【引言】：“法轮功”打着“真、善、忍”的招牌，却专门做些“不真、不善、不忍”的事儿，其行径在海内外为人们所识穿。但他们不甘失败，却还在大呼“真、善、忍”而最终走向灭亡的真实例案不胜枚举。“真、善、忍”，在现实里已经是“死亡”的代名词了！

　　清晨，一打开大纪元，一篇署名川人的文章《“真善忍”是保障人类社会的基石》映入我的眼帘，众所周知，“真善忍”作为法轮功欺骗信众的幌子已经臭名昭著、人人不齿，是谁老生常谈，把这等陈谷子烂麻子的事又拿出来丢人显眼，而且大言不惭地把“真善忍”推崇到保障人类社会的基石的高度。怀着好奇，我翻看了这篇文章，心里不觉冷笑，又一个捏着鼻子哄眼睛的主站出来了，只不过他那副凛然正气、豪气冲天的气概多少让人觉得可悲又可笑。

　　本文作者站在对法轮功无限同情的角度，通过引经据典、旁征博引、博古论今等手法，对法轮功分子所表现出的坚韧不屈、百折不回的精神大加褒奖，一时间一个不畏强暴、追求真理、至死不渝的大无畏形象便呈现在我们面前。如果我不是亲耳所闻1600余名法轮功痴迷者自杀或拒医死亡，不亲眼目睹天安门自焚事件，我恐怕也要为法轮功分子的果敢行为掉几滴同情的眼泪，但我不能，我无法蒙蔽自己的良心任由这群噬血的恶魔在这混淆视听，蛊惑人心，因为对丑恶的纵容是对人类良心巨大的挑战。

　　让我们翻开法轮功的历史，在史实中亲眼目睹法轮功所谓的“真善忍”吧！

　　“真”──按照本文的说法，“真”简单地说就是说真话、办真事、做真人，做人要言而有信。真是这样做的吗？为了神话自己，谎话连篇，竟然把自己的出生年月由1952年7月7日改为1951年5月13日（农历四月初八，传说中释迦牟尼的生日），目的就是让人们误以为他就是释迦牟尼转世；为了诬蔑、诋毁中国共产党，开动所有宣传机器大肆炒作“苏家屯事件”、“活体摘除法轮功学员器官事件”等，这种敢把黑的说成白的、死的说成活的大概古今是第一人吧。

　　“善”──本文说，“善”字就是生命相互关爱、相互照顾、彼此珍惜和拥有幸福感的基石，但法轮功的所作所为能称之为“善”吗？为了推销他的“消业说”，鼓吹生老病死是“业力”回报，吃药打针是把业力压回去，只有真正修炼的人才可以祛病健身，在他的蛊惑下，至1999年，国内因习练法轮功而神经错乱、拒医拒药死亡的就达1400余人；为了彻底丑化中国共产党，法轮功拼命地向中共泼脏水，肆意辱?自己的祖国，从“小丑”“骗子”“人渣”到“邪党”“邪魔”“邪灵”，誓由不把中共斩草除根誓不甘休的气势；为了扰乱中共国际秩序，法轮功疯狂干扰高访，拼命对我出访高官诬告滥诉，大肆举行“酷刑展”，这种种卑劣的行径能称之为“善”吗？

　　“忍”──本文说，在群体之间产生矛盾、冲突的时候，我们忍了下来，实现了自我的克制，挽回了因争斗、冲突带来的不必要的损失和情感上的伤害。但法轮功真是这样做得吗？法轮功一向奉行唯我独尊的态度，如果谁对他稍有异议或揭穿其底细，他就鼓动信众围攻、抗议、闹事，从1998年屡屡围攻各新闻媒体，到1999年围攻天津市委、中南海，你能说这叫“忍”吗?逃到美国后，他一心不忘复仇，以共产党的“天敌”和“头号敌人”自居，传“九评”劝“三退”，誓在解体中共，他的“忍”可谓是“大忍”呀。

　　毋庸质疑，在众多事实、数字面前，川子还有何脸面为法轮功的“真善忍”摇旗?喊，诚然，“真”“善”“忍”这一个个字是没错的，的确蕴含了中华民族传统的美德，但法轮功却只是盗用了老祖宗的精华来装点他那副败絮其内的臭皮囊，其欺名盗世的行径早已被世人识破。但我不解的是，时过境迁，怎么还有人死抱着这虚伪的“真善忍”为法轮功鸣冤喊屈呢，看来肃清邪教流毒的任务任重道远呀。

　　如何从人通向神道

　　法轮创始人李洪志大师讲法中一贯倡导，近日，在致澳洲法会的经文中又一次“告诉全世界所有的大法弟子”，“因为法是基础，是大法弟子的根本，是一切的保障，是从人走向神的通途”。大师不仅要求信徒练功，而且要求信徒“学法”，加强对信徒的精神控制。特别是编造所谓“学法”能从人走向神，那就难怪一些大法弟子在这条通途是一往无前。

　　一是神魂颠倒。李洪志大师开始以练功、健身为诱饵，然后要你学法、传法。而是将大法弟子称为神，时而称练功是要修成神，对一心想成佛成仙的大法弟子来说真是颇有诱惑力和吸引力的。他们为其虚无缥缈的“真善忍”，肉体和身心忍辱负重，搞得在病不医，有工不做，有学不上，神魂颠倒。

　　二是神飞魂散。许多弟子一旦上了李大师的“法轮”贼船，那可就不一般了。逢人便称自己是大法弟子，以大法弟子为荣，为了自己“圆满”、“上层次”，他们可以上不认爹娘，下不认儿女，搞得人不像人，鬼不像鬼，神也飞了，魂也散了。有的甚至可以滥杀无辜。浙江省苍南县法轮功陈福兆，由于对法轮功的痴迷，对李洪志的崇拜，最终失去了正常人的理智和判断力。为了提高修炼的层次，追求圆满，他采取所谓“反修”的办法即“不真、不善、不忍”，毒杀了10多名拾荒乞讨人员。

　　三是神形俱灭。上船容易下船难。一旦上“法轮”大船，那可由不得你了，不修炼不行，要不然，你就得遭暴因，死无葬身之地也，大师极尽恐吓之能事，使你不得不朝神的道路走下去。据大师统计，大约近3000弟子，他们在通向神的征途上一直走到生命的尽头，可以说是神形俱灭。花季少年自焚身亡，大学教师跳楼结束生命，售货员弃人生投江自尽，海外学子痴迷大法魂断异邦，------。这样的例子举不胜举。故通向大师指点的“神道”就是死亡之路，这就是痴迷者的归途。

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