核心提示：Seiwert Hubert是德国莱比锡大学的教授，宗教学资深专家，他长期研究中国民间宗教运动，重点是中国宗教、宗教理论和研究方法和新宗教运动。瑞士《新苏黎世报》2001年7月5日发表此文，Seiwert Hubert教授认为，李洪志没有系统学习过佛教、道教知识，却利用浅薄的宗教知识和廉价的道德批判诱惑信众，使法轮功人员陷入狂热的精神崇拜之中。 　　 

　　中国政府揭露法轮功是个邪教组织，也在西方寻求对打击行为的理解。法轮功取得成功基于以下原因：这个组织在中老年人群中发展信徒，并以强调道德为基本教义之一。  

　　两年前的一天——1999年4月25日，逾万名法轮功追随者悄悄避开警察和国家安全机关，聚集在北京城中央国家政治中心——中南海静坐示威。1999年7月，打击法轮功的活动开始了。法轮功，西方媒体称之为“冥想运动”，在发展过程中又常被称为邪教，成为中国内政的头号敌人。所有的国家媒体纷纷表示：将会出台新法律，民间组织也行动起来阻止法轮功，各种国家机关都出来反击这个政治目标不明确的组织。  

　　很难对法轮功运动进行准确描述。他们传播大量信息，成功塑造了法轮功形象，引起了公众的兴趣。一方面，中国政府宣称，法轮功是个邪教组织，在毫无责任意识的创始人李洪志领导下，法轮功传播异端学说，进行精神控制，非法敛财、秘密集会，危害社会。所以，根据中国驻德国大使馆的说法，法轮功不是非法组织，而是典型的邪教。这给西方公众界定了个认识法轮功的框架。 

　　另一方面，还有法轮功组织的自我描述。法轮功自称是个“身体和精神的冥想活动，修炼宇宙最高准则法轮大法——真、善、忍——还要将五套简单易学的动作与日常生活紧密结合”。至少此组织的德语网站上是如此描述的。危险性邪教和洗脑活动——相对应的是真、善、忍。宣传和反宣传展示了两组不同的画面，但至少存在中立信息。虽然看上去几乎不存在判断标准，但并非没有。  

　　气功的变种

　　有些因素可以肯定，1992年，当时约41岁的创始人李洪志发起了法轮功运动。“法轮”起初是佛教术语，他称“法轮”是佛法的轮子。“功”是呼吸和冥想运动的普遍说法，也属于古老的技术。首先，气功是种在中国流传很广的体操，它要求在集中注意力的同时，进行冥想。黎明时分，在中国的各个城市公园，我们可以看见成群结队的中老年人练习气功。人们认为，气功有益健康，而中国的传统中医学也认为气功有治病、减轻疾痛的功效。在20世纪80年代掀起“气功热”之时，声名远播的或小有名气的众多气功师进行“布道”，而法轮功只是无数气功支流中的一支。一些气功师在全国范围内编织学徒网，建立培训中心。除了获取名望之外，他们还获得不错的收入。李洪志就是这样一位成功的、有组织能力的气功师。他的法轮功在短短几年内就发展到百万人员规模。和它同等规模的似乎只有少数几个气功组织，如张宏堡1998年成立的中功（中华养生益智功）。  

　　气功的魅力很多。大多数练习者练功的目的是强身健体或治愈疾病，气功在这方面起的作用很确凿。气功和中国的传统文化之想象关系紧密，即将人脑视为一个小宇宙，其中各种精神损耗力在运作，能促进身体平衡和谐。气功的实践有理论基础，它扎根于中国人的传统世界观，和现代科学观念完全不同。今天的中国社会生活形式，至少在城市，越来越西化，气功是所剩不多的传统生活方式的传承。这点在社会转型和寻求文化认同时期，显得尤其重要。  

　　身体和精神修炼  

　　李洪志在言论和著作中强调，他原则上不给任何人治病，同时也向追随者强调了法轮功能治病。但显而易见，改善身体状况是练习法轮功的附加功能。同时，李洪志还划清了他的法与其他“一般”气功师之间的界限。法轮功不仅能促进健康，还能“修炼”身体。比强身健体还重要的是修炼“内部自然”，即道德意识和认识与宇宙的统一。法轮功发起之初，李洪志就公开了这种思想；看起来，他似乎凭此赢得了很高的名望。正是法轮功理论的这一特殊性，促使法轮功向中国政府发起了大规模的挑战。  

　　李洪志有一系列书籍阐释他的学说，大部分是依据他的演讲，蛮有意思。许多书被译成了英语，还有些译成德语，网上可查阅到这些书籍。他的主要著作《转法轮》中的多数想法和观点对于西方人来说很费解。只有熟知中国社会情形的人才能看懂。书籍内容充满了佛教术语，还有小部分是道教元素，这些对中国人来说很熟悉。总之，他的学说既非佛教也非道教。  

　　显而易见，李洪志的宗教知识有限，他并没对此进行过系统研究。然而他凭借对传统宗教、哲学概念的肤浅理解，能很好地与他的听众达成一致。大部分中国人传统宗教、哲学基础知识匮乏。此外，家庭通过通俗文学和电视获取传统知识。中国传统的宇宙观、哲学观、宗教观、民俗几乎都是模糊不明的元素。虽然中小学校不教这些知识，但人们能通过日常交流获取这方面的知识。因此，它们拥有很高的可信度，虽然内容模糊不清。李洪志利用这些模糊不明的传统元素，建立了一个体系，使一切看上去似乎都很和谐。  

　　大多数法轮功追随者是文化水平较低的中老年人，当然也有受过高等教育的人群，如医生、科学家、官员和党员干部等。虽然绝大多数人是抱着强身健体的目的练法轮功的，但毫无疑问，这场运动的特殊诱惑力在于它的理论。法轮功种种不合理的元素可以忽视，因为李洪志的理念与中国传统说法一致，即人类是整个宇宙规律的一部分。宇宙规律不能被身体掌握，因为它被精神物质占据着。宇宙同时还是一个道德规律，被最高准则真、善、忍所占据，内修是为了发扬这个美德。通过这种方式能实现真正的内部自然，达到和宇宙的统一。  

　　Seiwert Hubert教授在文中提到，近20年来社会畸形发展，关于这点政府也承认了。贿赂、欺骗、肆无忌惮的敛财和道德准则的缺失是世界性问题，政府一直试图用各种方式来解决这一问题，而法轮功利用其道德准则进行诱惑。它迎合年长者的生活感受，法轮功的社会价值能使他们变得强大。他们把当代社会的畸形发展解释为道德滑坡的后果，并认为这是开悟。用中国传统的设想来解决这个问题：如果不做一个根本的改变，道德的下滑将导致人类的毁灭。每个人都被要求改变行为，遵守宇宙准则真、善、忍。修炼自身的道德不仅是为了自身的和谐、自由，还是为拯救人类免于毁灭做贡献。  

　　文章中最后总结到，我们不清楚，有多少人修炼法轮功的愿望只是为了强身健体。但我们清楚，许多人深陷其中，把它视为合理的必需品，这就是狂热崇拜。他们准备忍受法轮功最难以忍受的缺点。李洪志的学说把忍受不合理的能力作为内修达到高层次的证明，看起来像是耶稣基督在特定时期，所以它被视为宗教考验。