话语权是人人生而具有，受法律保护的。但“法轮功”作风专横霸道，无论是被依法取缔之前或之后，只许州官放火，不许百姓点灯，尽管事实莫须有，却可以随意指责别人，然不许别人说半个不字，话语霸权溢于言表。尤其近日美国《纽约时报》在大纽约版头条位置发表一篇题为《一场有人难以看下去的中国文化演出》遭到境外“法轮功”肆意攻击最为典型。然而“法轮功”究竟采取了哪些不光彩的手法建立其话语霸权的，值得揭露，本文略作分析如下。
一是蛮不讲理。“法轮功”虽然打着“真”的幌子，但却经常无中生有，瞎编乱造，然有识之士据理批驳，却常遭胡搅蛮缠，根本无理可讲。中科院院士何祚庥撰写的《我不赞成青少年练气功》一文，原载《青少年科技博览》1999年第4期，其中两处提及“法轮功”：一处讲中科院理论物理研究所的一位同学因练“法轮功”致精神病，两度送往精神病院治疗；另一处谈到景占义所谓“元神”出窍，钻进炼钢炉看到原子、分子变化的故事不可信。其实这两件事不难查证清楚，中科院理论物理研究所在北京海淀区，景占义工作单位在河北邯郸市，都不远，调查很容易。但“法轮功”却不依不饶，在未进行任何调查活动的情况下，便组织众多修炼者到天津教育学院及何祚庥家讨说法，并大骂何祚庥为“文痞”。这种不调查清楚就聚众上门、出言不逊的行为，是讲理的态度吗？近日美国“纽约时报”在显著位置发表题为《一场有人难以看下去的中国文化演出》，文中记述“新唐人电视台”制作的“新年晚会”因采取了欺骗性手段吸引观众，表演具有浓厚的反华反共的政治色彩，遭到观众抵制的事实，但却遭到“法轮功”的攻击，“大纪元”等“法轮功”媒体连篇累牍地发表抨击性文章对“纽约时报”实施狂轰滥炸。其实，这种做法完全没有必要，如果“纽约时报”文章存在歪曲事实的问题，完全可以诉诸法律途径。“法轮功”在境外滥诉还少吗，诉诸法律岂非是很好的选择，只是“法轮功”的滥诉多由于事实证据不足而败北，是否有此耽心不得而知。不过无视事实，无论再多文章，还是不能服众，唾沫淹不死人，反而更能够映衬出“法轮功”蛮不讲理的霸道作风。
二是无理取闹。“法轮功”虽然打着“忍”的招牌，却容不得任何批评，谁若说“法轮功”半个不字，便纠集众人，无理取闹。原“法轮功”云南总站负责人徐太原承认，由于“云南老年报”和“东陆时报”于1998年相继刊登了批评“法轮功”的文章，他便积极策划了围攻两家报社的事件。“法轮功”云南总站召集专门会议，制定了行动方案，采取车轮战术逼迫两家报社妥协。在徐太原等的精心组织下，不断有“法轮功”炼习者分批到报社软磨硬泡、无理取闹。最终，两家报社被迫违心登报认错并赔礼道歉。“法轮功”云南总站将两家报社迫于压力的违心认错视为重大胜利，广泛宣传。“法轮功”对新闻媒体的聚众围攻、无理取闹并非云南才有，山东“齐鲁晚报”、浙江“钱塘周末报”、河北“河北政法报”、“沧州日报”、四川“重庆日报”、安徽“合肥晚报”、天津“青少年科技博览”、福建“厦门日报”、辽宁“辽宁日报”、北京“中国青年报”、“北京电视台”、“光明日报”、“健康报”等多家新闻媒体都因刊登文章批评“法轮功”遭此厄运。“法轮功”这么做的目的无非钳人之口，独霸话语权。近日“法轮功”对美国“纽约时报”刊登的《一场有人难以看下去的中国文化表演》一文所进行的攻击，便活脱脱地表现出无理取闹的流氓嘴脸。这篇文章事实求是地反映了“新唐人电视台”制作的“新年晚会”因采取欺骗性手段吸引观众，节目内容表现中国政府如何对“法轮功”进行“迫害”，观众因其“太政治、太宗教”而纷纷提前退场，何“偏颇”之有？因文章对“法轮功”自诩“最后的演出”、“顶级的演出”、“国际一流水准”的“新年晚会”实事求是地进行报道，便遭到“法轮功”媒体众口一词地谴责，这正常吗？岂不是要封“纽约时报”的嘴吗？不过“法轮功”再怎么闹腾，“纽约时报”还是要办下去的，嘴是封不住的。
