独立和理性思考可言？其所思所想所写，都离不开李的“指挥棒”和教义。因此，如果说弟子有李所称的“自心生的魔”，其根源首先在李及其荒诞教义。

　　其次，李称弟子“有些对法理和宇宙结构认识不准确的地方”是带有表演性质的虚张声势

　　弟子为何对法理和宇宙结构认识“不准确”？主要源于李鼓吹的法理和宇宙规律本来就是一本糊涂账，是毫无支撑的空中楼阁，这一点，李心知肚明。李对弟子稿件中虚无的法理和宇宙结构认识进行负面评价，是故弄玄虚，是虚张声势。

　　作些分析。从最初的《转法轮》，年复一年的“新经文”，直到2011年“纽约法会”的《什么是大法弟子》，李的“法理”和“宇宙结构”，无论是“宇宙的成宇宙成住坏灭‘规律’”，称现在的宇宙经过久远的年代后已处于快毁灭的“未劫”阶段，且人处在“末法”时期；还是正神安排救人说，称“弟子”的一切包括生命都不是偶然的，而是正神安排来世间救人的，且人类五千年文明发展都是神为了“救人”而准备的。还有关于自己是“最高的神”、“宇宙主宰”，能让弟子“上层次”、“圆满”等等“法理”。都是玄之又玄、让人云里雾里的东西，且没有任何科学依据和实证的可能。

　　就是这样一堆虚无缥缈的东西，你让弟子去“参”去“悟”、让弟子去理解，弟子如何能够准确“认识”？弟子实在没有办法，又不得不谈，剩下的只能是依样画葫芦，照搬照抄；或者干脆异想天开，信马由缰。只是，有时弟子稍显“兴奋”和过分，关于法理和宇宙结构的胡乱“认识”诉诸笔端，已经超过了李画定的“圈圈”和容忍范围，离谱得连“师父”自己都看不下去，这才有了李指责弟子“自心生魔”。

　　不过，对于他自己杜撰、自己也说不清楚的“法理和宇宙结构”，李居然指称弟子“悟”时“有认识不准确的地方”，显然是一种表演，是掩人耳目和虚张声势，也够贻笑大方的。

　　第三，弟子“口气很大”也拜李及法轮功网站所赐

　　李列举弟子“口气很大”的现象包括，“什么文章超过《九评》啊，什么开悟啦，什么引领世界大法弟子超越新的高度啦，什么众神加持创作等说法”。笔者看来，这些现象，在法轮功网站及其他法轮功媒体上早就见怪不怪，泛滥成灾。只不过这次由李曝出，显得正式、严重。问题是，弟子的“稿件”、“文章”为什么会口气很大呢？原因有三。

　　——“口气很大”的始作俑者正是李，弟子不过是“模仿”和“学习”而已。李自称“宇宙主佛”，天大地大我最大。包括称自己是“真正往高层传功第一人”，“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做”，“大法的师父只有我一个”（《转法轮》）；高于宇宙，“宇宙再大，也没有我大……也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了……没有我就没有宇宙的存在”。（《北美巡回讲法》）等。

　　自称“法身”无数，无所不能。“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力”（《转法轮》）；法轮功“官方”称，“李洪志……具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”；“多少人我都能管，全人类我都能管”。（《悉尼法会讲法》）

　　李还有一个最经典的话。早期弟子们曾问李为什么编造自己的简历，李讲“话不说大点没人信”。

　　有了口气最大、独缺真实的“师父”，有了“话不说大点没人信”的暗示，加之唯李马首是瞻的反复调教，弟子在“稿件”、“文章”中跟着“师父”狂吹、口气很大就一点都不奇怪了。

　　——李的“法理”诱导直接影响了弟子。李反复讲，弟子通过“实修”可“上层次”、可“圆满”，可修成“佛道神”，而“佛、道、神”是“无所不能”的，“如果你真的圆满了，你是修成了一个很大的神，或者是很大的佛，……你把地球攥在手里也就不费吹灰之力。”（《欧洲法会讲法》，1998年5月），“圆满了就是光焰无际的神、佛、道，具有一切佛法神通的神的伟大形象。”（《去掉最后的执著》，2000年8月）

　　这就直接诱使了那些时不我待、幻想通过修炼马上达到“圆满”和“佛道神”的弟子。既然“师父”都讲到了，我为什么不能达到“师父”所称的状态呢？在炫耀心理的作用下，弟子在文章中讲自己“开悟”、“引领世界大法弟子超越新的高度”、“众神加持创作”就完全是对李子虚乌有“法理”的想象和发挥，哪有什么错？哪是什么“心魔”？反正我依据的“师父”的教导，我描述的再高、再厉害，他人也可能领会不到。所以，如果说这算“心魔”，李才是真正的“引导师”。

　　——弟子稿件“口气”很大，也有法轮功网站唆使的功劳。仅举二例，2010年12月25日，法轮功网站刊发《“神在人间”征文启事》，称，“这些神迹事例，证实着我们师父的慈悲、大法的威德、是‘神在人间’这个特殊历史时期的见证”，“请同修把您所经历的（或者了解到的）‘神在人间’的奇迹写出来和所有大法弟子分享”。按法轮功网站的说法，弟子出现“神迹”是“神在人间”的具体体现。既然有“神在人间”，那么弟子根据唆使，杜撰写出自己“开悟”、“众神加持创作”，甚至“引领世界大法弟子超越新的高度”就自然而然了。还有，每一次的法轮功网站征稿的“投稿注意事项”均称“不需要详细的地名和人名，及具体迫害细节”，“可以在文中使用化名，并加‘化名’标注”。试想，法轮功要求的“体会文章”，属于人的主动认识范畴，离开了人物、地点和情节，离开了议必有据这一要素，当事弟子岂有不随心所欲的？这也是李称“对于文章的笔名和催稿的联系人，口气很不好”产生的重要原因。反正你不知道当事人是谁？我“口气再大”，你岂奈我何？为了取悦“师父”、取悦法轮功媒体，期望有更多的“功德”，得到更多的眷顾，弟子口气就一个比一个大了。

　　通过以上分析可知，尽管弟子也有吹牛、胡诌、杜撰等不可推卸的责任，但他们所写、被李责怪的那些无中生有的“心魔”产生也不是无踪可循，它的根子在于李，在大法媒体。所谓先有混账的“师父”，会才有“心魔”的弟子；先有教唆的媒体，会才有“心魔”文章。

　　弟子们千不该万不该，就不该在凭空胡扯时乱了分寸、坏了辈份，以至冒犯了教主权威。这很好理解，如果弟子都声称达到了“新高度”，甚至超过了“师父”，那号称“宇宙主佛”的“师父”还有什么存在的必要？在弟子面前还有何威信可言？李的一句“引领大法弟子進程的只有师父”更露玄机：弟子不讲超过“师父”，什么都好说；你讲超过“师父”，那肯定是不得了的大事。

　　所以，心生疙瘩、心里不爽以至心虚的不是弟子，而是“师父”本人。难怪，几篇明慧来稿、屁大的一点事，会让李这样紧张，以至于整出个不伦不类的“新经文”《注意心自生魔》来训斥弟子一番。

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