编者按：“人民的鸦片”（the people’s opium）是一个专门讲述新兴宗教运动的博客，其博文大多是关于新兴教派的。2010年1月17日，该博客发文对法轮功、神旨教会、闭关弟兄会这三个在新西兰最有争议的教派进行了分析，提醒人们“尽管无法给邪教下定义，但是应鼓励人们认清邪教组织的头目，因为他们都是反社会的”。
法轮功、神旨教会、闭关弟兄会或许是新西兰最受争议的三个宗教团体。
去年，神旨教会和闭关弟兄会成了新西兰媒体的头条新闻，而法轮功学员的消息却出现在世界各地的媒体上。
去年11月，700位神旨教会信徒集体立约效忠该会最高领导人拜恩塔马其主教。
媒体获悉此消息后，新西兰第三电视台派出了一位卧底记者（原神旨教会成员），这名记者带有偷拍用的摄像头和麦克风。
偷拍镜头一播出，神旨教会进行了反击，主教拜恩·塔马其拒绝接受坎贝尔现场直播节目的采访，而是指使教会发言人理查德·刘易斯接受采访。
刘易斯先生在节目中说，神旨教会总是对媒体代表采取门户开放政策，因此第三电视台不应该派卧底入教会。“有办法采访，但不该用派卧底这个办法，”他说。
他说，如果不是因为坎贝尔直播调查的方式太卑鄙阴险，塔马其主教会很高兴出现在该节目中的。
坎贝尔直播主持人约翰·坎贝尔则说，他曾经派一个摄制组和一名记者到神旨教会，但在门口遭到保安驱赶。
整整一周的媒体审查暗示了该教会正在向一个邪教发展，而塔马其主教则呼吁他的会众拒绝任何反对者的言语。
“邪教观察”网站（Cultwatch）的马克·兰诺维与神旨教会的理查德·刘易斯在节目中会面了，他说该教会迫使如此众多的人承诺效忠塔其马主教，这无疑是一种类似邪教的做法。
兰诺维先生进一步指出，他将神旨教会归为一种新兴的精神控制邪教。
经该教会行政人员证实，数千人为参加教会仪式每人支付30美元或者每户60美元的费用。
《新西兰先驱报》报道说，上周末约700名男性教会成员宣誓效忠和服从主教塔马其，他们还被赐予“公约环”戴在右手上。
一个教会文件描述此“公约”是一个约束力强、持久而牢不可破的、庄严的承诺誓约。一旦你加入“公约”，它就成为一个不可撤销、不可违背的承诺。
费用远不止这些。宣誓者还得支付295元及5元管理费，购买象征忠诚于主教塔马其的“公约环”。有些则可以选择延期支付。
《新西兰先驱报》估计3000人出席了宣誓仪式，也就是所有人支付的费用累计可高达至少9万元。
整个十月至十一月间，数十名原神旨教会成员向新西兰电视台讲述了他们的经历。
“他们（原教会成员）认为塔马其已经把教会变成一个敛财的邪教，而且往往从那些并不是最有承受能力的人当中敛取”，新西兰电视台说。
“要我说它就是一个邪教，”奥克兰大学神学教授菲利普卡伯特森博士说，“它完全符合邪教组织的传统定义。”
教主塔马其告诉新西兰电视台，如果神旨教会是邪教，那么新西兰90%的教会都是邪教。
“上帝确实有选择，”塔马其说，“他赋予了某些人一种权力，借此可以用特殊的方式利用他们。”
塔马其告诉他的追随者，新西兰政府不久就会站在耶稣的肩膀上。“我预计在未来5年，到教会成立10周年的时候——我不轻易讲这个——我们将会统治这个国家”。
塔马其说他治理国家的计划不同于世界上的其他政府：“它不是一个独裁政权，不是一个民主政权，它是一个神权政府。”
兰诺维先生说，教会成员谈论塔马其比谈论耶稣基督要多得多，他说：“神旨教会没有十字架，只有塔马其家族和其他牧师的照片。”