三是颠倒是非。“法轮功”打着“善”的旗号，但所作所为，乏善可陈。一些“法轮功”修炼者受邪说引诱，干出灭绝人性的事情，为掩人耳目，“法轮功”常常无视事实，有意颠倒是非，欺世惑众。“1·23”天安门广场自焚案，是由河南开封原“法轮功”人员刘云芳、薛红军、王进东、刘葆荣、郝惠君、陈果、刘春玲、刘思影所为，其中刘春玲、刘思影母女因伤势过重死亡，郝惠君、陈果母女烧伤致残，生活难以自理，王进东虽烧伤致残，但生活自理能力未完全丧失。事件发生后，境外“法轮功”组织发言人张尔平公开拒绝承认自焚者是“法轮功”修炼者。尽管“明慧网”编辑部指令国内的“法轮功”地下组织展开调查，但却不肯接受调查结果，仍然不断混淆是非，颠倒黑白。一会说这起事件是中国政府收买死刑犯所为，一会又说王进东是冒名顶替，还说刘春玲是被现场民警打死的等，并且还将上述种种不实之辞通过各种途径、手段、方法，作为所谓“真相”广为散发，以期达到混淆视听、鱼目混珠的效果。“法轮功”对于“纽约时报”刊登《一场有人难以看下去的中国文化演出》一文的发难，如果摆事实讲道理，并非不能接受，问题是，“法轮功”时至今日仍然不汲取被中国政府依法取缔的教训，还是那么专横霸道，说批评别人则唾沫横飞，受到批评则暴跳如雷。甚至卑劣到颠倒是非，混淆黑白。“法轮功”所谓的“迫害”有多少是真的？反映“迫害”的歌曲、小品、舞蹈，不过是将野鸡般街头拉客式做法变身为艺术表现手法，然造谣说谎的本质依然如故。“法轮功”在境外滥诉对簿公堂屡遭败绩充分说明，谎言不可能取代事实。
四是栽赃陷害。“法轮功”残害生命，劣迹斑斑，然而却常常猪八戒倒打一耙，栽赃陷害他人。 2001年1月8日上午10点，因从事“法轮功”违法犯罪活动被依法逮捕的湖北“法轮功”炼习者彭敏在武汉市公安局武昌公安分局看守所内，趁放风之机突然用头部撞向看守所的铁门，因颈椎第五节粉碎性骨折并发高位截瘫，生命垂危，但其家人却不听劝告，在彭敏住院的第三个晚上擅自将其接回家中。经当地政府派人做工作，家人才将彭敏再次送往医院，期间，其母亲李银秀、哥哥彭亮不仅不配合医院的治疗，还让彭敏读《转法轮》，彭敏最终因病情难以控制死亡。境外“法轮功”总部得知此事后，指示国内“法轮功”地下组织成员莫愁找到彭亮，让他写一份委托书，将彭敏之死说成是被迫害致死，并据以在境外起诉湖北省公安厅出访美国的领导。据莫愁交待，委托书内容是境外“法轮功”总部给她的信中草拟的，她略作加工，让彭亮签名而已，彭亮所写原件由莫愁按境外“法轮功”总部要求烧毁，不留任何痕迹。境外“法轮功”总部还指示要将彭亮设法偷渡出境，企图再作文章。其实栽赃陷害对“法轮功”来说是家常便饭，新近典型的例子便是所谓“活体器官摘除”与“苏家屯集中营”，实际调查的结果，根本就不存所谓纳粹式的“集中营”，之于“活体器官摘除”更是天方夜谭。
五是玩弄骗术。别看“法轮功”打着“真善忍”的招牌招摇过市，其实从李洪志开始就惯于说谎，上行下效，“法轮功”邪说中谎言充斥，不足为怪。《转法轮》被李洪志吹嘘成“天书”、“上天的梯子”，其中的谎言便不胜枚举。《转法轮》中所讲的“法身”保护、与蛇仙斗法、功能测试、人类劫难、炼功场红光笼罩等，哪一个是真实的事实呢？《北美巡回讲法》中的“人皮”、“天龙八部护法”、“人类转生”、“在上一个地球传法”、“月亮是人造的”等，哪一个有实在的根据呢？完全是顺嘴胡说，瞎编硬造的，根本没有任何事实依据。而且李洪志的嘴里脏话不少，讲法过程中骂起中国的党和国家领导人，十分恶毒，直可谓粪嘴喷人，“大淫妇”、“大红龙”、“流氓”、“撒旦”、“魔头”、“蛤蟆精”、“邪恶之首”等，连篇累牍。然对他所说，却以“不二法门”、“思想业”、“破常人观念”、“悟先见后”等一系列欺骗手段，不许修炼者思考，更不许修炼者异议，否则便被指责是“破坏大法”。更为卑劣的是“法轮功”竟然将骗术玩弄到美国，此次“新唐人电视台”制作的“新年晚会”为吸引观众，打着中国文化演出的招牌，“各类有关这场演出的的广告均不提‘法轮功’”，但演出内容却“传播邪教和进行反华宣传”，许多观众观看后顿生上当之感，未等结束便纷纷提前退场。多行不义必自毙，“法轮功”玩弄骗术的结果只能是搬起石头砸自己的脚。
总之，“法轮功”以剥夺他人的话语权，建立自己的话语霸权为宗旨，采取蛮不讲理、无理取闹、颠倒是非、栽赃陷害、玩弄骗术等各种手段方法建立起自己的话语霸权，既不许媒体批评“法轮功”，也不许修炼者批评“法轮功”，甚至于在国际反华势力的支持下，在境外建立起势可敌国的报刊、网站、电台、电视台等庞大的媒体网络，铺天盖地开展宣传攻势，摆出一副独占话语霸权的气势。更为可耻的是，“法轮功”竟然违反国际法，对中国的通讯卫星实施攻击，甚至对美国“纽约时报”的自主报道也横加干涉，其话语霸权已经发展到了无以复加的地步。然而，谎言终究是谎言，纸包不住火。现在到了该打破“法轮功”话语霸权的时候了。