编者按：格雷戈里·格洛巴是乌克兰第聂伯罗彼得罗夫斯克市知名记者，全国记者联盟成员，著有《法轮功的“红莓树”》等文集。2012年4月24日，乌克兰“民主国家的社会与异端”网站发表其署名文章，真实再现了其在法轮功画展上的所见所闻，特别是文中与法轮功习练者的对话深刻揭示了法轮功宣传的险恶用心和危害及其自相矛盾、漏洞百出的丑态。

　　我手头有一张国际画展的邀请卡（3个月前有人给的），于是就去了。

　　画展还是在老地方，原先的第聂伯罗彼得罗夫斯克学者之家，现在已成为各种头面人物、“智慧大师”、“新卫城”派以及各种名流活动的据点。讲解员都是些老面孔，是第聂伯罗彼得罗夫斯克的法轮功信徒，那些画还跟以前一样，只是些复制品。据讲解员说，那可是“高科技”复制品。略有不同的是画展的陈列顺序有所变化，“神圣”的李洪志画像被挂到了很靠后的地方。

　　我眼前的一幅画描绘的是一群陷入地狱的人们被熊熊烈火燃烧着，下面尸骨满地，这样的画面占四分之三的篇幅，画面上方三个带有光环的人在笑看着这一幕。

　　讲解员说：“这幅画的寓意是：画家祝愿那些看到这幅画的人们前途光明无限。”

　　在给我们讲解的过程中，讲解员竭力回避艰涩的理论宣传，一味强调“修炼、真、善、忍”：

　　——我们承载的是普世价值观，和所有传统宗教一样。

　　——可是李洪志老师在书中讲，一切传统宗教已经堕落了，再也不能度人了。

　　——李洪志老师可没有这么讲，这是你的理解。

　　——请引用这一段……

　　——我不会引用一个字的，因为这样会引起人们的曲解。不过信奉《圣经》的美国传道士也到访过我们这里，他们说理解并支持我们。

　　——他们具体是什么组织的？

　　——是美国……

　　——中国画家为什么要采用西洋风格画传统国画？

　　——是为了让欧洲人更好理解。不过我们也有两幅中国传统风格的画，只是没有挂出来，因为这次展出不全，画册里有这两幅画，我现在就拿给你看……哎呀，画册刚巧有人拿走了……

　　再看那桌子上，堆放着免费赠送的“精神食粮”，其中包括《乔高和麦塔斯关于器官摘取的调查报告》（已被邻国俄罗斯认定为引发仇恨的极端主义宣传品，并被列入俄罗斯联邦极端主义宣传品名单，禁止传播）。

　　——拉利萨（法轮功讲解员），法轮功不是政治组织，也不从事政治活动，对吧？

　　——正是。

　　——这次举办的中国传统画展算是文化活动吧？

　　——对。

　　——那么，这些是什么？

　　我指着桌子上另一堆用于散发的《九评》资料问。

　　——有一位女士看了《九评》后，很喜欢。她是医学院老师，还替自己的学生要了一些，我们给了她，其中有中文版的，是给中国留学生看的。她说这本书很好，建议我们把《九评》摆放在这里，方便想看的人们随意自取……

　　——在您看来，传播政治宣传品不是参与政治？

　　——我们没有传播，只是把资料放在桌上，谁想看自便，我们可没有强加于人，我们这里可是自由民主的国度，每个人都可以自由选择……

　　——那好，我换个方式问：把政治宣传品“放在桌上，让人自便”，在您看来不是政治活动？

　　——不是。

　　拉利萨毫不犹豫地回答。

　　我又翻开了另一本小册子，名为《法轮功：人类将怎么做？》，作者一边铿锵激昂地呼吁人们要讲道德和良知，一边喋喋不休地要求人们指责中国政府。小册子是彩色铜版纸精印本，尾页上注明，印制费由俄罗斯法轮功习练者个人承担。再看那些所谓的证据，都是些令人反胃的“恐怖迫害”照片，如“劳改场所的酷刑：她的乳房被电燎”等。

　　真是无聊之极。诸如“妇女乳房受电刑”的照片其实是早已被医学界公开的乳腺癌照片，在此竟然被用来当作“迫害证据”，而这类“证据”早已在国外和俄语出版物中屡见不鲜了。

　　——拉利萨，在你们的本地组织中有没有学过医的人？

　　——有的，有一名医生。

　　——请把这张照片的题词去掉后给那位医生看，问他照片上拍的是什么，我很想知道他的看法。

　　——噢，我不想看那些东西。

　　——那么，你们为什么要展出这些照片呢？

　　——我们的初衷是希望不要再发生那样的事情，我们搞这样的展出是为了让人们了解已发生的一切……

　　在与法轮功习练者交谈的过程中，我嘴边一直挂着这样的问题，差点脱口而出：“尊敬的法轮功习练者们，你们为什么要没完没了地撒谎呢？莫非你们拿不出确凿的证据？”但看到他们那样诚实的眼睛，你就会明白，他们坚信自己讲的是“实情”。这些“实情”来自于上层“某些能帮上忙的志同道合者”。在那些地方的习练者看来，只要把“实情”“摆放到桌上”，至于其内容和可靠性根本无需证实……

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