核心提示：2001年1月23日，北京天安门广场上发生了举世震惊的法轮功自焚事件。事件之后，不少媒体对事件进行了深入的探究。2001年5月28日，香港英文媒体《南华早报》登载了《我们的邪教文化》（Our cult culture）一文，对观音法门、法轮功等邪教在港现状，香港官方对法轮功练习者自焚事件和各种邪教的态度、反邪教立法等，进行了审视，提醒人们关注香港的邪教问题。
湾仔一座大厦的第九层，有一处清海无上师的庙宇。清海是位越南妇女，信徒称其拥有“内在无形的光”。
星期四下午，一位虔诚的信徒进入位于谭臣道改造后的办公室。办公室里悬挂着这位大师的肖像，还摆着700部她环游世界的录相带。这位二十来岁的信徒拉上了天鹅绒帘布，映入眼帘的是类似神座一样的粉色沙发和为“活圣人”访问香港准备的桌子，随后跪下开始祈祷。他与香港其余数千名信徒一样，追随这位居住在台湾的五十岁宗教导师，通过每天两小时以上的佛教式冥想，努力与他的观音或者建立联系。
在一次采访中，发言人周莉莎（Liza Chow）概述了冥想的益处，描绘了每次冥想之后她是如何的“轻松快乐”。她说，加入这个组织的人必须转变成素食者，并要遵守不喝酒、不吸毒、不妄语、不邪淫等戒规。
周莉莎并没有提到围绕清海引发的诸多争议。
据1997年一份美国报纸报道，信徒们喝清海的洗澡水，相信这种水能治百病。去年，一位来自新西兰的信徒告诉《南华早报》说，还有信徒吃了清海的香皂，因为她所接触到的任何东西都会“震动”。
当问及这种说法时，周女士称：“这些都是无稽之谈。上师非常爱干净。”
在强调讲座免费，课程免费的同时，她在个人网站 Godsdirect（名字也取得高端大气）上通过销售她个人“精美的艺术品、典雅的时装（部分套装价格高达1万美元）以及自己设计的华丽珠宝首饰”来“为她的传道之旅筹措资金”。
美国邪教专家、加州大学伯克利分校心理学教授玛格丽特?辛格（Margaret Singer，已故——编者注）说，曾经有很多信徒的配偶向她诉苦，说这些信徒花费了“大笔金钱”买清海的产品。
周女士称，这处中心靠信徒的捐献维持运行。
让我们走进香港不为人所知的邪教世界。
在香港特区可能很快会被禁的法轮功并非是唯一活跃在这座城市的新宗教运动。
不过，在香港，官方对法轮功的压制在逐年增加，任何一个地区对法轮功的镇压都会对其他邪教产生影响，包括清海无上师国际协会（亦称观音法门）。北京方面近期镇压了一批未经批准的宗教团体，观音法门也是其中之一遭到取缔并被划归为“邪教”。
政务司司长曾荫权已经表示政府正在研究其他国家处理邪教问题的相关法律，相信反邪教法很快就会出台。
上周，行政长官董建华将1月份法轮功成员在天安门自焚比作是臭名昭著的1978年圭亚那琼斯镇“人民圣殿教”集体自杀。在这次近年来规模最大的邪教集体自杀事件中，受吉姆?琼斯牧师的命令，约900人喝下了掺有氰化物的果汁。
董先生说，他十分震惊法轮功人员会愿意自焚，“这让人回想起可怕的琼斯镇集体自杀……但在这儿，香港政府正密切关注着他们，我不想他们对香港做出无法弥补的伤害。”
法轮功发言人称，董先生将其与琼斯镇集体自杀相提并论简直荒唐，是在“诋毁”法轮功。
尽管法轮功练习者对针对他们的法律都狂热地进行游说反对，但清海的信徒却似乎很镇定。“我们没有觉得政府给了我们任何压力，”周女士说，“只要我们奉公守法，就没有什么可担心的。”
她坚持说，观音法门信徒在香港特区向来低调行事。然而去年5月，2000名信徒挤满了湾仔的伊丽莎白体育馆，只为了在他们敬爱导师的“爱之海”亚洲之旅中谒见她。
据估计，观音法门运动在香港拥有2000名新成员（是法轮功的四倍）。不过周女士称该团体不登记人数所以她无法提供数据。
她说，观音法门是一个按照《社团条例》注册的组织，在租赁政府设施上不存在任何问题。1月份，法轮功在使用香港大会堂举办国际会议时，曾招致亲北京人士的抨击。
中国大陆约有50万观音法门成员，对于大陆禁止清海的运动，周女士说：“每个政府都可以自由执行他们的政策。上师告诉我们，我们应该把精力放在自我完善上而非卷入政治之中。”
