《吕氏春秋》记载着这样一个故事，说有人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的孩子偷的，就暗暗地观察那个孩子。他看那个孩子走路的姿势，瞧那个孩子看人的神色，听那个孩子说话的语气，都像是偷了斧子的样子。总之，在他的眼睛里那个孩子的一举一动都像偷过斧子的样子。不久，他在山谷中找到了他的斧子。他再看邻居家那个孩子，丝毫也不像偷过斧子的样子了。这就是成语“疑人偷斧”的来源，它比喻由于自己心中有鬼，带着有色眼镜看人，胡乱猜疑的人。

　　这个故事使我想起李洪志12月8日发的新“经文”——《注意自心生魔》。这篇“经文”虽然短短两百余字，但是却把“大法弟子”辛勤撰写的稿件骂的狗血喷头。

　　稍微留意了一下，列举罪状有十条之多：认识有限，认识不准确，口气很大，口气很不好，超《九评》，开悟，超越新高度，众神加持创作，人心膨胀，引领“大法弟子”等等，甚至警告“大法弟子”“不然做了好事神也看不起”。在短短两百余言之中，批“大法弟子”次数之多，语言之严厉，在“大师”所有“经文”中甚为罕见。

　　不过，“宇宙主佛”对“大法弟子”的谩骂由来已久。

　　2008年2月26日发表的《淘沙》，骂“大法弟子”理智不清、神神叨叨、执著心膨胀，帮邪恶传特务网站，警告“大法弟子”“漏掉一个你都会随其一起被淘汰”；

　　2009年8月4日发表的《警醒》，骂“大法弟子”用人心做事、满足喜好心、生出怨恨心、传播烂鬼特务邪说谎言，警告“大法弟子”“只乱法这一个责任就巨大如天”；

　　2009年8月6日发表的《清理》，骂“大法弟子”怀疑修炼、干扰修炼、迷住心智、正念不足、不理智，警告“大法弟子”“利用邪恶把你们抓到劳教所进行迫害”；

　　2010年5月7日明慧网发表的《师父从来不让集资》，骂“大法弟子”人心泛滥、看邪恶网站、传假经文、修的很差、欺师灭祖，警告“大法弟子”“虽然还有机会挽回损失，但机会不会一直有”；

　　2011年6月10发表的《什么叫助师正法》，骂“大法弟子”拉关系、走后门、衡量“师父”、改变“师父”、诋毁“师父”、偏离“大法”，警告“大法弟子”“在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了”。

　　以上只是李洪志及其指挥的明慧网发表的专题“经文”，李洪志在许多大型法会讲法中也不止一次地骂“大法弟子”不配合、不放下、不精进、不理智、不着调，太执着、太常人、太武断、太高傲、太危险。总之，“大法弟子”在李“大师”的眼中简直就是一群扶不起的阿斗，不可救药。

　　这次，在沉默了百日之后，李“大师”居然因为“大法弟子”的投稿文章大动干戈，专门发“经文”，大骂“大法弟子”“自心生魔”，把“大法弟子”从高高在上的“神”，直接骂成了“魔”。作为掌控宇宙一切的“宇宙主佛”，如今为何一次次如此浮躁地大骂“大法弟子”？

　　首先，法轮功的形势让李“大师”心焦。内部高层“内讧”不断，“法轮大法”面临分崩离析；诸多“项目”出师不利，就连亲自指挥的神韵演出，也被澳大利亚观众哄下台；还有最最支持“法轮大法”的台湾，也出现了“法轮功滚出台湾”的民众标语。如此形势，“宇宙主佛”岂不心焦？

　　其次，“宇宙主佛”的地位让李“大师”心忧。四大家族的争权夺利不敢打压，新西兰弟子组建“法轮大法明理网”不敢吱声，周锦兴的辩论邀请不敢露头，“宇宙主佛”威信扫地，“宇宙主佛”地位岌岌可危。如此态势，“宇宙主佛”岂不心忧？

　　再次，“大法弟子”的文章让李“大师”心疑。超过《九评》、自我开悟、引领世界“大法弟子”超越新的高度、众神加持创作，这是什么概念，把“师父”放在什么位置？李“大师”“主佛”的“斧头”已经怀疑丢了，居然还在“班门弄斧”。如此作为，“宇宙主佛”岂不心疑？

　　其实，“大法弟子”是否“自心生魔”已不重要，重要的是“宇宙主佛”明明知道自己的“斧头”已经丢了却无可奈何。正如邻居家的孩子是否偷了他的斧头并不重要，因为他的斧头已经丢了，所以在他眼中邻居家的孩子怎么看都像偷了他斧头的样子。

　　“斧头”丢了只会窝囊窝火，只会拿追随自己十余载的自己的弟子做出气筒，只会带着有色眼镜怀疑自己的弟子，斥责自己的弟子，威胁自己的弟子，看来“宇宙主佛”也就这样了。

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