编者按：格雷戈里·格洛巴是乌克兰第聂伯罗彼得罗夫斯克市知名记者，全国记者联盟成员，著有《法轮功的“红莓树”》等文集。2012年2月27日，作者在“民主国家的社会与异端”网站上发表文章，分析总结了法轮功对抗批评的一系列手法，以此揭示法轮功的邪教本质。

　　本人在工作中对乌克兰（尤其是第聂伯罗彼得罗夫斯克）法轮功组织（标榜“真善忍”的邪教组织）对抗批评的手法进行了观察总结。在此不涉及外国记者报道的那些事实，如骚扰电话和邮件、围攻媒体单位、网络黑客攻击、电视插播以及暴力冲突等。以下手法并非法轮功专用，在许多新兴教派中也很常见。

　　1.道义恐吓。法轮功信徒认为“一切正面宣传法轮功的活动都是合法的，而对法轮功的负面宣传则是灭绝人性的迫害”，对此命题是否合乎逻辑我们不必花费时间去讨论，这应该是心理健康专家更感兴趣的命题。在与法轮功信徒交谈中，他们常常会问我：“难道您不怕沦为犯罪帮凶吗？”当然，谁都不想成为犯罪帮凶，因此，大多数对中国实情不甚了解的人很可能会一下子被唬住而不再作声。

　　2、法律起诉。第聂伯罗彼得罗夫斯克法轮功组织成立之初就因刊登了一篇文章起诉了一家当地报纸。值得一提的是，这是法轮功常遭失败的手法，在很多国家的法轮功起诉往往以败诉告终，某些地方分设机构甚至因此而宣称破产，以免付败诉费。不过，对于那些不想“惹事”的人来说，起诉的威胁还是管点用的。

　　3、“报应”威吓。和我交流的法轮功信徒经常会采用这种暗示性语言：“你不害怕吗？想想后果吧，难道您不怕恶报……”法轮功的电子资料和印刷资料中收集和刊登了很多反法轮功人员病死灾祸的信息，把此归结为报应。顺便插一句，中国有个反邪教网站“凯风”网上有一个类似的栏目，报道法轮功组织头目病危死亡的信息，但法轮功习练者却死活不承认这是“报应”。

　　4、频繁骚扰。当所有直接给对手施压的方法失灵时，法轮功习练者们再换新招：造访对手的工作单位，向其领导告状。如果这一招仍没有吓到对手，就连篇累牍给政府首脑写攻击信，目的就是要禁止对法轮功的批评。当我在报社工作的时候就发生过这样的事情，因本报刊载一篇有关法轮功的文章，法轮功信徒频频造访主编，企图说服他不要再刊载类似的文章。“真善忍”信奉者们的如此劣行其他国家的记者们也屡遭不鲜。

　　5、删除网上批评信息。读者们早就发现，法轮功“大纪元”网的评论栏目从来不登载任何批评信息。此外，法轮功习练者还在一个社会网站上建立了类似于《中国问题专家》的“大纪元”社区。我曾在该社区发表过1篇指出某作者的文章具有片面性的评论，表明我怀疑他们所提供信息的真实性。此评论登载后很快就被删除了，连我进入该社区的账号也被封了。显然，网民使用该网页的积极性受到极度限制，不能自主创新题材、留言、传送照片录像等。因此，95%的信息由管理者提供也就不足为怪了。具有讽刺意味的是，该社区登载过一组“捍卫言论自由”的照片。由此恰好表明，尽管法轮功信徒采用影像形式来展现“受迫害者和自由卫士”，但他们并不理解此中真正含义。

　　6、在辩论中偷换概念。把一切对法轮功的异议称为“谎言和诽谤”，把所有反对法轮功的公开言论称作“灭绝人性的迫害”。根据这一原则，只要是来自中国的辩驳，不管多么详实据理，一概加以拒绝。共产党是邪恶的，因此，任何来自中方的信息皆为谎言和诽谤，不值一辩。按这一逻辑，我们完全没必要与法轮功宣传进行辩驳，只要这样一句话就足够了：一切支持法轮功的西方政客和组织都是资产阶级代表，具体事实不必赘述。

　　7、禁看批评材料。法轮功信徒认为，阅读对手的文章著作是一种仪式亵渎，会产生业力导致灾难。由此常常会闹出笑话，如，他们散发联合国关于中国人权的文件复印本，复印本中删除了北京官方文件的引文，他们以此自我暗示，自认为删除了中国的诽谤。值得一提的是，李洪志大师在《转法轮》一书中警告信徒：看非法轮功的书籍以及其他气功师的书籍，会遭致狐狸、黄鼠狼、蛇等附体。正常人对此只会嗤之以笑，而法轮功信徒却把李的话奉如神明。结果，法轮功信徒根本听不进任何公开批评，在不了解批评内容也无力予以辩解的情况下，只是一味地斥之为“谎言和诽谤”。他们的具体回答千篇一律，就是“一派谎言和诽谤”。2011年秋，当我的文集《法轮功的“红莓树”》问世后，这种斥责声不绝于耳。当时一再声明，希望法轮功信徒提出辩驳见解，但他们还没有了解书中内容，就急于辩驳，一味唱反调。“大纪元”社区的管理员（文中已提及）也对文集妄加指责，但要他亮出具体批评意见的时候，他总是推脱说“文集还没有全部看完”。结果3个月过去了，一本48页的小册子还没有看完，最后还说，文集给一个委托辩论的人去看了。可想而知，他是多么害怕文集会像黄鼠狼一样，随时跳出来咬他一口。

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