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法轮功是“附佛外道”

作者:枫 桥 · 2013-11-05 来源:凯风网

  10月19日,在国家图书馆学津堂举行的“看见梦想的力量——国际佛光会图书捐赠、星云大师演讲暨《百年佛缘》新书首发”活动中,国际著名佛学大师、临济正宗第四十八代传人星云大师以《看见梦想的力量》为题为现场听众作了充满哲理的演讲,演讲围绕现代人的心灵困惑,谈如何追逐梦想、坚持梦想,并在现代生活中获得幸福(凯风网10月30日消息)。星云大师再次让人们感受到佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教。

  俗话说:道高一尺,魔高一丈。佛教作为一个享有崇高威望的文化实体,生存于众生之中,也难免被一些邪魔恶人当作获取名闻利养的招牌。这其中李洪志“李大师”应该算是“邪魔恶人”中的一位佼佼者。

  之所以这么说,是因为李洪志及其法轮功盗用佛教名义、利用佛教的同时,又歪曲、污蔑佛教,使人误以为他就是佛教,恶紫夺朱,蛊惑群众。大家从法轮功的“经书”《转法轮》中就可以看出来,李洪志对佛法理解的粗浅鄙陋,以至于稍有佛学知识的人随处可以指出常识性的错误。

  一是佛家的基本理论四谛、十二因缘、三法印、八正道等,是千经同说、万论均宣的主要学说,为全世界佛教徒不论何种宗派所共同遵奉的放之四海而皆准的不易之理。然而在李洪志的《转法轮》中对此却无只字提及。可见他是在挂羊头卖狗肉,蒙骗那些对佛法缺乏了解的人。

  二从本体论和世界观来看,李洪志说:“物质和精神是一性的”,“宇宙中任何物质,包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体,都是有思想的,都是宇宙法在不同层次中的存在形态。”严格说这不是佛法,而是北方萨满教观点的翻版。佛家认为,一切有为之法(包括物质)唯心所现,是无常的、变幻的。虽然佛说一切众生皆有佛性,但不是说所有物质都是灵体、都有思想。李洪志的说法既违反佛法,也违背科学,不符合现实。他说的“宇宙法”内容如何?世界何以如此千姿百态?李洪志没有说也不可能说清楚。他不过是在故作神秘以掩饰自己的无知罢了。

  三从生命观来看,李洪志说:“人的真正生命的产生,是在宇宙空间产生的。因此这宇宙中有许许多多制造生命的各种物质,这些物质在相互运动下可以产生生命,也就是说,人的最早生命是来源于宇宙中的。”这段话简直是废话,现在稍有常识的人都能这么说。问题是生命到底是怎么样产生的?李洪志解释说,上帝造人用的泥不是一般的泥,而是另一个空间的特殊物质,可见他是赞同上帝造人说的。关于生死问题,李洪志说:“我们修炼界讲,人的元神是不灭的。”但“这个人要是没有德,就形神俱灭。他的元神就销毁了。他百年之后就死了,啥也没有了。”他认为,整个人类都是从高层次掉下来的生命体,“站在功能角度上看,或者站在大觉者角度看,本来这些生命体是应该销毁的。可是大觉者们出于慈悲心,再给他们一次机会。”他宣扬的是佛教极力反对的生命神造说以及常见、断见。佛教认为没有常恒不变的我或所谓元神存在,从不认为人死后什么都没有了或形神俱灭,这只不过是顺世论者、无神论者的观点。佛教认为众生是按照自己所造的“业”遵循因果律而流转(轮回)于六道(天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱)之中。李洪志不谈轮回却大谈毁灭,把佛教的劫难说、末法说与基督教的世界末日说结合起来,大有末日审判的味道。他说:“现在就是末法时期。所以现在这个社会的发展是吓人的,你看各种假的、恶的、乱七八糟的东西都出来了。”他借用“宇宙大爆炸理论”编织地球很快会毁灭的鬼话,说什么地球寿命是由他与其师爷、师父定的,“这次地球爆炸时间由我定的,这次当时定得太死,我尽最大力量也只能把爆炸时间后推30年”,这显然是一派胡言。可见李洪志和大多数民间宗教教头一样,都是有意强调末法说、末日说、劫难说、毁灭说以诱导群众上他的贼船入他的教。

  四是从道德观来看,李洪志说:“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍,它就是佛法的最高体现,它就是最根本的佛法。”“真善忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准。”“空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体,一切物质中都存在着这种特性。”他否定当代人类存在什么道德,说:“世界每次出现劫难的时候,都是人类道德无存的时候,这就是末劫时期的表现。”各种宗教都强调真、善、忍,但究竟什么是真、善、忍却是众说纷纭。李洪志也只能借口不同的层次认识不一样而含糊其词。李洪志夸大其词却说不清楚其内涵,这样“真善忍”就不过是一个抽象的概念,一种口号,对现实中的人们缺乏指导意义。从法轮功本身来说,它滥用佛教和气功之名,却没多少佛教和气功之实,甚至歪曲、贬低、排斥佛教和各种气功,自我神化,欺骗群众,其“真、善、忍”真不知从何谈起。其实他的真善忍并非什么新鲜东西,只不过是社会上倡导的“真善美”的改装借用而已。佛教对真、善、忍等有着详尽而深刻的表述,而李洪志却避而不谈,只能说明他根本认识不上去,也没有什么资格来谈论佛法。

  可见,李洪志剽窃佛教的理论、名词来引为己用,同时掺入自己的臆说和邪见,贬低一切圣贤,宣扬唯我独尊,甚至自谓“超越如来境界”,以此达到鼓吹自我、欺骗弟子的目的。在佛教中,一般把佛法称为内道,把佛法外的其他思想信仰称为外道,而把仅以佛教为幌子、窃用佛教名义的外道称为“附佛外道”或“附法外道”。李洪志及其“法轮功”当然就是典型的“附佛外道”。

  正如星云大师在活动中与广大热心读者交流时表示“法轮功不仅邪,而且不是宗教”——其终归是个“附佛外道”!

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责任编辑:文濯