核心提示：《备受争议的新兴宗教》（Controversial New Religions，2004年第一版，2014年8月28日再版，牛津大学出版社出版）一书中收录了澳大利亚昆士兰大学名誉高级研究员海伦·法利（Helen Farley）对法轮功的研究论文《法轮功：讲述一个关于末日临近，变形外星人和残酷镇压的故事》（Falun Gong: A Narrative of Pending Apocalypse, Shape-Shifting Aliens, and Relentless Persecution）。该文综述了法轮功的历史、功法和教义，特别关注法轮功内部争议性，尤其是李洪志荒诞不经的外星人理论和反智思想。本文是她这篇论文的第一部分。  

《备受争议的新兴宗教》封面 

　　法轮功，也叫法轮大法，1992年在中国东北地区兴起，信徒们拼了命的要达到肉身化成佛身的目标。虽然法轮功信徒极力否认任何和宗教有关的联系或者说法，西方学者仍然视法轮功为一种新兴宗教运动。 

　　本文将综述法轮功的历史、功法和教义，特别关注法轮功内在的争议性，尤其是其中错综复杂的关于外星人和反科学的神学体系。 

　　法轮功的创建人是李洪志，曾经做过长春市粮油公司很低的职位。中国政府称李洪志1988年起学习气功，不过法轮功自己的资料显示李洪志8岁开始跟随道家和佛家的各个大师学习。 

　　上世纪90年代中期，法轮功靠着极低的门槛、免会费，功法简单易学以及李洪志强身健体和活得救赎的承诺成功获得上千万信徒。 

　　和其他气功大师一样，李洪志将自己的教义写成一系列的书籍(Ownby 2005)。但是李很快就无视其他的气功运动，批判这些气功团体残酷追求超能力和愚蠢的唯物主义。他声称自己的运动独一无二(Melton 2001)，发布了一个更深层次的精神信仰和道德劝服，而不是现存气功团体的肤浅追求。还称修炼法轮功可以让体质发生转化，最重要的是，能够提高理解宇宙的真理以及人在宇宙中的角色的真谛(Ownby 2005)。还强调李洪志的神性以及他如神般的力量，这些力量能够让他得以保障信徒的健康和福祉。 

　　他说通过这样的方式，他能够亲自照看每一位信徒的健康和福祉(Burgdoff 2003)。李声称能够隐身，在不打破的情况下穿越玻璃(“China’s Battle with Falun Gong” 2001)。一方面他叫信徒不要去追求超能力，另一方面却收以千里眼、升空和“天眼”著称(Burgdoff 2003)。法轮功最强调的是李洪志的教义，这样，就和其他的气功流派不一样了(Ownby 2005)。 

　　李洪志于1996年最终离开中国，在纽约建立基地，仍然指挥组织的运作。他很聪明，将自己和颇受欢迎的中国武术和奇幻文学联系在一起(Burgdoff 2003: 335)。除了李洪志的视频和书籍，法轮功的信徒基本上和他没有联系。 

　　乍一看法轮功似乎非常简单：只是每天练五套功法，遵守李洪志的教义(Adams 2011)。李洪志声称，他用自己广博的秘传气功知识设计了这套功法，这套功法比现存的气功体系都高级(Burgdoff 2003)。这五套功夫可以单独练也可以和其他人一起练，并于1993年编成《中国法轮功》第一次出版。五套功法几个小时就学会了，马上就可以和其他人一起练了。习练者在修炼过程中有某些程度的不适，特别是要求每次静止不动数分钟的时候，但是他们告诉这些人这种不适是因为消业引起的(Burgdoff 2003)。 

　　追随者相信，李洪志已经在他们的下腹放置了一个“法轮”，修炼五套功法就可以让法轮转动，最后开悟，驱走消极的能量，吸收积极的能量就能够强身健体(Adams 2011)。精进以后，信徒就会体会到宇宙的最高本质 (Leung 2002: 764)。李洪志说法轮就是宇宙的缩影，包含了一切真谛(Melton 2001: 542)。 

　　法轮功最重要的一个方面就是遵照李洪志的著作，特别是1995年出版的《转法轮》。信徒们每周聚会阅读或者讨论李洪志的书籍，修炼法轮功。有趣的是，虽然李洪志鼓励外部人阅读他的书籍，得出自己的结论，但是组织规定李洪志是其著作的唯一解读人，信徒是没有解读的自由的。新人一开始不完全理解其中的原因是正常的，反复阅读李洪志的书才能理解。(Burgdoff 2003: 334) 

　　李洪志出版了一大堆书籍，很多都是他讲座的讲稿。这些书的内容和叙事风格多变，从信徒通过遵守真、善、忍大法克服苦难到痛斥道德沦丧导致末日来临，什么都有(Fisher 2003: 296)。李洪志的著作包含了大量的道德内容以及功法(Ownby 2000)。大多数信徒相信，刚开始读李洪志的书会生一小段时间病，因为李洪志的教义说这是恶业开始在身体里运行(Fisher 2003: 299–300)。即便如此，法轮功的领导层仍然坚称法轮功不是一个宗教，只是在改善精神和道德修养(Keith and Lin 2003: 629–630)。（未完待续，见《法轮功信徒信的是什么？》） 

　　关于作者： 

　　澳大利亚昆士兰大学名誉高级研究员海伦·法利（Helen Farley），曾先后获得澳大利亚麦考瑞大学硕士，昆士兰大学博士学位、教育学硕士学位、宗教研究硕士学位。现研究方向包括西方神秘学史、秘密社团和新宗教运动、异教和新异教、宗教和精神疗法。海伦·法利博士是研究历史、哲学、宗教和经典的跨学科杂志《Crossroads》 编辑委员，宗教研究杂志《Khthonios》的创建人，曾出版书籍《塔罗牌的文化史：从娱乐到神秘学》。同时，她还是昆士兰宗教研究协会主席，澳大利亚宗教研究协会、美国宗教协协会、神秘学研究协会、欧洲西方神秘学研究协会、塔罗牌研究协会、澳大利亚超心理学研究协会和澳大利亚高等教育研究和发展协会会员。