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中国的法轮功(图)

作者:克莉丝汀·达尔曼 J·山本勇 金久丰(编译) · 2010-09-08 来源:凯风网

编者按:美国基督教研究协会(The Christian Research Institute,缩写CRI)于1960年由沃尔特·马丁(Walter Martin)博士创立,他是第一个辨别出邪教和其他宗教机构给基督教会带来威胁和机遇的基督教福音派神职人员。CRI是目前世界上最大、最有影响力的基督教护教学机构,其官方网站于1999年刊登了克莉丝汀·达尔曼(Christine Dallman)和J.山本勇(J. Isamu Yamamoto)共同撰写的对法轮功的研究文章。克莉丝汀·达尔曼是美国西雅图的自由撰稿人,为成人基督教教育和普通基督教撰稿。J.山本勇是美国芝加哥国际出版有限公司的主编。作者在文中重点分析了法轮功的教义和种种作为,认为法轮功并不是简单的健身运动,还包含了对信徒的精神控制和对李洪志的教主崇拜,并对李洪志关于贬低现代科学(医学)、种族歧视、排斥正统宗教的言论进行了批判,值得中国和全世界予以提防。作者还认为,与基督教相比,法轮功显然缺少对人类的爱。

敏感的天安门事件已经过去十年,这是中国政府的烫手山芋。然而,法轮功却一直在给共产党人制造麻烦。该教派是一个类似宗教的流行运动,赢得了世界各地的追随者,并希望得到官方的认可和尊重,这使得权力之争更加剧烈。

1999年4月25日,在北京的政府所在地进行着一场新兴运动——1万多人在此静坐,这场安静但又非法、大胆的抗议使得中共领导人猝不及防,他们立即采取更加严密地措施监视该教派,并控制其活动。7月22日,政府宣布取缔法轮功,宣称它是对政治秩序的威胁。中国媒体向民众播报了此官方报告,控诉法轮功宣扬“迷信、罪恶的思想”。《人民日报》称:“我们应高度警惕迷信思想,因为它会混淆我们的思想,腐蚀我们的斗志,动摇我们的信念并破坏我们的团结。”

该运动有什么反应呢?法轮功的追随者在中国多个大城市进行了静坐示威。那么政府的反击又是什么呢?逮捕并控告该组织领袖,拘留示威者,在10月份爆发了新一轮的示威运动后,政府给法轮功贴上了非法邪教的标签。

法轮功的追随者不仅包括那些对共产主义已经不抱有希望的穷人,还有那些受过教育的人,甚至是共产党员。追随者们非常沮丧,感到被误解了,称他们对政治权力不感兴趣,只希望能被承认为合法的宗教组织,可以实践自己的信仰。他们说,这些信仰包括道德、对婚姻的忠诚、体育锻炼以及高于一切的真、善、忍法则。法轮功的信徒们认为这些对社会只有好处。

法轮功:健身潮流还是新的信仰?

在踏入中国政治中心之前,法轮功(即法轮大法)自1992年创立以来就吸引了大量公众的关注。不仅在中国,它还在澳大利亚、加拿大、瑞士以及美国这些国家的基层逐渐普及开来。由于该运动在中国引起了如此多的政权议论,而且在世界范围内也得到那么多人的关注,旁观者就思考法轮功到底是什么。但是这个简单的问题却得不到一个简单的答案。

对于许多坚持法轮功制度及道德标准的人来说,它仅仅是健身和自我提高的一种手段。澳大利亚信徒卡罗琳·林(Caroline Lam)告诉记者:“我们不崇拜任何人。我们也没有任何宗教仪式。每个人都可以来去自由,我们没有组织。”对于卡罗琳·林和其他经过五套功法练习(包括缓慢、控制的运动以及呼吸技巧)的人来说,他们拥护法轮功是因为它能帮助他们缓解压力并获得健康。

该运动的创始人说:“我们是普通的社会一员……只是我们早晨起早练习法轮功而已。我们是流行的群众修炼活动。”但是如果将法轮功简单定义为一种健身热潮那就错了。该运动背后的哲学和道德准则揭示的是一种更加深刻的意义。据称,法轮功(“法”是准则,“轮”是车轮,“功”是培养能量)根植于佛道二教,在英语中被解释为“佛教法则”,但它不是真正的佛学。它与中国古代的气功更为接近,气功是道教结合人身定律(道德、冥想、吐纳练习),以获得精神活力或者生命力的一种形式(气通常翻译成“生命力”)。

