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李洪志:昧着良心的沉默

作者:Mike Meyer 徐丽(编译) · 2011-04-22 来源:凯风网

  编者按:2000年4月12日,曾在中国待过四年的记者Mike Meyer在《旧金山周刊》网站《致总编的信》的栏目中发表文章,对法轮功组织以及“4·25”事件进行了客观的分析,他指出法轮功并不像看上去那么无害,李洪志昧着良心的沉默是问题的关键所在。

  Joel P. Engardio的文章《精神修炼》(2000年3月5日),这一篇关于海湾地区亚洲事务的封面报道很受欢迎。我是一名记者,过去四年一直待在中国。Joel P. Engardio对法轮功及其类邪教的特性进行客观调查,值得夸赞。也许中国共产党政府非常缺少公关技巧,事实上他们正在惩处那些支持法轮功的(中年和退休)人群。法轮功并不像看上去那么无害。法轮功的教义中,混血关系是不能被接受的,同性恋是肮脏的……更别提外星人了,李洪志还声称他可以飞升。

  我曾写过一篇文章,详细叙述了亲眼所见的“4·25”事件。简而言之,民众通常是抱着“宽以待人”的态度,包容了法轮功信徒(一些人称他们为法轮功狂热分子)。关于这场运动,我听到的最大抱怨来自于丈夫,他们不明白为什么他们的妻子必须买那么多磁带和书籍来以助其在肚脐上修炼成佛。“《圣经》——你只需要购买一次就好了”,一位北京出租车司机如是说。

  如果有什么不同的话,1999年5月,美国轰炸中国驻贝尔格莱德大使馆,这个事件紧接在法轮功事件后,因此抢了法轮功欲引起全球关注的风头。五月的关键词是“爱国主义”,而在那年夏天,台湾总统宣布台湾主权独立,所以大陆的爱国主义情绪急剧升温。这个事件和“制裁法轮功”集会同时发生,导致该事件八月份才出现在全国晚间新闻上。

  总之,法轮功信徒在中国的处境变得越来越灰暗。但是事实上,中国确实是允许宗教信仰自由的,至少宪法第36条是这样规定的:“公民有宗教信仰自由。”信仰,不是修炼。特别是在过去几年里,从拉萨寺庙里达赖喇嘛照片的出现到中国东北基督教堂的新建,我看到关于这条宪法落实的实质性证据。第三十六条还规定:“国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序的活动。”

  这样中共就有了合理的依据来取缔法轮功:因为它破坏社会秩序。罗马人用相同的原理来反对基督教,珍妮特·雷诺(Reno Janet,美国前司法部长——译注)取缔大卫教派也是如此。其他政府也和不支持其权力的无数个组织斗争过。

  我认为,这其中真正的奥秘在于李洪志昧着良心的沉默。他住在纽约,似乎是全世界最富有的海外华人之一。对于法轮功是否仅仅是一个运动组织还是一个宗教,他从来没有定位过,基本上都是让他的信徒们在一个没有可信的上诉体制的国家里自求多福。

  要纠正Engardio一个地方。他说,一万名法轮功练习者“聚集在天安门广场”,这是不对的。他们集结的地点在西安门大街的北侧,即一直延伸到故宫和中南海(中国的白宫)的带状路上。那天早上我在外面滑旱冰,看到道路被堵塞,但并没有关注这场集会。恰巧当时为了接待一个访华的以色列高官,所有的灯柱子上挂满了以色列的国旗,我还以为人群的集合是为了显示中国对世界和平的热爱。但没想到,这个延伸至半英里、站成四列的组织竟然是法轮功信徒,他们来到中南海向领导人施压,要求该组织应得到官方的认可。

  第二,Engardio写道,太平天国运动“严重削弱了中国最后一个王朝”,接着说义和团运动“是对清王朝的最后一击”。是的,在某种意义上来说,洪秀全(他声称自己是耶稣的弟弟)以及他的造反教众成功地攻陷了南京以及中国中南部的一小块地区,但却没有守住也未能发展出一个长久、稳定、连贯性的政府。事实上,在南京被太平天国运动轻易打败的清朝,本可以再统治40年。

 



 

【责任编辑:晨曦】

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