有时候想想，人生真的很有趣。

比如，你能想象杜牧这样一个“风流成性”的花花公子，笔下的诗，竟然都那么苍劲隽永，且透着一丝悲凉之感。

如是《赤壁》：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

再比如《泊秦淮》：

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

或者每个人都会背的《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

以及《山行》：

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

就算是写细腻温婉的诗，杜牧也从不艳丽，没有胭脂俗粉之味。如：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

或者：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

所以必须感叹一句，杜牧真是个奇才，他的好诗句太多太多，俯拾即是，每每读到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就仿佛梦回前朝，看见了历史曾有过的辉煌与破败。

再读到“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”时，又仿佛看见了大唐盛世，李隆基和杨玉环端坐在花萼相辉楼的宝座上，一边剥着手中的荔枝，一边赏着天下的歌舞升平。

所以，诗是诗，史是史，官是官，人是人。

尘土各归，没有办法通过一首诗去定义一段历史，或者通过某一段历史，去定义一个诗人。

虽然杜牧贪恋“美色”，留下不少轶事，但纵观杜牧的生平，你会发现杜牧是个非常聪明的人。

通常提起杜牧，我们会称“小李杜”，与李商隐齐名，但是了解李商隐的一生，因深陷“牛李党争”的夹缝中，把一手好牌打得“稀烂”。

而杜牧实际上也在“牛李党争”的漩涡中，可他却能独善其身，这份智慧叫人钦佩。

早年，杜牧因献计平虏，得到过宰相李德裕的赏识。

23岁时，杜牧写下了《阿房宫赋》，名气暴涨，连“唐宋八大家”中的柳宗元都连连称奇，并推荐给主考官崔郾，让他给个状元。虽然最终只得了第五名，但足以证明杜牧的才华。

进士及第后，杜牧有过一段困顿期，差不多有为期10年的幕府生涯，并在此间写下了《张好好诗》。

大和七年，公元833年，杜牧得牛僧孺赏识，授予推官一职，后荐为监察御史，分司东都洛阳，也好运地躲过了“甘露之变”。

所以从此以后，杜牧便被视为“牛党”一派，反而被李德裕不喜，故迁官外放黄州，并在那里留下了斐然的政绩。

在这之后，杜牧就开始一路高升，从池州刺史一路升到吏部员外郎。

而此时的李商隐、温庭筠皆正处在人生的困顿之际。

但让人没想到的是，杜牧迁吏部员外郎后，拒不赴任，几番上书主动请求外放，而这个时候正是“牛李党争”最后的疯狂时期，所以杜牧很懂得韬光养晦。

待李宗闵、牛僧孺、李德裕相继病故后，杜牧回朝，一年内连升考功郎中、知制诰、中书舍人。

而此时的李商隐已经彻底没落了，相比之下，杜牧没什么政治资源，他不像李商隐，恩师是令狐楚，是令狐绹的好兄弟，又娶了泾原节度使王茂元的女儿王宴媄。

但是杜牧有自己的办法，他曾写过一首诗，题为《送隐者一绝》：

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

这首诗杜牧写得不深奥，直抒胸臆。诗中“无媒”二字出自《韩诗外传》：士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。

所以这首诗简单的意思就是：无人推荐于您，您也只好归隐，远离名利之争的朝野，从此与山林为伴。但是您也不要气馁，这世上最公道的就是时间，再牛的人，老了都会白发，哪怕他是王公贵族。

而杜牧也正是因为这一信条，身陷“牛李党争”中，可以远避黄州，在那里勤恳工作，升官后激流勇退，活生生把李宗闵、牛僧孺、李德裕这些人全都靠-死，自己也官运亨通了。

所以，杜牧这首诗很现实，也是在变相地告诉我们，为何不要与“小人”争一日之短长。

首先，你未必赢得了“小人”，就像我们常说的那句话：“常与同好争高下，不与小人论是非。”

其次，就算赢了，你不过是打败了一个微不足道的小人，并不能赢得别人的尊重。

而最好的办法是，疏远他，让时间去定夺一切，只要你活得足够好，保持平和的心态，岁月自会惩罚那些“心怀不轨”之人。

潮水退去后，人们就知道是谁在裸泳了。