严肃的法轮功实践者希望利用生命力“气”来获得启迪。并通过在体内修炼法轮来达到此目的。此“法轮”被认为是宇宙本身的微型复制品,与宇宙同步旋转,吸收宇宙能量的同时将身体里不好的元素清除出去。体内的法轮(据说在人体的下腹,人体的精神中心)要通过修身养性获得。法轮功强调心性的培养,目的是要与真善忍一致,它被认为是“宇宙的最高特性”(“修行”是法轮功练习中经常用到的一个词)。

按照运动的创始人和领导人李洪志的说法,法轮功的好处很多,从保持年轻到治疗慢性疾病,再到获得超常能力,比如用“第三只眼”看穿物质,这些都非常吸引人。只要你从互联网上下载关于法轮功的教材,或者参加它的公共法会,你就可以通过如此简单的方法免费获得这些好处。

很显然,法轮功不仅仅是一个锻炼方法,但是关于它是否真的能被划分为一项宗教运动还有争议。仔细研究一下李洪志还有他的教义,以及法轮功练习,有助于搞清楚这个问题。

运动背后的气功大师李洪志

李洪志宣称自己被至高者神送到了地球,并且不愿意在最近一次采访中与《时代周刊》讨论这个问题,他说:“我不想在高层次上谈我自己。人们理解不了。”但是若想要理解法轮功的性质,我们就必须从它的领导人开始。

他于1951年出生在中国东北的吉林省长春市(李洪志出生日期应为1952年7月7日,出生地应为吉林省公主岭市,译者注)。一位作者指出:“作为文化大革命(1966—1976)时期的一个少年,李洪志应该没有受过多少教育,因为学校和大学都关闭了,年轻人都被送到农村去体验农民生活。”李洪志说,他的第一份工作是音乐师,为一个巡演团体吹小号(应为在吉林森警总队吹小号,译者注),在此之后,他在一个国有粮油公司工作。他的职业还包括:退伍军人、著名剑手以及武术大师,后两项是从影响他一生的气功中学得的。

李洪志称,他从四岁开始就在中国的大山里学习气功,领会古代中国传统大师的教诲,吸收他们的教义。他一直跟着他们学习,直到发展出了一套自己的气功。“李洪志说他被他的师父选中,接受了一些法则,后来这些法则变成了法轮功思想。为什么选他呢?‘可能师父们认为我太好了吧’(李洪志说)。”很明显,他的教义和方式都是无可比拟的,正如他所宣称的,他是比释迦牟尼、佛陀以及耶稣(李洪志说他也是佛)更高的精神权威。他说,一个“至高者神”委任他来到地球,把人类从堕落的道德和罪恶的科学技术中拯救出来。

李洪志在1992年创立了他的教派并开始传播教义。利用过去25年里气功重新获得人们特别是大学生和失业人员的兴趣的时机,李洪志建立了法轮功,并迅速发展成一个大运动。中国政府很快向李洪志施压,要求他的活动有所节制。不久,在1994年到1996年之间的某个时候(报道各不相同),李洪志决定移居美国。在那里,美国信徒热烈地欢迎他。1996年10月12日,李洪志在休斯顿召开了第一次法轮功法会。他居住在曼哈顿,并且依靠出书的版税生活。

信徒们认为他的书,特别是他那本1994年出版的《转法轮》很神圣,它是李洪志引导人们在宇宙真理中修行法轮教义的汇编。法轮大法的一则广告称:“真正的修行者不用奢求就能自然获得。所有的修行能量和所有法则都在书中,人们通过阅读大法就能自然地获得……不管出版多少经文书籍,所有的都是《转法轮》的辅助资料。只有《转法轮》才在真正引导修行。”

这样一种权威并且排他的语气充斥着李洪志的教义。他亲口说:“你需要一个大师来保护并且关心你的修行。”他对其他精神领袖发出了警告,宣称许多人仅仅是魔鬼转世,甚至伪装成僧侣。李写道:“特别是台湾有许多很有名的和尚、居士实际上是魔。”(《转法轮·卷二》)他指责其他气功大师是“狐狸和黄鼠狼附体比较多,蛇也有。”(《转法轮·卷二》)他还在其它地方说:“现在假气功、伪气功、带有附体的那种人,乱编一些东西骗人,超过真正的气功许多倍,真假难辨。”(《转法轮》)