上个月，6名观音法门成员因在陕西省省会西安印制该组织的书籍、在当地大学招募信徒被捕，最高刑期达8年。
香港政府在认真研究法国相关反邪教法律提案。香港执业大律师、立法会法律界功能组别多届代表吴霭仪说，法国相关法律提案的广泛性在于，它可囊括几乎所有改变他人宗教信仰的宗教。
法国相关法律提案的争议之处在于禁止常常与邪教联系在一起的洗脑术。
美国一家基督教组织，即从事邪教活动研究的美国家庭基金会（American Family Foundation），已认定清海的信徒受到精神控制。周女士称此种指控荒唐可笑。“上师经常教育我们要尊重自由选择、自由意志。”
保安局局长叶刘淑仪说，当前反邪教立法尚未列入议程。不过，一些高级官员私下希望说，如果制定反邪教法律，希望能够把这些法律进行包装以减少损害香港的国际声誉。
他们提议，可以采取1999年全国人大常委会应特区政府要求解释《香港特别行政区基本法》中居留权（注1）这种颇具争议性的案件时采取的策略。
一些宗教运动担心只要法轮功受到打击，他们就可能会受波及，但其他宗教运动仍表示毫无压力。
哈瑞?奎师那运动（亦称奎师那意识国际协会）是1995年法国议会报告所认定的邪教之一。我们可以看到身穿桔色外衣的信徒在在九龙街头跳舞。该教派领导人拉姆?钱德拉（Ram Chandra）称，任何反对法轮功的法律，都“极有可能” 影响到该协会的1000名香港信徒。他说：“在那种体系下，少数派很容易成为受害者。”
“耶稣基督后期圣徒教会”，即摩门教，也名列法国议会报告的邪教名单之中。该教会亚洲公共事务执事杰伊?费劳斯（Jay Fellows）长老说，“一些地方”把摩门教视为邪教，但他对此表示否认，“如果有人说‘香港不要邪教’，我认为没有人会认为我们是邪教。美国就认定我们是教会。”
在约旦，“真理之光”（Sukyo Mahikari）的信徒每天晚上都聚会，沐浴在圣光之中。该教派（发源于日本）的信徒们身佩星状小盒，相信这些盒子能传送能量，从肾衰竭到痔疮，包治百病。
该团体也被列入法国邪教报告中，在法国其成员多达15000人，在香港估计有100人。
一位要求匿名的成员说，“真理之光”在法国的受欢迎程度，意味着它不太可能被法国当局镇压，所以也不应在香港遇到麻烦。
他说：“香港制定反邪教法不会影响我们，因为我们的运动在巴黎颇受欢迎。”
被保安局局长叶刘淑仪认定为邪教活动的锡安教会（the Church of Zion）仍旧活跃。
1996年，有报告称锡安教成员饮用过氧化氢治疗疾病，随后警方介入调查。不过，当时的律政署放弃了调查，建议不指控。
其中一位名叫李潘浩的信徒表示不清楚是否还有其他信徒仍在饮用那种化学品治病。他说：“这个问题很复杂，对此我不予置评。”
他不知道自己的教会是否会受到新法律的影响。“我们是基督徒，我不清楚他们是如何定义邪教的。”
注1：香港居留权案件：1997年7月8日，香港特区临时立法会通过“居权证”制度，所有港人内地子女均要在内地申请居港权。1999年1月29日，香港特区终审法院就香港居民在内地所生子女的居留权案件所作的判决，认为临时立法会制定的有关法律不符合《香港特别行政区基本法》（以下简称《基本法》），《基本法》第24条第2款第（3）项所指的香港居民所生子女，是包括在其父或母成为香港永久性居民之前或之后所生的子女；《基本法》第23条第4款中对“中国其他地区的人”进入香港的限制不适用于这些人士。该判决扩大了原来根据香港《入境条例》香港永久性居民在内地所生中国籍子女获得香港居留权的范围，即认为：港人内地所生子女如能证明父或母是香港永久居民，便享有居港权，无须经内地有关机关批准，即可进入香港特区定居。1999年6月26日，全国人大常委会应特区政府要求解释《基本法》，拥有居港权的内地居民必须同时持有单程证及居权证，同时其父母最少有一人必须在其出生时已成为香港永久性居民，才能根据《基本法》第24条第2款（3）项的规定，享有居港权并来港定居。1999年12月3日，香港特区终审法院裁定全国人大释法具约束力。2002年1月10日，香港特区终审法院终院裁定1999年1月之前赴港的港人内地子女，拥有居港权，可以留港。
