编者按：2009年12月5日，乌克兰的“民主国家的异端与社会”网站发表了乌克兰运动医学中心运动医学实习医生马图列夫斯基·康斯坦丁·尼古拉耶维奇的一份报告。该报告从医学的角度，以中国传统中医及气功为介入点，从多个方面分析了法轮功对其习练者在心理和生理上的负面影响，并认为法轮功只是一种个人膜拜。

　　中国传统医学理论和实践从远古开始在很多著作里就有记述，直到今天都不失现实应用价值。气功则是中国传统医学方法的一种。气功的历史非常悠久。经典医学论著《黄帝内经》（《灵枢》、《素问》）成书于约2600年前，里面的五种治病方法就提到“导引按跷”，这就是最早的气功。从气功长寿角度来说，它是一套锻炼意志和身体的体系，通过运动、呼吸和意念激活身体各方面机能，达到治病防病、强身健体和长寿的目的。这是一个特殊的科学领域。如果不把运动和呼吸及意念结合在一起，那么气功就成为一种体育锻炼方法了。

　　气功的种类和方法很多。目前约有600种气功种类，可以把它们分成五种基本类型：医学气功、儒家气功、道家气功、佛家气功和武术气功。医学气功的目的是强身、治病和防病；儒家气功的目的是人的自我完善和达到最高的道德水准；道家气功修炼的目的是“心灵和身体的审视”、“影响生命”、重建“纯洁和无为”；佛家气功强调得更多的是“灵魂的锻炼及解放”；武术气功则锻炼身体、强壮内脏、增强自身力量。

　　法轮功不能归于上面的任何一种，它是由儒家、道家和佛家流派组合而成的一种混合体。法轮功的图标符号就是佛家和道家符号的一种混合。也不能把它归为医学气功之列。借助气功治病叫气功疗法，而众所周知，没有治疗师（治病的医生）或是非传统治疗领域的专家在场的话，治疗（治病）是不可能的。法轮功的练习也有各种方面和方法，据其理论“法轮功的法轮是有灵性的旋转的高能量物质体……”。在任何一个系统的气功（尤其是医学气功）里都没有讲到体内有“有灵性的物质体”在旋转，这样一种理论能让练习者产生虚幻的感觉和景象。生物存在互利共生现象，但大家也知道，互利条件的存在并不能排除在“主”体上产生“客”体的可能。

　　乌克兰武术功夫和气功联合会副主席、中国搏击艺术大师索洛季利娜·柳认为，“应在医学或是体育运动领域具有气功知识的、有经验的专家监督指导下进行气功练习。没有他们的监督指导进行气功修炼，不仅没有效果，而且可能会严重破坏练习者的心理和身体健康”。

　　练习法轮功对心理生理的影响

　　气功练习会从心理和生理上对人的身体产生积极的影响，这是不可置疑的。最主要的表现就有：调动机体抵抗疾病，消除紧张状态，使人放松（包括精神上的放松），追求更高的道德水平，并自觉地使用健身设备健身。

　　气功对机体在生理上的综合影响是通过把呼吸、与之相协调的动作和沉思冥想统一进行调节而实现的。呼吸的增强对植物神经系统产生调节性作用，植物神经系统又分为交感神经系统和副交感神经系统。交感神经系统活跃时可加快心脏的跳动、使血管变窄、动脉血压升高、消化道各器官蠕动减弱；副交感神经系统的活跃则产生与之相反的作用。中医在临床条件下已证实，在连续长呼气的情况下，血管会扩张，而且动脉血压会降低；在连续长吸气的情况下，血管变窄，动脉血压升高。因此，应用个人的智慧和意志，可以调节自己内部器官的工作。在气功的实际练习中经常用到“用腹部呼吸”这个概念，它是指经腹的呼吸或横隔膜呼吸。吸气时横隔膜下降，这样胸腔就会增大，吸入的空气也会增加；呼气时横隔膜上升，胸腔缩小，从肺中排除空气。众所周知，横隔膜运动幅度增大一厘米，通过的空气量就增加250至300毫升。平均起来，在气功的修炼中，成年人的横隔膜增幅可达到5厘米。这样就会改善体内的空气交换，增加血中的氧含量，同时增强呼吸系统。此外，中医临床证实，通过气功方法掌握腹式呼吸后，横隔膜对内部器官进行按摩，改善消化道各器官的蠕动，促进食物的消化和吸收，并促进全身营养的供给。

　　考虑到在法轮功系统中，并没有把重点放在呼吸与运动相结合上，只能姑且把它归作气功。因而，它只是一种膜拜练功。

　　气功的习练应根据每个人的具体情况（每个人的体质类型、生活条件或身体状况）相配而定。这里引用中医领域著名的专家吴伟新医生的意见是很恰当的，他说：“说到治疗方法，在治疗同样一种疾病时，方法也不可能是一样的，像图解式的；而应该根据具体病人的特征和其周围环境特点确定严格的个人治病方法……为了选择更好的气功方法，在掌握气功的初始阶段，您最好在受过医学教育的专家监督下进行练习。”同时，各种目的不同的练习方法间的过渡，首要的也是循序渐进。关于这点，吴伟新医生表示：“……从一种方法过渡到另一种应该是平稳的、渐进的，应避免任何的意外。人的身体是可塑的，但它也不是橡皮泥！动物的可塑性——这是大自然的和谐元素，而我们人类是大自然主要的组成部分。大自然不能原谅那些突如其来和不经思考的行为。如果这些行为的后果没有立即显现出来，那么它总会在适当的时候毫不迟疑地提醒人们自己的存在。”同样的道理，如果像法轮功许诺的那样，在短时间内在一个尚未准备好的身体内培植大量的能量，那么体内就会产生相反的变化，其中就包括心理上的变化。