既然李洪志的教义能帮助人们获得健康并恢复青春,获得超能力,那么医疗仅仅适合那些不相信法轮功的人了。他禁止信徒寻医问药,宣称通过阅读他的著作就能恢复健康。据说练习法轮功可以抚平皱纹,将白发变成黑发,帮助绝经的女人恢复月经周期,以及治疗肺结核。李写道:“我可以直接治好你的病。”信徒们甚至可以获得飞行及预见未来的能力:“在人的前额部位有一面镜子……当人的遥视功能要出来时,它会来回翻转。”(《转法轮》)

李洪志宣称,他有能力将法轮植入信徒体内。当信徒们按照他的要求,把头埋钻到他的教义中,并进行冥想,他们就能利用生命力将充斥世界的邪恶的因果报应清除出去,释放获得新能量的潜能。

李洪志称,这个世界是宇宙的垃圾站。在澳大利亚的一次集会上他告诉信徒们:“宇宙中什么不好的都往这儿掉。”(《澳大利亚法会讲法》,1999年5月)李说道:“人类道德的大滑坡……举个具体例子,过去当一个音乐家,当一个歌唱家得经过训练。掌握歌唱方法,还得懂得乐理。可是现在,那个长的形象很难看的人,披头散发,头发很长的,站在台上啊……哈……使劲一喊,电视一捧就是明星,那个声音很难听。”(《转法轮·卷二》)根据这一论调,很自然地推断出,在李洪志关于社会罪恶的清单上,现代艺术以及摇滚都是不能忍受的事。他认为其他的腐化就是更加传统的道德问题,比如吸毒、同性恋以及婚姻不忠。

与现实世界所存在的邪恶相混合的是李洪志发现来自外星球的威胁。在《时代周刊》对其进行的采访中,他谈到了天外来客对于社会的影响:“一种看上去就像是人类,但是有一个骨质的鼻子”,同时指出其他外星人长相就像鬼。他披露,他们在1900年的某个时间出现在地球上。他继续说道:“大家都相信科学家是靠自己发明东西,但实际上他们的灵感是被外星人操纵的。从文化和精神的角度上来看,他们已经控制了人类。”李洪志认为,这些外星人的目的是要用克隆人来替代人类。

这个观点在某种程度上对李洪志为什么会对科学技术持批评态度作了解释。他谴责电视及其他现代技术发明,然而具有讽刺意味的是,正是通过互联网,他的书和法会才得以广泛传播。另外,正是通过互联网和手机,他在中国的信徒才能够出人意料地组织和发起抗议。

李洪志认为现代社会道德败坏,并且科学泛滥,所以终将走向灾难,除非人们向法轮功寻求救赎。他写道:“我们生活的这个宇宙已经是九次爆炸后的组合体。我们生活的这个星球已毁灭过多次。”(《法轮功》)暗示即将到来的灾难。只有他知道“宇宙的真理”以及未来的事。只有通过他获得启蒙,才能逃离灾难。“未来很惨淡,除非人们用法轮功净化自己,并努力到达更高的层次。”

以李洪志的观点,各种族是不能混合的。他提到,混血儿是社会堕落的一种征兆。一个种族拥有其特殊的“生物圈”,无论何时出生的混血儿,都是“有缺陷的人”。李洪志认为,天堂本身被分割了。“那么不是他那个民族、不是属他的人,他确实就不管,这是个真事,不是我在这里讲什么东西,我在告诉大家都是天机。”(《悉尼法会讲法》,1996年)

练习范围

从那些仅仅想通过练习法轮功来释放压力、锻炼身体的人,到那些反复阅读《转法轮》来获得精神指导和启发的人,他们有一个共同点:希望自我提高。新泽西的一个信徒总结了她对这场运动的喜欢:“这是提升人的身体状况和道德品质的一种方式。我要说,基本上这就是一种生活方式。”

