这是为什么？笔者认为，落叶知秋，从更深层、更复杂原因看，李洪志所面临的法轮功状况，已经不是一般意义上的可以暂时容忍、向外隐瞒的内讧，而是一种世人皆知、不可姑息的严重分裂局面，导致李洪志自曝家丑。
首先，法轮功与外围组织之间严重分裂，后者夺走了许多大法弟子，令李洪志既恼羞成怒又无可奈何，只好不惜自揭家丑公开声讨与此有关的大法弟子，以防大法弟子更多流散。
李洪志搞“曲线政治”，其法轮功核心组织成分单纯，清一色的大法弟子，对内对外都打着修炼团体、信仰团体的招牌。其外围组织比如大纪元集团、新唐人集团，“过渡政府”，等等，大部分由大法弟子组成，成分相对复杂，对外名义是常人组织，任务是肆无忌惮地滋扰社会、反华反共，为法轮功挣钱筹款，完成法轮功核心组织不便完成的任务。这些外围组织经过较长时间的运作自我做大，加之在各种势力的渗透下，其性质发生了不利于法轮功的变异，其破坏目标由对外变成了对内，一方面对法轮功不再俯首贴耳，一方面又挖法轮功墙角，对法轮功造成了致命的威胁。李洪志为之作评语《清理》的明慧网刊发的《别放纵别招鬼》一文承认：“近年来，一些海外大法弟子为了讲真相……利用常人社会的形式注册了一些机构，初衷是想利用常人形式讲真相救人。但是很多时候却……严重干扰了学员的修炼、误导了新学员和世人，甚至起着乱法的作用。”该文举例说，“有个未来中国大学论坛（简称‘网大’），初衷是面向社会，结果教学对像很大比例是一些法轮功学员，还公然把法轮功称为‘法轮心功’。”“用人的办法在学员中号召支持，或者有意无意的把本来应该面向常人的项目，做成了面向学员的项目”。“该网站还领着网大中的修炼者、新入门的修炼者和不修炼的常人民运人士，象对待常人哲学、常人学问那样，对法轮功原著几乎是逐点逐篇的‘讨论’。”这个所谓“网大”是李洪志亲手扶植的“过渡政府”的领地，其任务是实现法轮功推翻中国当前政府的图谋，但是，“过渡政府”却“不务正业”，干起了“修正”法轮功并图谋取代法轮功的勾当，这不是公开分裂法轮功吗？
更为严重的是，像“过渡政府”这样公开与法轮功捣乱的法轮功外围组织比比皆是，李洪志如何能隐忍？但问题在于，那些外围组织已成做大离去之势，李洪志奈何不了，只好口诛笔伐参与其事的大法弟子了。“有些学员……对常人社会的各种诱惑产生了执着，被社会中的吸引给拖下去了。”(《二零零九年大纽约国际法会讲法》)“谁都迫害不了这个法，只有大法弟子做不好才会起不好的作用。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）“这种人心的执着，使自己在行为上或某一件事情走向反面，这还是大法学员所为吗？这不正是在干邪恶想干的吗？”（《警醒》）“有一些学员办的活动与项目，目地是为了救人、助师正法，可是搞来搞去都是学员在参与，成了内部活动。这样下去是不行的。”（评语《清理》）
声讨不足以平愤，李洪志直接下达了对许多外围组织的撤销令：“带动大量新学员、学法不深的与人心强的学员参与的，我建议你们全部停止。”（评语《清理》）与此同时，他在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中公开号召大办公司，并勒令大法弟子务必绝对服从公司的管束，除了有快速赚钱以解法轮功经济危机之目的之外，也不排除是为了应对当前原有外围组织纷纷倒戈的危局，而重组法轮功外围组织。
其次，许多大法弟子与李洪志歪理邪说公开决裂，自以为是，不听号令，屡禁不止，已成蓄水决堤之势，令李洪志既深感绝望又挽救无方，只好不惜自揭家丑公开声讨与此有关的大法弟子，以掩盖极度恐慌的心理。
上述在法轮功外围组织中参与作乱的大法弟子只是与法轮功公开分裂的一部分，更多的乱法弟子是在思想上质疑甚至背叛李洪志的歪理邪说。对此，李洪志也不得不承认。
许多大法弟子阳奉阴违，欺骗教主李洪志。“修炼不只是不精进那么简单，自己一放松就会被常人心带动，就会走弯路”。“你没有按照创世主要求的去做，你就没有完成你应该做的，你欺骗了主，因为你使当时的局部环境、使正法的进程与没得救的众生造成的损失、使宇宙的不同层次的损毁，这得负责任的。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）
