生老病死，生命的自然规律，谁也逃不过这一关，坦然面对即可。自称“8岁圆满”、拥有“四大功能”、宣扬“得道圆满”、鼓吹“青春永驻”和“性命双修”的法轮功总头子李洪志患上“恐老症”，虽说弟子打死也不相信，但确实是改变不了的事实。李洪志患上“恐老症”，从他的恐惧心理、易怒性格、可笑疗法和贪婪行为等方面可以看出，本文举证如下：

　　从心理看，李洪志恐惧死亡。恐惧死亡，是“恐老症”重要的心理特点，也是判断“恐老症”的第一指标。自称“神仙”的李洪志怕死，别人说或许法轮功集体抵赖、坚决不认，李洪志自己说则是铁证如山、无可辩驳。2011年6月10日，刚满六十岁的李洪志在《什么叫助师正法》中首次谈到关于死亡的问题，他说：“对于一个大法弟子，你们要明白，正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事，才是大法弟子，才是师父的弟子，才是助师正法。”该篇“经文”中，李洪志同时重点谈到家人“收红包”问题、弟子“走后门”问题、破坏“师父”形象问题、“邪恶网站”问题。这些问题，不知李洪志关起门来与家人谈了多少次，结果都没有谈拢，中间有没有受到死亡威胁很难说，只是李洪志想到了“死亡”并且害怕死亡，才不得已自曝家丑，请求弟子打着“助师正法”的名义“清君侧”。常言道，言为心声。一句“就是师父不在了”，足以看出“死亡”成为李洪志挥之不去的心理阴影，时刻吞噬着他日渐苍老的身躯。

　　从性格看，李洪志容易激怒。情绪容易激动、脾气特别暴躁，是“恐老症”的又一重要特征，李洪志虽然多次高喊“真善忍”、大谈“修去名利情、圆满上苍穹”，但随着年龄的增长，他的“忍功”越来越差，早没有了当年撒谎不红脸的“修为”。请看典型一例：2011年秋，李洪志刚刚跨入六十岁的门槛，就被弟子刘郑注册的“法轮大法人学会”惹恼了，他先在《什么叫助师正法》中骂弟子“理智不清”，又在《大法弟子必须学法》中骂弟子“好像都不是自己了”，还让法轮功第一媒体发布《通告》号召弟子发力打压......想当年，北京弟子稿玉英要求他现场表演“定人移物”，李洪志忍了；打假斗士司马南公开悬赏请他前去表演，李洪志忍了；周锦兴三次邀请他当着众人的面自证“神功”，李洪志也忍了。宣扬“真善忍”的“宇宙主佛”、要求弟子不断去“执着”的李洪志，为什么在“法轮大法人学会”面前忍不住、并且火气大得无法抑制？其中原因不难发现，随着年龄的增长，李洪志越来越缺少安全感，一丁点小事都能让他火冒三丈，跳起来骂娘。

　　从疗法看，李洪志自我安慰。孔子说，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，意思是进入老年期要想开、听得进，无欲无求，以待天命。有“恐老症”的人不一样，他们喜欢妄想，并且通过妄想的方式排解内心的恐惧，这也是“恐老症”患者通用的自我疗伤之法。与众多“恐老症”患者一样，李洪志也喜欢通过妄想治疗“恐老”，请看他荒唐可笑的表演——2013年10月19日，李洪志在美国洛杉矶现身“讲法”时说，“以前我说过，我说中共邪党能不能挺过十年，其实何止啊？不让它挺过五年都行......结束了有什么用？正法不是为了救人吗？就我一个人走了，创世干什么？史前安排的一切都白做了”（《二零一三年美西国际法会讲法》）。呵呵！左一个“世界是我创”，右一个“马上要走（死）了”，李洪志如此自打耳光，让普通常人想起都曝笑。一个在死亡边缘上挣扎的邪教头子，还说自己是什么“救世主”，如此自欺欺人的事只有他李洪志能够做得出来。遗憾的是，李洪志能够欺骗自己，却无法欺骗我等局外人。

　　从行为看，李洪志贪图淫乐。越是“恐老症”强烈的人越不服老，越想抓住“生命的尾巴潇洒走一回”，典型的特点是超越常人底线穷奢极欲的享乐。进入老年期的李洪志“讲法”频率年年下降，公开露面的时候越来越少，他究竟在做什么？一是为自己建“安乐窝”。近几年，李洪志相继投入大量资金和“义工”，全力以赴修建集大殿、宝塔、教学楼、钟鼓楼、公寓、广场、访客中心、禅房、小剧院、露天剧场于一体的龙泉寺，龙泉寺名义上是法轮功总部，实际上是李洪的“安乐窝”。二是疯狂“玩女人”。2011年6月，年过六十的李洪志不惜违反法轮功内部管理规定，把老情人刘崭安排到手下工作，为约会偷情创造更加便宜的条件。不仅如此，李洪志还迷恋淫乱，据法轮功内部人士在YouTube网透露，李洪志打着修炼“大法”的名义，找了不少不知名的女人，疑似尝试“男女双修”云云。豪宅、美女，这些生不带来、死不带去的东西，李洪志宁伤身体、不伤欲望，有生之年该享受的好好享受，免得一命归西之时化作带不走的云烟。

　　看看李洪志挥之不去的恐老心理，再看看他贪婪可笑的恐老行为，想想也让人同情，但等等一切都是他亲手种下的恶果，怪不着别人。试想，如果李洪志不为一人之私，拼上老命传播害人的法轮功，进入老年的他会至于如此吗？