在中国,多年无神论的共产主义留下了精神空虚,人们渴望一种传统的精神练习方式。可能这些因素使得法轮功在这比在西方世界更为流行。但是,它根本的吸引力似乎是普遍的。法轮功积极的公众面貌和自我提高的承诺在北美文化中是一个巨大卖点(例如在自我提高的书籍和视频的巨大市场上),这吸引着一些随意的表面修行者。但是,李洪志的哲学和教义是该练习的本质。附着背景音乐的练习指导中“多次贬低佛教神明,还有一个长片段,片段中学员们将臆想中的‘法轮’在身体周围移动,目的……是为了将这个据称具有治疗能量的轮子放置在腹中”。

一个中国妇女回应了许多人的观点,说道:“我不知道在肚子里有没有轮。我所知道的是我觉得好多了。”许多人都感觉到身体更加灵活了,敏感性及慢性头痛都有所减轻。

一旦一个人开始接受教义的内容以及法轮功的思想,他就会被授予更加深刻、机密的自我提高的知识。那些更加深入了解此运动的人证明,法轮功让人:

·“打开身体内所有的能量经络。”

·“获得智慧,提高能量水平。”

·“将宇宙和人体中的能量混合并交换,来快速地净化身体。”

·“使能量在体内平稳地循环。”

·“获得清晰纯净的心灵,加强超能力,并提高能量潜势。”

在一个层面上相信法轮功的效果,人们就很容易进入下一个层次去寻找该练习背后的教义,那么人们肯定会接受这个貌似是精神上的大跃进。真正的信徒是不能进行医学治疗的,即使病得很严重,他们唯一的生存希望是信仰李洪志。不幸的是,对一些人来说这还不够。《深入中国》引用一名中国科学院研究员的话说:“信徒在生病的时候不允许去看医生,所以一些人死了,还有一些人练习气功后变得精神错乱。”

大多信徒认为这些报道是假的,或者很牵强。但事实上,当一名运动领袖说“这是我发现的最真实的修行。这就是我寻觅了一生的东西”时,会有数千万人同意他的话

人们只需要上网,不仅能看到李洪志的著作(被翻译成多国语言),而且还能获得他的视频和音频信息。北美的广播站播放《转法轮》的阅读版本、法会以及修行团体的公告也能在网络上看到。无疑,法轮功已经到来。

对症下药?

许多西方人质疑,为什么中国政府会无情地反对李洪志及其法轮功。1999年7月28日,特德·科佩尔(Ted Koppel,美国著名资深新闻主持人,曾担任美国广播公司新闻栏目《夜线》主持人长达26年,现在《探索》频道,译注)在他的晚间报道电视节目中评论说:“问题是:中国政府在开放性上名声不太好,坦率地说,他们需要一个好名声。他们秘密地——有时候到了偏执狂的地步,而且他们总是镇压即使是最微不足道的反对声。所以,当我们在这个国家听到中国政府关于镇压一个被称之为完美无害、植根于佛教、信仰静坐、深呼气、程式化练习的运动的报道时,我们一般容易对此轻信;毕竟我们都能预想到中国政府的反应。如亨利·基辛格(Henry Kissinger)曾经有一个著名的发现:‘即使偏执狂也是有敌人的。’而这一次,中国政府的担心可能事实上是合理的。”

在中国政府看来,几个因素使得法轮功成为真正的威胁:(1)践行李洪志教义的中国人的人数可能多于中共党员人数;(2)法轮功的一些追随者是共产党的正式党员,甚至有些是中国军队的将军;(3)法轮功同时吸收了成千上万的西方人,并且李洪志及其家人居住在曼哈顿(中国政府极度怀疑这些同国外的接触);(4)李洪志的精神教义当然无法与中国共产主义的无神论相容;(5)法轮功领导者们发起了越来越多的民众示威游行破坏了社会秩序,与政府发生冲突;(6)法轮功给越来越多在中共(改革)试验中失意的人们带来自我提高并且幸福的希望,这进一步证明了这个试验的失败;(7)法轮功的崛起使人想起了过去似乎无害的精神运动,但这些精神运动很快发展成为强大的政治力量,最终推翻了当政王朝。

中国之外的人们也应该提防这场全球性的运动。尽管法轮功标榜自己是获得健康、道德生存以及心灵快乐的一种方式,但北美民众还是应该对李洪志教义的中心思想有所警惕。20世纪后半叶,人们正朝着种族和谐迈进。李洪志关于种族纯净以及种族隔离(甚至在天堂)的教义是一个逆反的说教,会冒犯所有致力于理解和建立更和谐的北美多民族关系的人们。那些混血儿呢?或者他们被排除在法轮功的身体、社会和精神益处之外,或者李洪志必须改进他最初的教义。不管何种方法,都是李洪志教义关于种族内容的严重错误。