许多大法弟子不相信“救度众生”邪说，相互串联，通同“捣乱”。“救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的。”“有的专找不精进、人心多的不象修炼人的在一起，起负作用；有的还有和那些特务接触的；有的哪，还有不理智的专在学员中捣乱的。我真为这些人的将来担心。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）
许多老资格大法弟子到处传播“乱法”言论，致使新学脱离法轮功。“更有甚者，大肆传播其烂鬼特务的邪说谎言，使一些学法不深的和新学员误入歧途。如果这些人也因此走入歧途从而失去被救度的机缘、将来面临的是被淘汰，那么你怎么偿还呢？还不止这些，只乱法这一个责任就巨大如天。”（《警醒》）
许多大法弟子顽固坚信社会常理，始终与“法轮大法”相抗衡。“学员中还有那么几个人，由于走近大法的初期听信了常人的一些胡言乱语，不知那是神对其心的试探，却一直对大法弟子的修炼抱有疑惑。这么多年过去了，还不放下用人心看大法……的执着。”“那些到目前为止还不理智的学员，你们怎么办呢？”（评语《清理》）
李洪志已知上述大法弟子乱法现象已绝无根除可能，便借点评大法弟子文章之机发出了耐人寻味、饱含杀机“清理”信号。
再次，法轮功上层某些势力之间特别是各自与李洪志之间严重分裂，藐视教主，各自为政，各拉山头，令李洪志孤立无援又不甘认输，只好不惜自揭家丑公开声讨与此有关的“二师父”之类人物及其追随者，以图挽回面子。
在《警醒》中第一次出现了李洪志经文里从未有过的“二师父”这个词汇，其中透露出许多重要信息。其一，能够被以“二师父”相称的必是法轮功上层重要人物；其二，在法轮功组织里被称作“二师父”的不止一人，比如唐奇，比如叶浩，等等；其三，李洪志第一次使用“二师父”这个称谓说明他已经感到了现实威胁，并极度“警醒”起来。
人们记得，这个唐奇作乱非自今日起。早在2008年1月28日，明慧网就载文《以法为师谣言不攻自破》揭露唐奇利用清心论坛“一、诋毁明慧网；二、诋毁《九评》，诋毁神韵演出；三、诋毁大法学会及其主要负责人；四、煽动学员不要读手中现有的《转法轮》版本（借口说只有它们手中的版本才是真正的大法书），煽动抵触改字；五、挑拨明慧网和其他大法弟子办的媒体之间的关系。”“公然宣称‘悬赏十万元刺杀叶浩、张而平’”，但是，李洪志对这一严重事件却并没怎么上心，在其后不久发表的《淘沙》中只是不点名地批评批评。为何？因为唐奇此时尊崇的是大师父李洪志，斗争矛头对准的是也被称作“二师父”的叶浩。也许李洪志乐于看到这个局面，因为毕竟叶浩对大师父宝座早就虎视眈眈了。两个“二师父”相斗，对李洪志来说反而是好事。
但是，到了《警醒》中，李洪志对唐奇的敌视态度陡然明朗起来，指名道姓地将唐奇定性为“烂鬼特务”。这又是为何？因为唐奇在清心论坛上竟然曝光了李洪志的家丑，将矛头直指大师父。如此公开犯上作乱标示着李洪志已处日薄西山之势，标示着法轮功上层分裂已到表面化、白热化的程度。
因而，李洪志又能奈其何呢？能够“悬赏十万元刺杀叶浩”和敢于叫板大师父的唐奇已非李洪志所能拿捏的了。李洪志的唯一选择还是柿子拣软的捏，还是拿唐奇的追随者开刀：“不就是看上你们的人心才有空子可钻、才能在网上如此嚣张吗？他敢如此嚣张，不就是正念不足的学员给了他市场吗？更有甚者，把其当成‘二师父’一样，这样的人还是我的弟子吗？”（《警醒》）你们都“得面对审判。审判是对创世以来到最后的结束，包括大法开传、救度众生的结束，特别是在最后正法期间生命的表现统统摆出来。”（《二零零九年大纽约国际法会讲法》）“旧势力的因素它敢于在大法弟子中起这个作用，就是因为你有这样的人心，需要这样人的出现。在这方面大家一定要清醒。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）“无论你们觉的自己如何明白，其实都是当初的有求心迷住了你们的心智。虽然走到今天，却一直是众神嘲笑的对像。走近大法却进不来，可悲呀。”（评语《清理》）
通过以上分析可知，李洪志在三篇经文和一篇评语中如此高密度地讨伐大法弟子，如此不顾一切地自曝家丑，实在是万不得已。可谓是，起初是杀鸡也震不了猴，接着是杀鸡也得不了手，最终是抛洒一地鸡毛，枉惹世人和大法弟子耻笑！可李洪志却管不了这么多，趁着还有一点话语权，即便自曝家丑也算是显摆显摆“主佛”的余威吧！