　　法轮功教人不去求医，它以因果报应、对身体不进行干涉为由宣扬“……从痛苦中摆脱痛苦”。可是，除了掌握气功疗法的医生能告诉您究竟适不适合习练法轮功外，谁还能这样明确地告诉您呢？因为这样的医生才知道体内能量交换过程要怎样才是正确的。“法轮大法”的骨干在这个问题上并不能内行地向您提供帮助，因为在《中国法轮功》这本书的《法轮大法骨干应具备的条件》章节里并没有一栏提到必须要掌握医学知识。不具备医学知识会导致凄惨的后果。考虑到这个事实，法轮功是不可能有医疗性质的。比如，法轮功主要都是采用背部挺直的站姿或是坐姿，而这是体质状况较差的人禁用的，因为站姿是属于气功“强力”综合运动的一部分。一般都是建议以背躺方式“培内”，到身体状况良好后再采用站姿的。这样的细节还有很多。

　　每个气功练习者在练功过程中的感觉都是不一样的，而且是禁止刻意追求某种固定的感觉的。《法轮功》里讲到：“对于天目层次低的人，能够看到法轮像风扇一样旋转；对于天目层次高的人，能够看到法轮的全景，那是非常好看、非常鲜艳的，会使炼功人的修炼更加勇猛精进。”于是，在追求“可视”中，就出现了预先设定的视觉幻觉。

　　有系统的练功程序

　　需要指出的是，在功法的传授问题上，必须是不能盲目地硬背功法，而是要先分析一下自己的生活方式，包括心理和身体状况及负荷情况、空闲时间情况、有无有害的习惯、饮食情况和你想治愈的疾病状况等，然后再确定你将如何学习该功法。关于这一点，吴伟新医生说道：“你们要记住，只有牢牢掌握你的功法，并有足够的耐心，才能达到你们想要的结果。”以下是一些主要的，针对所有功法都适用的通用原则：

　　一、选择适合练功者个人的呼吸类型、身体姿势、重复次数、动态或静态功法等；

　　二、为达到最好的治病效果，需要选择在身体各器官最为活跃的时候进行练习；

　　三、在练功的时候保持心情和情绪的平静；

　　四、一定要把练功与休息交替结合起来；

　　五、静态练功的时间不能超过30分钟，之后应散步休息；

　　六、从初级到高级要循序渐进；

　　七、重体力劳动后不能练气功；

　　八、不能空腹练功，饭后也不能立即练功；

　　九、情绪激动时不应练功；

　　十、雷电时不能练功；

　　十一、空气不新鲜时不能练功，也禁止在风口练功；

　　十二、为治愈疾病，需要把气功治疗与中西医治疗结合起来；

　　十三、练功结束后不能马上就坐在冷的石头或地上；

　　十四、在气功综合练习中最为主要的是循序渐进和坚持不懈。坚持不懈顽强练功并不说是粗暴练功，练很多功法——这是很不好的，因为会出现意想不到的偏差；

　　十五、一定要相信科学，不能盲目相信某位大师，某种功法。

　　以我看来，必须要用以下方式对气功习练者进行培训和练功：

　　一、在一天内完成一套综合性的动作，而且在这之前先作一些强身的活动腿脚的动作练习；

　　二、练一套静态功法的时间不应超过20分钟，然后必须要作3到5分钟的动态动作练习；

　　三、应该把动作的练习与单独学习过的某种呼吸方法结合起来；

　　四、选择适合练功者个人的饮食；

　　五、用中医和哲学为基础来解释气的能量交换过程，不要用法轮功去解释；

　　六、要区别对待每一个练功者；

　　七、应用以下体育锻炼方法和原理：通俗易懂、直观、从简到难、循序渐进等。

　　如果是治病，就必须要把气功练习与跟自己的病相关的药物、按摩、自我按摩结合起来；同样需在医学领域相关专家的观察下进行。

　　通过以上分析，我们有理由做出以下结论：

　　一、必须要求法轮功骨干具备医学知识，因为练习法轮功会对习练者的心理和身体状况产生强烈的影响；

　　二、由于法轮功没有一个正确的传功及练功过程，只能姑且把它看作气功。法轮功实际上就是一种膜拜练功，它以法轮功练习者的个人膜拜为基础，以能获得想象中的身体康复、超能力、与宇宙力量相通以达到与不朽世界的意识相通等诱人的说法来招引人去练功，并向练功者灌输一定的思想，以及进行自我催眠等；

　　三、法轮功功法中没有区别对待每个人的方法，也没有对学员进行诊断这一点，这就让人不免对其治病定向表示怀疑。

　　马图列夫斯基·康斯坦丁·尼古拉耶维奇

　　乌克兰运动医学中心运动医学实习医生

　　武术国际级运动大师，国际级裁判

　　国际武术联盟教练

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