与持开放政策的神旨教会不同，闭关弟兄会对新成员的政策正如其名——“闭关”。
去年，闭关弟兄会发现，在其原成员克雷格·霍伊尔因向其家人坦白同性恋身份继而被逐出教会后，他们又回到了新西兰媒体的聚光灯下。
20岁的霍伊尔告诉新西兰同性恋门户网站GAYNZ.com，他的教会领袖向它提供荷尔蒙抑制剂，以保持他的同性恋趋向。
“已经有很多人联系过我，其中一些不知道我的过去，他们很震惊。这是非常惊人的，他们的反应很大，”霍伊尔先生说。
霍伊尔先生在去年12月初曾现身“60分钟”节目，以揭露闭关弟兄会对待同性恋的方式。他说：“我认为神父们担心我讲出自己的故事，但他们还是用很多方式搞砸了很多事情。”
他说他希望与GAYNZ.com网站分享自己的经历，因为他认为闭关弟兄会已经封闭得太久了。
“而目前，媒体们大肆炒作的关于神旨教会的东西，闭关弟兄会已经做了数十年了。”
霍伊尔先生说，闭关弟兄会跟神旨教会一样，也要求其追随者接受教会签的契约。
“神旨教会要求所有成员效忠主教塔马其的做法，几年前闭关弟兄会也用过，”他说。
尽管已经被逐出教会，霍伊尔先生说他依旧相信闭关弟兄会的教导。
“这是我的基督信仰，它帮助我面对任何事情。如果没有超出自我的东西来信仰，我会疯掉的。我跟上帝的关系是什么呢？我视他为朋友和知己。”
7月初，澳大利亚《时代报》（The Age）刊发了一篇关于备受争议的闭关弟兄会的文章。
《时代报》称，闭关弟兄会就是闭关弟兄会本身以及像它那样给非宗教政府带来巨大困难的教派。
“他们用心理和精神手段严密控制成员，许多手段与当前的法律产生冲突。”
文章还提到了成员想离教时必须面对的问题。
“一个想离开教会的成员必须面对离开他或她的家庭、孩子的可能。在大多数情况下，离教意味着从此再也不能见所爱的人了。离开意味着礼物和信件被退回，电话被挂断，吃闭门羹。”
“他们将成员拥有的相对优越感、在上帝眼中的优先权及对社会的恐惧感结合起来。”
法轮功不像神旨教会和闭关弟兄会，依旧为新西兰人所不知。在中国，这正好相反。
中国政府于1999年7月22日取缔了法轮功邪教，因为该组织利用宗教形式对练习者洗脑，骗取钱财，甚至鼓励练功人自焚以获得“圆满”。
中国的互联网审查对所有法轮功信息进行了限制，那些被抓到的练习法轮功的人也要受到法律的制裁。
6月份，中国的重要新闻媒体新华社报道说，为原法轮功练习者成立的康复中心已经启用。该媒体还公布了许多参与康复项目的成员情况，并用第一人称形式进行了报道。
去年7月，BBC网站发表文章认为中国对法轮功的取缔正在起作用。
法轮功的幕后主谋是李洪志，中国《环球时报》称：“人们已经真正认识到了邪教的本质，法轮功现在已经不可能组织大规模的行动。”
11月，新西兰第三电视台播出了一部纪录片《如何识别邪教》，
该纪录片包含了新西兰全国许多受争议的宗教团体。受害者对入教后的遭遇的进行了直接的陈述。
丹尼斯·格林博士拥有宗教研究博士学位，他认为当社会急剧变化时，人们开始寻找问题的答案，于是邪教日益增多。
“不论人们何时寻找答案，必定有以提供答案为诱饵的捕食者出现。”格林博士说。
格林博士指出，尽管无法给邪教下定义，但是应鼓励人们认清邪教组织的头目，因为他们都是反社会的。
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