无数的北美人没有认真思考不同宗教传统的各种精神法则,因此在厌倦了一种精神法则之后就会对某种新的法则感兴趣。但他们仍然认为所有的宗教基本上讲的都是同样的真理。对于越来越多的人来说,法轮功是目前的精神潮流。但他们是否意识到对于一个寻求最终真理的人来说,只有忠诚地遵循李洪志的教义,才能获得真正的启蒙和救赎?李洪志强调其教义的特殊性,他说道:“法轮大法在理论上完全不同于传统的修炼方法,不同于各家、各门派的炼丹学说。”法轮功的修行者需要遵循李洪志的第一条原则:“任何人不得以修行法轮功的名义传播其他宗教。”

对于那些喜欢选择各种宗教传统的折中主义者,李洪志教条主义的思想是令人困惑的。但是,法轮功的宣传也无异于在宗教运动游行中拉起横幅,就像近几年在我们社会中进行的游行一样,他们承诺带给人们健康的身体与精神上的丰富,却以此掩盖了他们才是通向最终真理唯一途径的主张。这在李洪志的教义中很清楚。虽然法轮功的信徒很乐意告诉人们李洪志的教义就是对症下药,但是事实上,对于多数美国人来说,他开的是一副难以下咽的苦药。

事实远不止于此

13条《修炼法轮功的一些基本要求和注意事项》中最后一条包含了李洪志的几句怪异的言词:“如有惊吓现象干扰时,或者受到什么威胁时,要立即想到:我有法轮功老师保护,什么都不怕;或者喊李老师的名字,继续炼功。”虽然此言论是为了让法轮功的修行者相信在他们进行规定的练习时,李大师在保护着他们,但是他们揭露了李洪志及其精神教条的两个事实。首先,在进行李洪志的练习时,与精神个体(如魔鬼)交流是可能的;其次,从基督教的角度看,很清楚,李洪志自身与邪恶领域有某种联系。如果大多北美人对李洪志教义感到忧虑,那么天主教徒就会更加受到法轮功神秘性的困扰。

正如我们所看见的,许多法轮功的批评家指出李洪志对于现代医学的厌恶,他们称这已经导致很多法轮功信徒死亡及精神错乱。基督教徒不应仅关注这个令人惊恐的信仰,也要关注李洪志关于消除所有身体疾病的超能力方面的教义。当李洪志打开一个修行者的“天目”时,这名修行者就获得了这种能力。“我们所说的天目,实质上就是在人的两眉之间往上一点连结松果体这个位置上,这是主通道。”(《转法轮》)“我们通常用我们的肉眼看世界。正是这双眼睛作为一个屏障,阻碍了我们通向另外的空间,我们只能看见物质世界存在的东西。打开天目能让我们不用双眼就能看到东西。在到达这个高度的修行之后,人就获得了真眼……我给你直接开到慧眼通这个层次上。”事实上,“此时我要大范围开天目。”那些熟悉新时代超自然论的人们会注意到“天目”与“第三只眼”之间的相似性。两个都能给真正的信仰者带来秘密的知识及超自然的力量。

李说:“特将我过去万古久远所证悟之修佛大法传出。”如果我们要信仰李洪志,那么他就是个非凡的人——可能比普通人更非凡。信徒保罗(Paul)却不这样看待李洪志,他强调只有基督才是唯一能给予真理和救赎的人。保罗提及了在他那个年代的伪师父:“只是作恶的,和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人也被人欺哄。”

李洪志鄙视我们的世界为“宇宙的垃圾站”,所有的腐败都放在这儿,但是耶稣基督的同情心却促使自己去承受这个堕落世界中的苦难,为了调和我们与上帝之间的矛盾而悲惨地死于十字架上。信徒彼得(Peter)惊叹道:“因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。”耶稣热爱居住在“宇宙垃圾站”中的人们,并为其而死——甚至为“那些盲人、残疾人及丑陋的人”而死。这种爱在李洪志的教义里是绝对没有的。

【责任编辑:飞扬】

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